山东省昌乐一中2015-2016学年上学期10月月考高一语文试题
本试卷分第word/media/image3.gif卷和第
word/media/image4.gif卷两部分，共8页，满分150分。考试用时150分钟。主观题部分，请用黑色中性笔答题。
第word/media/image3.gif卷（选择题，共36分）
一、（每小题3分，共15分）
1.下列加点字注音正确的一项是 （ ）
A.百舸（gě） 脊（jī）骨 惆怅（chàng） 峥（zhēng）嵘
B.遒劲（jìn） 摇曳（yè） 给予（yǔ） 斑斓（lán）
C.钥匙（shi） 谥（shì）号 寥(liáo)廓 依偎（wēi）
D.狭隘（yì） 轻蔑(miè) 沁（qìn）园春 赤裸裸(luó)
2.下列各组词中，没有错别字的一项是（ ）
A.九洲 洋溢 眺望 青春永驻
B.闲遐 喧响 波澜 自怨自艾
C.消遣 符箓 弓弩 遗笑大方
D.彻悟 焦躁 跬步 不计其数
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( )
①新上任的检察长衣着 ，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。
②读书，不是要用虚假的 来麻痹我们，使我们对无意义的人生 ，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
③要解决我国法律服务市场监管 的问题，就必须完善相关立法，改革法律服务市场的监管体制和工作机制。
A.简朴 安慰 熟视无睹 不力
B.俭朴 慰藉 熟视无睹 不利
C.简朴 慰藉 视而不见 不力
D.俭朴 安慰 视而不见 不利
4.下面加点的成语使用正确的一项是（ ）
A. 要真正营造一个细胞生长的世外桃源也不是一件易事，除了要有合适的培养基之外，还需要许多其他条件。
B．人事处通知，对那些久假不归的同志要查明情况，对其中的无故旷工者要严肃处理。
C．个别民警认为工作时间饮点酒是小事一桩，就不以为然，结果因违犯公安部颁布的“五条禁令”而受到查处。
D. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东为代表的一批优秀青年风华正茂的生活和学习故事。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
A．近视患者都应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
二、（每小题3分，共12分）
6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A. ①不拘于时 ②学于余
B. ①其皆出于此乎 ②其为惑也，终不解矣
C. ①冰，水为之而寒于水 ②惑而不从师
D. ①蚓无爪牙之利 ②人非生而知之者
7.下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是（ ）
A．①授之书而习其句读者（句子的朗读） ②用心一也。(使用)
B．①作师说以贻之。（赠送） ②故木受绳则直，金就砺则利 (靠近)
C．①而绝江河（断绝） ②今之众人，其下圣人也亦远（低于）矣
D．①吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） ②而耻学于师（羞耻）
8.下列各句的句式特点，与例句相同的一项是 （ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A. 道之所存，师之所存也。 B.句读之不知，惑之不解
C.君子曰：何陋之有？ D. 马之千里者，一食或尽粟一石
9.下列各句中加点的词意义与现代汉语相同的一项是 （ ）
A. 巫医乐师百工之人 B.古之学者必有师
C. 小学而大遗 D.弟子不必不如师
三、（每小题3分，共9分）
阅读文言文，完成10—12题。
答韦中立论师道书
柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患，在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》， 因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。仆自谪过以来，益少志虑。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过，吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺、务釆色、夸声音，而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动。此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》《苟》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁。此吾所以旁推交通，而以为之文也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？ 取其实而去其名，则幸矣。宗元白。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．辱书云欲相师 辱：承蒙
B．仆道不笃，业甚浅近 笃：深厚
C．人之患在好为人师 患：担忧
D．未尝敢以矜气作之 矜：自大
11．下列各句中加点的“而”字，与“因抗颜而为师”的“而”字意义和用法相同的一项是（ ）
A．吾尝终日而思矣 B．小学而大遗
C．吾从而师之 D．蟹六跪而二螯
12．下列有关理解，不符合原文内容的一项是（ ）
A．柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，收召后学，勇气可佳，但也因此招来众人嘲笑辱骂。
B．柳宗元认为韦中立求师之信，言过其实，但认为韦中立言出有因，并非阿谀奉承之徒。
C．就具体文章而言，柳宗元认为写文章在文以载道的基础上要尽量追求文采，而他本人则从小务求文采，年长追求载道。
D．柳宗元以自己的亲自体验告诫韦中立，写文章要用心为之，力求严谨、深奥、明朗、畅达，并要众采各家之长，触类旁通。
第word/media/image5.gif卷（114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？（3分）
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（2）虽仆敢为师，亦何所增加也。（3分）
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（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
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14．阅读下面两首唐诗，回答问题。（8分）
馆娃宫①怀古（其一） 汴河②怀古（其二）
皮日休 皮日休
绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
【注】①馆娃宫坐落于江苏苏州的灵岩山上，为春秋时期，吴王夫差为宠幸西施而兴建。②隋炀帝发河南淮北诸郡民众开掘了名为通济渠的大运河。因故运河主干在汴水一段，习惯上称之为汴河。
（1）“绮阁飘香下太湖”中的“绮”“飘”二字写得十分精当，请作简要分析。（4分）
（2）这两首诗是怎样巧妙运用对比手法的？请结合两首诗加以分析。（4分）
15.名句默写（6分）
（1）见贤思齐焉， 。 （《论语》）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）
（3） ，善假于物也。 （《劝学》）
（4）《劝学》一文中，荀子巧用比喻论证，借螃蟹的例子从反面告诉我们为学要心思专一的句子是：蟹六跪而二螯， ，用心躁也 。 （《劝学》）
（5）《师说》中点出教师职责的句子是： ， 。
（6）位卑则足羞， 。 （《师说》）
五、语言运用题（12分）
16．将下列句子组成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（4分）
① 然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重
② 之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
③ 如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分
④ 人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
⑤ 新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧
⑥ 人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
17．中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加给别人，这则古训告诫人们要换位思考，尊重他人。
请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训，要求语言简明连贯。
我最喜欢的一句古训是
这句古训的意思是 ，
这句古训告诫人们 。
18.“激流三部曲”是巴金的代表作，它包括 、 、 。作品通过一个大家庭的没落，揭示了封建制度的崩溃及其罪恶；也描写了革命思潮激荡下的年青一代，歌颂了他们的觉醒和抗争。其中塑造的奉行“作揖哲学”和“无抵抗主义”的
这一矛盾人物令人唏嘘感叹。
六、（18分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
①夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。
②人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
③在仆婢室里，一盏瓦油灯惨淡地发出微弱的亮光，灯芯上结着一朵大灯花，垂下来，烧得发出叫声，使这间屋子更显得黑魆魆的。右边的两张木板床上睡着三十岁光景的带孙少爷的何嫂同伺候大太太的张嫂，断续地发出粗促的鼾声。在左边也有一张同样的木板床，上面睡着头发花白的老黄妈；还有一张较小的床，十六岁的婢女鸣凤坐在床沿上，痴痴地望着灯花。
④照理，她辛苦了一个整天，等太太小姐都睡好了，暂时地恢复了自己身体的自由，应该早点休息才是。然而在这些日子里鸣凤似乎特别重视这些自由的时间。她要享受它们，不肯轻易把它们放过，所以她不愿意早睡。她在思索，她在回想。她在享受这种难得的“清闲”，没有人来打扰她，那些终日在耳边响着的命令和责骂的声音都消失了。
⑤她跟别的人一样，白天里也戴着假面具忙碌，欢笑，这时候，在她近来所宝贵的自由时间里，她也取下了面具，打开了自己的内心，看自己的“灵魂的一隅”。
⑥“我在这儿过了七年了，”第一个念头就是这个，它近来常常折磨她。七年也是一个长时期呢！她常常奇怪这七年的生活竟然这样平淡地过去了。虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的。流眼泪和吃打骂已经成了她的平凡生活里的点缀。她认为这是无可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的罢。这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。
⑦可是在她的心里另外有一种东西在作怪。她自己也不知道有这种东西存在，但是它开始活动起来了。它给她煽起了一种渴望。
⑧“我在这儿过了七年了，看看就要翻过八个年头罗！”她突然感觉到这种生存的单调，心里有点难过，像那些与她同类的少女一样，开始悲叹起自己的命运来。“大小姐在的时候，常常跟我谈起归宿，不晓得我将来的归宿在哪儿？”她的眼前现出了一片茫茫的荒野，看不见一个光明的去处。一张熟面孔在她的眼前晃动着。“要是大小姐还在的话，那么还有个关心我的人。她教我明白许多事情，又教我读书认字。她现在死了。真可怜。好人活不长！”她自言自语，说到这里，泪水湿了她的眼睛。
⑨“这样的日子我不晓得还要过多久？”她悲苦地问着自己。过去的情景带着恐怖回来了。她的回忆是这样开始的：七年以前,也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆里来。于是听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂便接连地来了。这一切成了她的生活里的重要事情。平凡的，永远是如此平凡的。这其间她也曾像别的同样年纪的少女那样，做过一些美丽的梦，可是这些梦只一刹那间就过去了。冷酷、无情的现实永远站在她的面前。她也曾梦想过精美的玩具，华丽的衣服，美味的饮食和温暖的被窝，像她所服侍的小姐们所享受的那样。然而日子不停地带着她的痛苦过去了，并不曾给她带回来一点新的东西，甚至新的希望也没有。
——（选自巴金《家》）
19.文章第一、二段的描写有什么作用？（4分）
20.“人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的‘灵魂的一隅’”。你在鸣凤打开的那一隅中看到了什么？（4分）
21.请简要概括鸣凤这一人物形象的性格特征。（4分）
22.小说中鸣凤的心态是矛盾的，请结合小说内容，探究造成鸣凤矛盾心态的原因。（6分）
七、（60分）
23. 读下面一段文字，按要求作文。（60分）
你是花丛中的一只蜜蜂，因为有你的勤劳，花才显得特别鲜艳；你是高山上的一棵松柏，因为有你的挺拔，山才显得特别巍峨；你是大海里的一朵浪花，因为有你的衬托，海才显得特别宽广……因为有你，生活充满欢乐；因为有你，人生更有意义。
一个人，一件物品，一个故事，甚至一棵高大的树木，一轮初生的太阳……或许都会让我们有独特的感悟。请以“因为有你”为题写一篇不少于800字的记叙文。
高一第一次阶段性测试语文试题 参考答案
1.答案：C （A选项中应该是“脊（jǐ）骨” B选项中应该是“遒劲（jìng）”D选项中应该是“狭隘（ài）”“赤裸裸(luǒ)”）
2.答案：D（A选项中应该是“九州” B选项 “闲暇”C选项“贻笑大方”）
3.答案：C
简朴：侧重简单
俭朴：侧重节省
慰藉：是自我心理的情感填补，安慰不一定起到慰藉的作用。
安慰：侧重语言上
视而不见，本意是睁着眼睛却没看见，形容不注意，不重视。引申为故意不理睬,看见了当做没看见。褒贬皆可。
熟视无睹：是看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。
“熟视无睹”关键在于“熟”,“熟视”有看了多次的意思。对事物“熟视”却当做没看见自然比偶尔睁着眼睛却没看见程度深。所以,“熟视无睹”确有贬义。
不力，指的是没有尽力，或者没有达到预期效果。
不利，指的是不好的，没有利的。
4.答案：A（A. 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。B.久假不归：“假”借用的意思，不是请假；“归”是归还，不是回来。“久假不归”指长期借用而不归还；C.不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。D. 风华正茂：指风采才华正盛，不能用来修饰生活和学习。）
5.答案 C（ 本题考查辨析语病的能力。A.多重否定不当，“切忌”后面的“不要”去掉；B.“解决了……问题的发生”属于搭配不当或成分赘余，去掉“的发生”； D．句义不明确，“极不负责任”的对象可能是在野党，也可能是财务大臣。）
6.C（C项都是连词，表转折。A介词，被；介词，向。B语气副词，表推测；代词，那些。D助词，定语后置的标志；代词，代道理。）
7.B（A “用” 因为,C“绝” 横渡， D “耻”以……为耻。）
8.D（例句与D项皆为宾语前置。A判断句。B/C宾语前置）
9. A （B学者：求学的人。C小学：小的方面。D不必：不一定。）
10.C（C项，患：毛病。）
11. A（A项，而：表修饰；B项，而：转折；C项，而：承接；D项，而：并列，A项与例句相同。）
12. C（C项，柳宗元主张文以载道，不可随便追求文采华丽。）
13. （1）做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
（2）即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？
（3）蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下水,这是因为心思专一的缘故。
14．（1）“绮”字状“阁”，“飘”字写“香”，无须描绘建筑规模，无须勾画服饰、相貌，仅此二字，就使馆娃宫的华丽，罗縠轻扬、芳香四溢的西施倩影便呈现在读者眼前，吴王夫差贪恋声色不能自拔的形态便跃然纸上。（4分）
（2）《馆娃宫怀古》前两句拿吴王夫差与越王勾践的表现作对比：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟。在鲜明对比中，蕴藏着诗人对吴王夫差荒淫误国的不满。（2分，言之成理即可）《汴河怀古》先以“尽道”与“至今”形成对比，对自古以来的观点进行辨析，肯定运河之功。后用一个“若”字引出隋炀帝与大禹的对比，表达对隋炀帝荒淫生活的批评。（2分，言之成理即可）
15. （1）见不贤而内自省也 （2）濯清涟而不妖 （3）君子生非异也
（4）非蛇鳝之穴无可寄托者 （5）师者，所以传道受业解惑也（6）官盛则近谀
16．③④⑤①⑥②（从这些语句内容来看，③是文段的中心句；④“随之”指代的是“网络阅读”，应该紧接其后；第①句“然而”可以把第⑤句与其前后联系起来；第②句是总结性话语，所以应该放在第⑥句的后面。）
17．略 18.《家》、《春》、《秋》 觉新
六、
19. ①小说第一、二段描写了自然环境和社会环境。（1分）②描写了鸣凤身边人的生活状况。（1分）③揭示了鸣凤所处的贫富分化、阶级对立的社会环境。（1分）④为后文写鸣凤的心理活动作铺垫。（1分）
20. ①她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的。（2分）②同时她的心里另有一种东西在作怪，一种对未来的美好渴望，一种潜在的抗争意识。（3分）
21.（1）勤劳、善良（2）渴望改变命运（3）柔中有刚（4）单纯、可爱
22. ①造成她逆来顺受的原因：一是受当时宿命论的影响，认为一切都是命中注定。（1分）二是残酷的社会现实。鸣凤从小就被卖给了高家做奴仆，过着牛马不如的生活，受尽了欺凌和压榨，这样的生活造成了她逆来顺受的性格。（2分）②她具有渴望美好未来的思想，一是渴望美好的生活是人之常情；（1分）二是跟随大小姐学了知识和文化，这知识和文化帮助她开始思考自己的命运，使她不安于现状，渴望美好的生活。
【参考译文】
二十一日，宗元启：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然 经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加 不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他，韩愈因此得 到狂妄的名号。我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。平时意外地遭受不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。
您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得。您自己随便加 以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看 看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都 对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究 形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您 喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了。
所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章 松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我 用文章来辅佐道的方法。
学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求 文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化：这就是我吸取“道”的源泉的办法。 参考《谷梁传》，以加强文章的气势，参考《孟子》《荀子》，以使文章条理通达，参考《庄子》《老子》，以使文章汪洋恣肆，参考《国语》，以使文章增强情趣，参考《离骚》，以使文章能够情思幽微，参考《史记》，以使文章显得语言简洁。这就是我用来广泛学习，使它们融会贯通，并运用来写文章的办法。
凡是上面所说的这些，到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就 来信告诉我。如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的名，那就万幸了。宗元再告。
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