爱弥儿

爱弥儿

一；写作背景

即十六世纪，十七世纪相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，这意味着资产阶级革命的到来。随着资本主义的经济实力日益扩大，反对封建压迫，艺术则是推翻君主专制制度，成为第三等级的共同要求。《爱弥儿》则是卢梭通过对他假设的教育对象对爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

二；中心思想

卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育原则所谓自然教育，内容和方法，一切皆从他的哲学观点出发，来解释他心中的自然教育。所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听从人的身心的自由发展。他的教育手段就是生活与实践，从他让爱弥儿生活在乡村而非城市也可以看出这一点。他主张实物教学和直观教学，对儿童进行劳动教学和自由，平等，博爱的教育，这些思想在书中的教学实践中成为了指导思想。然而我们都知道任何事物都存在双面性，物极必反。他的‘儿童中心论’所进行片面的强调要让儿童从个人活动中获得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。正如恩格斯指出的那样：‘十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能超越他们自己的时代所给与他们的限制。’时代具有一定的阶级性，思想也有一定的阶级性，伴随的教育也出现阶级性。教育是一种传承更是一种发展。卢梭对制定计划也有自己独特的见解，他说计划之前要考虑两件事：第一，计划要绝对的好；第二，实行起来要容易。就拿书中提到的教育方法，要想符合第一条，就要适合教育对象，适应于人心，至于第二点就是在实施过程中根据情况的变化提出调整，改变对策，例如对于不同的国家要根据国情提出教育政策。

三；我的见解

关键词

1，保姆 在第一章里面卢梭谈到了一个角色“保姆”，对于现在的社会这也是一种快速发展的职业，社会的快节奏也带动了我们生活的步伐，经济的发展也提高了了我们的消费水平。女性地位的提高也使越来越多的女性建立起自己的事业，这使得孩子由谁来照顾成为一个难题，从而保姆职业应运而生。保姆的出现，减轻父母的负担，但是这也是父母与孩子心灵沟通有障碍的一个因素。卢梭站在他的时代的角度也对保姆给了一些建议，在他看来保姆一定要身心健康，要有好质量的乳汁也要有良好的品行。保姆的选择在很大程度影响着孩子的成长，保姆即充当父母的一部分职责，也担当了教师的角色。一个孩子最好让一个保姆带着，多次换保姆使孩子老是比较他们，则会对她们越来越不尊敬。我挺赞同他的观点，在孩子教育方面，父母，保姆，孩子应该形成一个系统的体系。只有这样才能使的教育效果达到最佳。

2,爱动 我们都知道小孩子是特别爱动的，似乎一刻都不消停啊，看到什么东西都想碰一碰。书中介绍了一种荒诞的解释说法，一些哲学家用人天生的缺陷论说孩子之所以这样做只不过想证明自己很有力量，不柔弱。。这种说法未免太消极了，在我们心里小孩子是最天真的，我觉得他们只不过想满足一下自己的小愿望吧。这时候有产生了另一个问题，即如何控制他们的愿望，以至于不使它们变成欲望。我们过多得帮助他们，不需要多久的经验，他们就会感觉到，用别人的手干活，只需要动动嘴皮子就好。如果我们生活在欲望之都，那是多么恐怖啊。卢梭从而提出了四个准则：第一，在没有多余力量之前孩子要使用大自然赋予的一切力量，这些力量，他们不至于随便滥用；第二，一切身体的需要，不论是在智慧还是体力方面，都必须对他进行帮助，弥补他们的不足；第三，在给与他们帮助的时候，应当只限制在他们真正需要的时候才帮助他们，绝不能应从他们胡乱的想法；第四，应该仔细研究他们的语言和动作，以便在他们还不知道装佯的年岁时，辨别他们那些欲望是直接产生的，哪些是由心里想出来的。这同样也适合现代教育，多给孩子们真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。现在很多父母溺爱孩子，什么都替孩子准备，这使得孩子在独立自主的方面欠缺，难以适应社会。

3，医术 卢梭特别批判医生，认为医生只会使我们在自己混乱不清的想象中每一天都有死亡的感觉，不但不会延长我们的生命，反而会剥夺我们对生命的享受。他认为事件或死亡是医治我们痛苦，除了犯罪。这一观点在现实生活中好像有点不实际，压力这么大，哪有时间疗伤呢。从现代社会这个角度，技术虽然很发达，可是医德问题却阻碍了人类的发展。没有钱就不给治疗，职场潜规则，医院内幕等等一系列问题让我们对医院是敢怒不敢言。卢梭的批判指向的是医生让我们感觉到死亡，而如今的我们更害怕是高昂的生活费压死我们。

4，财产 一个孩子虽不打人，但要打东西；虽然他不久能从经验中学会尊重一切在年龄和体力上超过他的人，但他对东西就不一定爱护。这时候，他要具备的不是自由观念而是财产意思。我挺欣赏卢梭的教育方法，他采用了实物教学法，就是让爱弥儿自己种植蚕豆。在种植蚕豆的过程，他付出了自己的劳动，也体会到了获的艰辛。然而正在收获的时候却在受到了打击，因为是占用了别人的空地，导致所有的豆子被铲掉了。这一结果很巧妙的让爱弥儿体会到财产被夺的感觉，也在与别人协商的过程中学会了让步和妥协。这很形象地将产权和交换融入了这个故事。教育是抽象的，我们又要以生动的具体的方式来阐释它的内涵。这就要求我们让学会在生活中发现教育的机会，在教育中体会生活的乐趣。

5，语言 语言是我们交流的工具，当刮起了英语风之后，汉语热潮也慢慢席卷全球。现在各种第二外语的培训班多不胜数，小孩子也从小进行英语的教育。我们也常常忽略一个问题那就是在任何一门科学里面代表食物的各种符号，如果不具有它们所代表的事物的观念，那就是毫无意义的。想说好一个国家的语言，也要了解它的文化，我觉得这也是语言的精髓所在。地道语言与正式语言的源头也因为这吧。

卢梭在书中也提到了德育教育与爱情教育里面也写了他对男人和女人的看法，貌似有点重男轻女的感觉。不管怎么说，教育界用有了《爱弥儿》和《理想国》之后就不缺教育资源了。对于我们从事教育的人来说，它是不可小觑的一笔文化财富。

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