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发布时间：2023-09-28 13:08:31   来源：文档文库   
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复旦大学硕士学位论文赵树理现代小说的农民情结兼论赵树理创作道路的变迁姓名：马峡申请学位级别：硕士专业：中国现当代文学指导教师：梁永安20030510
赵树理现代小说的农琵情结兼论赵树理剖作道路的变迁中文摘要赵褥理是一个谖有特色的作家，袍一生文学生涯的命运沉浮富有浓厚的传奇色彩，成为许多研究者感兴趣的议题。本文拟从纵横两个向度对其进耱考察；纵寤上，将赵树理小说海珊代缝摆敖到二十世纪文学发簇豹宏观历史背景下加以动态的审视，找出他创作道路及命运变迁的时代原因；横向上，烙赵树理故写作与圆～时期其他作家懿创作及文学主流话语进行对比研究，从而挖掘出赵树理农民情结的个性特征对其创作道路和传奇命运的影响，通过纵横鼹方面的综合研究，本文发现，赵辩骥小说始终摇一豹现代性与农民性的紧密结合，成为他文学特色形成的一个主要原因，同时也是造成他早年的喜剧性和晚年的悲剧性的璧要因素。【关键词】赵挝理现代性农民情结鑫运交迁
ＡｂｓｔｒａｃｔＺｈａｏＳｈｕｌｉｉｓａｇｒｅａｔｗｒｉｔｅｒｉｎＣｈｉｎｅｓｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｈｉｓｔｏｒｙ．Ｈｉｓｗｈｏｌｅ１ｉｒｅｗａｓｆｕｌｌｏｆｒｏｍａｎｔｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ｗｈｉｃｈｈａｓａｔｔｒａｃｔｅｄｔｈｅａｔｔｅｎｔｉｏｎｏｆｓｏｍａｎｙｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓ．Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｓｔｒｙｉｎｇｔｏｃｈｏｏｓｅａｎａｎｇｌｅｔｏｅｘｐｌａｉｎｔｈｅ“ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｏｆＺｈａｏＳｈｕｌｉ”．Ｌｅｎｇｔｈｗｉｓｅ．ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｈａｓｐｕｔｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｔｙｏｆＺｈａｏＳｈｕｌｉ’ｓｎｏｖｅｌｓｉｎｔｈｅｇｒａｎｄｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｆｉｎｄｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，ｔｒｙｉｎｇｔｏｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｒｅａｓｏｎｏｆｔｈｅ“ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｏｆＺｈａｏＳｈｕｌｉ”．Ｂｒｅａｄｔｈｗｉｓｅ。ｉｔｈａｓｍａｄｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｓｂｅｔｗｅｅｎＺｈａｏＳｈｕｌｉ’ｓｗｒｉｔｔｅｎｗｏｒｋｓａｎｄｔｈｏｓｅｏｆｔｈｅｏｔｈｅｒｗｒｉｔｅｒｓｏｆｈｉｓｔｉｍｅａｓｗｅｌｌａｓｔｈｅｐｒｅｖａｌｅｎｔａｔｔｉｔｕｄｅｓａｎｄｖａｌｕｅｓｏｆｔｈａｔｓｏｃｉｅｔｙ，ｔｒｙｉｎｇｔｏｄｉｓｃｏｖｅｒｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆＺｈａｏＳｈｕｌｉ’ｓｆａｒｍｅｒｙｃｏｍｐｌｅｘｏｎｈｉｓｗｒｉｔｉｎｇｐａｔｈａｎｄｈｉｓｌｅｇｅｎｄａｒｙｆｏｒｔｕｎｅ．Ｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅａｂｏｖｅ—ｍｅｎｔｉｏｎｅｄｒｅａｓｏｎｉｎｇｗｅｃａｎｄｒａｗａｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎｔｈａｔｔｈｅｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆＺｈａｏＳｈｕｌｉ’ｓｍｏｄｅｒｎｉｔｙｏｆｔｈｅｍａｉｎｏｆｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆａｎｄｈｉｓｆａｒｍｅｒｙｃｏｍｐｌｅｘｉｓｏｎｅｒｅａｓｏｎｓｈｉｓｌｉｔｅｒａｒｙｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓａｎｄｉｔａｌｓｏｃａｎｂｅｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｆａｃｔｏｒｓｏｆｈｉｓｅａｒｌｙｃｏｍｅｄｙａｎｄｌａｔｅｒｔｒａｇｅｄｙＫｅｙｗｏｒｄｓ：ＺｈａｏＳｈｕｌｉｍｏｄｅｒｎｉｔｙｆａｒｍｅｒｙｃｏｍｐｌｅｘｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ２
前言鸦片战争以后，中国社会被动地开始了琨代化进程。中国知识分子在探索中，逐渐由器物层面现代化推进到制度层西现代化，点至五四耨文化运动的思想文化层面的现代化，并在这一过程中，开始了自身从传统到现代的转化。现代性是进步知识分子追求的核心，赵树理也不例外。然而他的特殊魅力在于，另璐蹊径，延续了中匿本士通俗文学传统，将现代性探索与农民大众的现实生活、利益｛！导失紧密棵连，将文学旨趣与农黪审美趣昧有机结合，从而建立了一套“现代民挨话语体系”，真正实现了五四以来一壹提倡却从没成功实践的“文学大众化”，在解放区曾被一度誉为“赵树理方肉”，对中国文坛产生了深远的影响。然而，也正是因为他将农民情结深深地融入文学现代性探索中，他在建国后中国现代纯实践中出现的历史悖论里难必自拔，最终演绎了当代文学史上的一大悲剧。一、从文坛到文摊——新ｌ舀文化资源的冲突与整台纵观２０世纪中国文学的发展，对现代民族国家的热烈向往，成为现代文学观念产生与发展的基本依据，也是我粕考察其历史走商的一条恿想线索。随着话方文化的不断涌入，有识之士意识到仅靠富国强兵、立宪运动戏推翻满清王赣并不能从根本上解决问题，更重要豹是民族自身的变革，这一变革的要义是价值观念和行为模式。他们的“知识分子性”主要表现为对激进文化的青睐和启蒙向度上“现代性”的揉求。因此，理性与自由独立的现代糟神成了现代知识分子的精神晶格，也成为判断一个知识分子“现代”与否的重要标准。早在１９０１年，梁启超就在《新民说》一文中提出了“文学救嗣”的观点。他早年蒋自称为“中国之薪民”，他办的杂志也嘲“新民丛掖”，这一“掰民”的恩想甚至影响到了青年蕞泽东。陈独秀也曾谈到“吾入首当一新其心血，以新人穰、以新国家、以鞭社会、啦新家庭、ｌ；ｉ＿新民族。磐适民族更新，吾入之愿始偿。”１他们的追求中有明确的现代民族意移｛。“五四”毅文化运动，最先以启蒙年珏救亡打开了缺舀。中西知识者，在创建中国现代文学历史过穗中，首先受到了达尔文进化论等自然科学的影响，受到现实生活与科学理论的启发与引导，开始产生对整个宇宙、人类、以及民族命运、世界前景的恿考与探索。由“科学”，他们看到了全薪理论给予中国现代文学的希
望：由“民主”，他们反脱到了以往中图文学的～统性、一体化、封闭保守无创建的惰住特征。基予此，鲁迅提出的“改造民族荧魂”的文学观和周律人提出的“人的文学”，把民族的更毅和“人的意识”的变迂赋予到了舆幸搴毂文学创作中。霹以说，中国现代文学，由“五四”新文化运动激活而创建。在这撵一个雩±会、鼹怒、文学全方笾大变革静豺代，怒辩瑾来到了长治出褥省立第四师范学校，接触到了许多五四新文学和外国文学作品，并受到了“民主”、“科学”等启蒙纛想的洗耗。新文学蕊中包含的文学现代性，尤其强烈媳吸引蒋青年赵树理，并成为他的自觉追求。赵树理开始模拟薪文学写作，代表终有小说《悔》、《自马的敬事》，诗歌《合影题诗》等。在《自马的故事》中，商一段描写臼马的文字，嬲显地袭观出他早期的文学风搀。它在这湖畔的草地上，颓丧的无力的绕来绕去。步下的有的是青草，磺里有砖是潦水，赫宅此跨也懒于吃，也谶于饮。虽然，它帮茅俸从前那样的慌恐了；或者它觉着这里已经可以安身了。夕阳照得窀的影子已经成了长条，乎泻在地面；而它愈走愈滢，终于停了步失意的掉头砑顾，但终不见一个人影＋唉！好可怜的一匹马啊１２麸这段描写中，可以看出，赵树理早期的小说明显受到新文学的影响，欧化风格显著。可是，当他兴奋地商父亲介绍新文学终品时，父亲趣不羼一顾，仍然对旧小说爱不释手。《赵树理传》中有这样一段生动的描述：当他手捧｛（阿Ｑ正传》，剐念巅阿Ｑ与小Ｄ在钱痔的照壁前展开“龙虎斗”，父亲就失去丁恭听的兴趣。“得了！得了ｉ收起你邵一套吧。我听不懂！”和清老汉摆摆手，把旱烟袋往腰里一别，扛上锄头下地去了，临走时顺手揣了一岑《秦雪梅吊孝》。３从这次经历中，赵掇理沉重她发瑗，尽管耨文学躲襄蒙意义受蓉，毽哭是毯知识分子圈内流传，而真征为数众多的人民群众，尤其是占人口比例最多的农民更４被撼斥在外。五靼先驱遮隶约怒愚想瑟瑟豹现钱纯，聱傻楚反映农民题材鹩，ｊ、说，也只有知识分子能够糟懂。这成为新文学一个致命的弱点。从中国文学变角度来褥，传统小说在舞清成熟戳后，本来应该随着中国社会的现代化进程有一个大的发展。识是，中国社会的现代化进程是一个追于辨来压力的被动过程。面对中国落后、被动的局面，中国文入首先从外国的小说中发现了小说对社会变革的促进传用，悠倪戳嚣方文学炎导掏，豢著革毅审萄静强烈愿望，极力推崇小说这种文学样式。一时间，文坛上弥漫着偏激的欧化倾向。结果，在大爨ｇ｛进菇方文学鲍鼹辩，摄条属于广大瑟众懿小诞蔽缡入了知识分子范畴，成了“文坛”内部的事。新小说在知识圈内的自循环，使它越来越脱离民众，导４
致它对民众的正面引导、启蒙作用远不及传统小说对他们的负面影响。这警中民族虚无主义所带来的不良影响，当时不少新文学小说大家都意识到了。早在１９２８年的时候，鲁迅、郁达夫、叶囊鹦等就曾提擞了这个阕题，霆每９是郁达夫主缡鲍《大众文芭》在上海出版，正式提出了文艺大众化的问题。然而由于种种原因，当时戆条传尚不成熬，没有真正戆文学实践。同样意识到这一点的赵树理，此时己走出“单纯阅读”的状态，即完成了对五霞蠢文往理经酌蠢在殴豌，在“大众讫讨论”酌主流气氛中，产生了将“乡村艺术情感”与“五四艺术理性”相融合的想法。赵树理的“大众化”选择，始终不曾离开启蒙理性，谴崽考的核心问题是如何在对两种文化融食机制的选择与建构中，搜广大农村群众也有机会接受耨文学的痿遮。赵辩理虽不像五霆先驱窦那样具有先进文明传播者和实践者的双重身份，但他的文明价德观始终是指向现代憨。款会角色戆选择与定位，嚣瑷在赵树瑾身上静复杂往，是与德终生不警淡化的乡村文化情趣和对农民的亲情分不开的。怒穗理窭生予瓣溺落螽的出话太行山区鹊一个传统农村知识分子家庭（没落后沦为中农之家），早年曾上过私塾，念过四书五经，受传统旧文化影响颇澡。同时，由于身处中国北方农村，他从小受至Ⅱ三晋民间文化的熏陶，喜欢看戏（上党梆予），酷爱民闻戏曲，精通民闯音乐，熬悉民间语言（主要是农民的谗富），热爱劳苦农民。相对于城市文化精英阶层而言，赵树联的农鼹出身朔他对于民间文化戆熟悉，壤毽狳了传统文讫嶷源和现钱文诧资源之癸，逶沈他稍多了一个独特的民间文化资源，这是他与生俱来的“财富”，也是他日厝新的文学道路开辟豹最鬟要鹃蒸磷。溺对，德身上穰深蒂弱的农畿性决定了他肖利于精荚士大夫的独特的下层崽识。他一生的命运大起大薄，丙这个下屡意识却终生都未曾改变。这些背景，使赵树理有可能绕过耘文化的西化倾向，直接从本土民间文化中开辟道路，从民间文艺中寻找裁术毂支撑点，壤本采秘精英文学鞠连的瑷代蛙与农民性相结合，创作以农民为阅读对象的新文学作品，以通俗化、大众化的特色闯出中国文学发展瓣一条薪路。如果说１９３４年前的赵树理思想混乱、迷茫，传统、现代、民间三种文化资源互穗影馥、碰撞、ｉ孛突，导致德的作黼风捂不统一，那么，在诧臌的具体的探索实践中，赵树理的理性思索使他的思路渐濒变得清晰。｝日的传统文化理念由于受到五四新文亿的挑战，根基动摇了，尤其是封建的内容、刻板的形式早已跟不上时代婚发展；同时，具有严重落伍倾向戆瑟文体也不戆全焱照搬；只存将文学现代性与大众文学创作结合起来才能真豫发挥新文学所追求的启蒙效果。于是，瞧熬爨毙转向了本±民间文凭（谶为民闷文耗怒绝大多鼗农藐所熟悉静），尝试以民间文化为主要阵地，重新整合现代、传统，民间三种文化资源，寓现代性于Ｓ
通俗性中，既努力破除传统文化中封建的、毒害群众的内容，在作品中始终贯穿重要的启蒙愚想，又极力避免新文化中严重的欧化倾向，吸收人们喜闻乐见的民间文化形式，阻吸引更多的读者，从而启造民众，提赢他们的欣赏柬平秘砍赏趣昧。经过一番艰苦瓣努力，德懿为广大农民写作的“文摊文学观”霹步确立。赵树理蒋经表示：“我不愿意上文坛，不想做文坛文学家，我只想上文摊，写些小本予，夹在囊枣疆本豹攘子里去艇庙会，三两个铜板霹班买一本。这样一步一步地夺取哪些封建小唱本的阵地。做这样一个‘文摊文学家’，就是我的志愿。”４１９３４年，长篇小说《盘戈游》的写作实践就是按照这个志愿探索的初步结果。它的开头一段是这样霉的：没有进过山的人，不知道山里的风俗。盘茂峪这令地方，真雾是个山逸方了：合磷卡多个庄落算一里，名叫盘龙里，民国以来，改为一个联合衬，北岩是这一里中的最大村一一虽不适有三霄余户人褰，像在这山串就幂可多得了。５这一段文字，和前文所引的《自马的故事》中的～段欧化描写风格迥异。小说吸收了许多民闻文学的营养，内容清新，逍俗化风格初其。《盘龙峪》堪称一个比较成熟的作品，和赵树理蹬十年代小说的风格已经非霉接近，是健创建现代民族话语的雏形。周扬在１９４６年《论越树理的创作》一文中明确指出：“他是～个毅人，但是一个在创作、愚想、生活各方瑟郄有准备懿豫学，一位在藏名之前已经相当成熟的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。…赵树理本人在１９６６年冬写静《回忆历史，谈识鸯己》孛氇说过；“我有意识缝使通俗化为革命服务萌芽于１９３４年，其后一直坚掩下来。”７出此可见，刨作于１９３４年静《盘龙峪》麓赵树理小说风格初步形成酾标志。但是张第一章中仍然可以嚣出有魑古典、欧化豹痕迹，这些在以后鸵《小二黑结婚》中刚完全没有了。二、现代怒族话语勰壤立秘“赵辩瑾方商”抗日战争的潜发为现代民族话语的翻建提供了一个契祝。由于缓慢的现代化进穰被战争打断了，在亡国之掇追在屑睫之断，要实现现代化和“入的鳃放”，只能依附于“民族的解放”。一时问，争取民族独立成为单一的时代命题。抗日战争是一场全民族鲍战争。随麓共产党建立怒巩露瓣革命摄据蟋，钇万农民作为一支不可忽视的政治力摄和军事力量迅速崛起在历史舞台上。由于他们是革愈戆主要莜靠ｊｃ雩彖，黪藏嚣酸痔重裰德怕豹耱质黛存状态，承试谴稻豹物质
利益，制定了许多有利于农民的经济政策，如土地改革、减租减息等。在这些驶策的直接推动下，解放迸呈现出一派新的气象，农民对反映他们生活的新文学产生了是发鲍要求。在解放区，封建地主江河日下，工农群众蒸蒸目上，无数个张铁锁、李有考推翻了李如珍、阖缀无之流馥豪缔琏主封建统治，或为社套的主人。他们不但使解放区的政治、经济、军事和社会氛圊、心理情绪冬方面都曼现盎新的因素扫景象，还强烈地表现出精神上的翻身要求，对于文学艺术不再自卑地望而却步或采取漠然置之的无视态度，晒是产生７大踏步阍进远大雅建堂发号施令的勃勃雄心，对于表现他们自己的思想、愤感、意愿、适求的文学艺术更显示出空前秘兴趣乖热沈。”８在农民自发要求的同时，政治权力话语也意识到加强对他们的现代政治启蒙、教育窝窟黄对于战争薤剃垂冬溪要性。这一系爨赫的交纯使文学大众讫盼要求在三十年代的民族危机中显得异常迫切。为了适应这一需要，～套耨的琵浚文学话语呼之欲出。早在３０年代，看到新文化严重脱离群众的弊病后，赵树理就确立了为农民服务的“文接文学家”的理想，并尝试创作了长篇小说《盘龙峪》。抗战爆发后，他酋先敏锐地意识到４０年代解放区农民在努力摆麟自身扶物质裂蟪神懿羹建束缚孛，已经开始出溪重建自己的现代文化心趣。于是，他对农民的价值观念、思维方式、道德精神、文化人格、审美颁向等都有了耨的思考。攒霉社会的变迁和表现变迁中农民的建存方式、精神风貌的新变化以及仍然存在的一些问题便成为他关注的焦点。这个目标餮确之看，赵橱瑾更加有意识地焱中国历史经验中揉求适合表现这貉新内容的话语形式。“人民大众”的文化，特别是乡村农民的文化，为剁造这秘本±豹觋代话语提供了最佳切入点。如果说，抗战爆发是文学大众位鲍“催化裁”，郄么文学鑫身发震斡溪律剐是一个内在的因素。赵树理的成功与他对通俗文学市场需求的准确把握也是密不可分戆。对通俗文学，尤其是近代通俗文学的回顾，有助予了解赵树理时代通俗文学煞声场请况。中国近现代通俗定学是指以清寒明劾大都审工商业经洚发展为基础得以滋长繁荣的，农内容上以传统心理机制为核心，在形式上继承中国古代小说传统为模式酌文人创作或经文人加工蒜莲《逡的嚣品，在功缝上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性，但也顾及寓教于乐的惩恶劝善鳇效应；黎于瞢合民族欣赏哥浸砖优势，形成了娃广大市民阶层为主的读者群，是一群被他们税为精神消费品的，也盛然会反映他们的社７
会价值观的商品性文学。９通俗文学的繁荣具有一定的历史条件。中国历史发展到晚清，封建社会走到了尽头，文化思想领域酝酿着新的发展态势。在文学领域也发生了新的变化，诗文的正统地位虽然没有动摇，但明清时期的小说、传奇以及民国初年出现的各种小说占据了一定的文化市场，吸引了相当大的一批读者群。这一新的商机的出现，带动了许多旧小说创作群体，他们借鉴中国古体小说的结构特点，用较为近代的体裁进行文学创作。自１９１２．１９１７年这五年，是鸳鸯蝴蝶派文学的繁盛期，旧派言情小说获得了较大的发展。五四新文化运动的爆发，使中国文学经历了一次空前的革命，新文学逐渐占据了中国文学的主流。但即使在此期间，它仍然没有掌握太多的读者市场，旧派小说仍拥有大量的读者群体。随着新文学发展到３０年代，其内部产生的海派，像张资平、叶灵凤等新文学者，都下海直接从事了通俗小说创作，一直到这一时期末写出《鬼魂》的徐纡，他们代表着新文学为争得知识者以外的读书人而制作通俗读物的倾向。抗战爆发后，在解放区，由于文学更大范围地转入战时状态，读者对象转同身处落后偏僻地区的文化层次较低的农民，通俗化的必要性、紧迫性更加强了。综上所述，通俗文学的发展是有一定的延续性和内在规律的。事实上，从文学史上看，通俗文学始终占据着相当大的市场份额，因为它的娱乐性功能始终强烈地吸引着大众的目光。如果说，以前通俗文学主要阅读对象是城市市民阶层，那么抗战宣传的政治需要，使农村的通俗文学市场前景更加广阔，因为这时的农民分外需要“寓教于乐”、简单易懂、反映新的时代内容的文学作品。而当时农村文学市场上充斥的都是些满载着封建迷信思想等陈旧内容，却有很强可读性的读物。“虽然群众很需要新的文艺作品，而我们也急于想使我们的作品深入到群众中去，但两下接不上头，互相结合不起来。”如果能用通俗的方法创作农民所需要的表现农村新生活的作品，就有可能占据这个潜在的广阔市场。在《通俗化“引论”》一文中，赵树理指出：在对抗战的宣传动员上说，通俗化的作用是硕大的。陈伯迭先生说：“各种‘小书’，历来在各地民间广大地流行着；销行到各角落，传说到各角落；但是我们新兴文化运动者，还没有一样通俗的‘小书’，可以比得上它们万分之一！”陈先生这段话是十二分对的。可是由于抗战动员的需要，这种现象，我们却断不能再让其自然存在。因此我们就得有抗战“小书”；而这种无孔不入的“小书”的创造，就非运用通俗化的手法不可。”由此可见，抗战爆发的外部因素和通俗文学市场的内部因素，共同为大众文
学静繁黎提供了绝德酌历变契杌。赵树鹫凭薷鸯百特殊的优势：对民间文化的精遥，对农民生存状态及农民语言的熟悉，深浮弱古典文学修养以及五龋宿蒙话语麴黧随，将它髑融会贯通，终于把现代性积农民牲完美逡结含起来，锱造了一套理代民族文学话语，并戏功避探索出了一条勰静文学剑佟道路。一方面，在宏戏上，他麴作熬紧扣毅民主主义革食懿对代主题，窿合反帝反封建的重大使余，即让中国农民认识到挠旦战争的重要馊帮建立民主欢投熬必要性，意识到囊己是这一场斗争中的主力，如长篇小说《李家庄豹变迸》，裁孕育着宏大的时代主题，表现整个农民阶级的鑫遮浮沉。另一方嚣，在擞鼹上，赵檐理认为，现代性不仅表现为以糖英人物为代表的思想层面的现代性，落且还更根本地表现为荣通民众的日常生活方式、价值规范、心理模式和审美表现的玖代性，例如，让农民懂得“从前是牛马，现在要做人”的道理，自己的婚姻自己选择等。《小二黑结婚》就蕴食着普通农飓对现代自由婚姻的追求。如果忽略了对他们的人文关怀，现代性便是一句空话。赵树理４０年代的代表作品主要是：《小二黑结婚》、《牵有才扳话》、《李家庄的变迁》等。他小说的内核是现代的。首先蕴涵着对农民深切的人文关怀，尤其跫对其物质生存困境的关注，它表现为肯定农民基本的生存权和对物质利益的正警追求。而五四时期的新文仡关心的主要是国民精神滕面的现代化，相对忽略了幢们最需要的物质屡面的关怀，即生存问题，贫翻问题。广大农民生活贫豳，文化求平低下，无条件接受启蒙教育，更谈不上关心国家现代化。赵树理的小说则以乡：｝孪伦理品质为中心，把对土地的亲近和对革命的理解联系起来：革命就是从脱离物爱圈撬静愿望中升华岛来的更广泛鼢遣求。在关心农民最基本的扬震生存阀题的灞时，赵树理继承了鲁迅以来执判国民性静传统，重视农村中思想层覆普遍存在的愚昧和落后问题。在战争文纯环境与除级斗争语壤中，赵楗理自觉扮演着“启蒙者”角色，链运甭电视角，探讨农民的经滂生活、除级意设彝竣权爨识，壹强封建嚣素对人舱压攘帮夺农特有静狭隘，以人文主义理想奄视１目的、滞层・黪社会医豢，体察到广大农民致治解敖窝经济解放的艰难性和长期性。簧迅曾经说避，现｛弋性有嚣个方葱涵义：厘家现代化寒令人瑗饯他。赵越耀岱鉴通俗文学的创作方法，以“阉题”的方式烬它们巧妙她融食到一个个糕彩的故事中。这些热点问题包括：农村阶级剥削阕题、政权阏鼹、路线阀题、民主闯题、婚姻问题、干部传风问题等。其中心怒：农民如倪燎蕈愈取褥的胜铡局露保持下去，并且走向政治的、经济的、文化的、人权的完全解放。《小二黑结婚》是赵树理的成名作。它主要反映了抗战时期太行山区的农民在新政权建立后，由“愚弱的图民”变成生活的主人的重大变化过程中，强留在９
ｆｉ亟们头脑里的旧筋思怨意识和习惯如何束缚德们的手足，阻礴他们彻底解放的。它以发生在解放区的～个真实的爱情悲劂为原型，描写了一对青年争取恋爱婚姻裔宙的磺难过程。这帮，ｊ、说的启蒙意义显著，语言通俗易懂。彭德怀曾经专门为它蓬词：“像这释放群众调查研究中写出来鹃通俗故事还不多见””。继《小二罴结婚》之后，《李有才板话》韵发表，一对滴成为解放嚣文艺界的大事。这部小说生动建攒写了以李裔才为｛弋袭韵赛苦农民与途主酒穆元之闻，萄绕减程减怠秘改选封政掇露展开戆一场微妙褥又激烈静斗争，最终由于党的干部老杨潮志紧紧涎在农疑一边，亲是璃查黟｝究，技抒了正磷的玻策路线，农民攀握了幸于政权，斗争获｛：譬了胜剥的螋搴。它反映躲是干部器熙民主闷题，“那辩我们豹工手＃有些地方不深入，特别对于狡猾地主还发瑗不够，掌工痒员式鲢人多，老杨残黔入少，应该提倡老杨式的作法，于怒，我就霉了这麓小说。”１２獒屠戆长篇小说《李家庄的变迁》，是为了揭露旧专土会媳主集团瓣贫下中农的秘毒孛剥削压追，扶藤动员人民参加上党战役丽写的。虽然究稿时，战役已经缝夷，但小漩中握到的谨茨滚氓恶霸改头换面，把持政权的重大问题，楚建立民主政权历不可忽视的环苓。另外，还有一些反映妇女解放问题的小说。在《盎祥英翻身》中，蚀歌颂了桀骜不驯的小媳妇在新政权的支持下，大胆反抗“娶到的媳妇买到的马，由人骑采由人打？的老舰矩，向夫权和大男子主义挑战，争取自由平等的妇女权利；在《传家塞》中，他赞扬了温厚随和的金桂坚决挣脱小家庭的羁绊，自觉地摈弃世代相承的传家宝——纺车、破布、针线筐，打破千古不变的一家一户小生产方式，而投身于集体劳动的滋流。她们的形象，使被联迫在社会最低层的劳动妇女看到了希羹。赵树理的小说之所以吸引入，除了反映了现代农村生活现实之外，和它们淳朴静琵闯特色，生动活泼豹语言是分不开的。爆管作品内容中贯穿着现代启蒙恩怒，餐值并没有进行空漏的谎教，而楚遵循文学自身的规律，以结构、语言、修辞等文学海在因素，羹造垒动酌入物形象从而冁弓ｉ读者，并以自己精彩的作品谂释了“现代民族话语”的魅力。对于农民读者来说，这个魅力主要表现为三个方瑟：１．浓辱豹数事戆赵树理小说黪鼓事性非零强，璺总是考头商尾，蕾尾连贯，甚至故事套敬事，袁悬念，蠢伏筵，遮辑起伏悉霉１人入黢，邃掏成了佑奎说蕊术结翰於耋要特征。这些郝是根据农民的嚣好薅“定割”戆。经指蹬：“群众爱骣故事，赡虢增强故事性，爱听连贯熙，嚷藏不要鲤势讲求剪裁秀裳恕故事割叛了。”１３以《登记》为例，作兹先从罗汉钱的故事进起，ｇｌ入张本羧与小飞娥的婚姻纠葛，接下来游小飞蛾的女儿艾艾的恋爱故事，恧且用罗汉钱恕两代人的嫒姻故事帛起来，甄赦１０
攀套敲事，又蓄筵相连，困诧维能抓住农民群众。就井，赵搪瑗还善予在故事中刻画生动鹩入物性格。他酌作品符合农民群众的黢赏习惯，总是橡评书体小说那样，把人物救到矛盾渖突和故事情节发震中去，逮过人魏弱行动秘语言栗屡承人戆懿性格特餐，有对瞧用典登细节来刻画久物。例如在《小二黑结婚》中用“不宣栽种”、“恳典葱典”等～连串的故事把二诸葛的迂廪、迷信、露道、懦弱螅个蛙，刻画褥活灵活现。用“米烂了”、“下超棒来”，到棱妆打扮到区上去阑，把三仙姑缓装享孛蚀、又泼又赖、灵与凌被拯鳆翡性格鼓现出来。２。鲜活的口语性赵树理语言特色的形成主要受益于民闻文艺期农民鲍尽零语言。小时候，在“八音会”活动中，他耳濡耳染，初步感受到民阅戏越中喝词念自的载味期农民语言朴素明快、幽默风趣的特色。后来，由于长期致力于农村的宣传工作，经常接触、运用民间艺术形式，他对大众化风格有羞很深的研究，渐渐形成了用新鲜的，充满泥土气息的日常口头语调叙述描写的风格。赵树理说；我的文章大都是农民的话，因为我是想写给农民看的。写作要看对象，要看写给谁看。要写给农民看，就要写农民的话，群众不懂，就换上凡个字。上过学校的，学过汉语，知道词语是一个一个的。农民就不一定懂祥这婆。他们不懂得那么多的“因为”、“所以”；他们不喜欢用“但是”而喜欢用“可是”；不喜欢说“于是”，而喜欢说“因此”。我们写文章时就应舞考虑翻他们的习惯用语。弭不督在人物对话串用口语表现入裙个性，在一般的叙述语言上，赵树理也模仿说书人的西窃运焉大量的口头语言，这燕赵树理现代民族话语旮勺一大特色。３。朴素的喹默感。擞默感是梅残赵树理作鑫嚣格静又一簧素。袍的喹默惑主簧是通过具有琵族特色懿、涟在群众墨头上懿掇害表现力静谣言体现出采静。譬鲡三伯始这个“老来偻”，都４５岁了还小姑娘黢抒扮，只是密粉涂不平脸上靛皱纹，“看起来好象驴粪豢上下上了露”，这句援戈喹默的话，溉是活在当缝群众翻头上静，叉能恰当地传达如三蛐始“老来镄”豹特缝，摄传毒孛、摄滚谐、缀簿合农瑟静语言表达习惯。另外，像“米烂了”、“不宣羧释”、“愚典愚典”莓一类港言也§§准确建抓住人物的性格特｛芷。绰号是人民嚣众所喜阚乐见的一种豫谖形式，它往往自２抓住人物性格或心理的某一特禚，ｊｌ重写活一个人骞点睛之妙。赵捉理在佟鑫中使用了大量的富旃太行山地区民俗风格的绰号：小腿疼、糊涂涂、常鸯理、铁箕盘、惹不起、三仙姑、二诸葛等。赵树理是语言大师，他的语富最能体现幽默性，正始周扬所指出的那样：“他尽量使用普通的、平常的语言，但求每句话都§￡适合每１１
个久锡熬特殊身份、状态藕心理。有潜一訇平常数话在一定场合飙一定的人耪口中浚出来，翠殴产生不平常的效果。”蟮盘予赵树理在嚣晶中孕弯了｛｝誊严肃款又同时与大众生活息息樱关蜒启蒙话题——个人瑷代性秘囊家现代性，阉对，由于她搌深蒂霪的农民情络，媳赋予这些作品的形式是民族的、鼹阀躲，通俗易懂，爨此受到农民般热烈欢迎，发萼亍量之大，流传之广，成为文学史上的一个奇逑。《小二黑结婚》自１９４３年９月由华北瓤华书店出版后，在不到ｌｏ年的时间里，仅在国内，就有《新文化》、《胶东大众报》、《东北画报》、光明书店，香港新民主出版牡、东北书店、东北大学、北京通俗读物出版社、人民文学出版社等处，先后１５次转栽或再版。同时还在全国各地被改编成山东快书、弹词、评剧、鼓词、话剧、川剧、粤剧、眉户剧、歌剧、豫剧、电影剧本等。Ⅸ李有才板话》农《群众》杂志牡连栽发表后，也在短短几年阅，便被《解放日报》、《长城》、《晋冀鲁豫边区文艺创作小丛书》、《通俗小文库》、《大众文艺小丛书》、大连大众书店、香港海洋书店、上海知识出版社、东北书店、蟹察冀新华书店、香港新民主出版社、《东北画报》，上海合作出版社、人民文学出版社等，转载再版迭３８次之多。“赵猎理用谴象动扮作品赢得了一大抵大众读者，献而真正解决了新文学局限予多数翔识分子肉帮翁难题，把囊蒙对象成功遣扩展戮了普通群众，特别楚占中国人口最大比例鼢农民。然蔼，赵越毽壶游通农是上秀到“国家精英”，甚至枝确定为文学的“方囱”，不仅由予缝受到了广大农民懿热烈欢逑，器量，雯深鼷次抟原霞奁于战对文亿环境鸵单一性。由于当黠国家利益（Ｉ－层）秘农民大众的裂益（下层）楚一致的，那就是完成反帝反鸷建的新民主主义革命戆任务，因此致治话语迫切罴要赵树理这样熟悉下层农民（因为他们是革食嚣要依靠数绝对力量），并愿意是健｛ｆ３豹语言写作来沟通上下层关系的作家。尽管赵树理意识的核心是农民，健在强家零ｊ益和农民利益一致的单纯的外部环境中，为了发动群众盼政治需要，他被毫无障碍地从农民拔高到了“糖英”。早在１９３８年，毛泽东就有了建构一种新型文学的构想。他在一次党的会议上将它初步概括为“新鲜活泼的，为中国老百姓喜闻乐见的中国作风中国气派”的文学。１９４２年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中把这种新型文学命名为“工农兵文学”。它实际上是毛泽东为新中国构建的与新中国的意识形态同步的新型文学。”这个著名的《讲话》，改变了五四以来启蒙知识分子的文化自循环，
把文艺纳入了政治宣传黪孰道，“馊文艺缀好她成为整令革命枕器的一个组成部分。作为厦结人民，教育人民，打整敌人，潢灭黢人鲍蠢力武器。繁助人民嗣。Ｄ嗣意地和敌人作斗争”。”而这时，赵樾理小说的出现，恰好符合了毛泽东的文艺设想。尽管毛泽客发表《讲话》时并不知道赵树理，赵树理写作《小二黑结婚》蘸也没有学习过《讲话》，但是在客观上，《小二黑结婚》就是《讲话》精神在文学创终中的生动体现，而《讲话》也在理论上对赵树理的“文摊”文学戏作了最精彩、最雄辩的妓渣化论证。赵树理的成功有赖于毛泽东《讲话》政治力量的大力扶持；同时，他的出现也使《讲话》有了样板与标兵，为革命大众化作品的大批出现开了一个好头。因此，他获得了当年边区政府授予的唯一殴文教作品特等奖。党内各级文艺领导，如冯牧、周扬、陈荒煤、邵荃麟、林默涵等，都对赵树理的创作给予了高度评价，并号召其他文艺工作者“向赵树理方向迈进！”从此，赵树理红遍全国。他所创造酶新的现代民族文学话语便以“赵树理方向”的形式固定下来，对以后中国文学的发展产生了深远的影响。尽管被称为“方向”，实际上，赵树理并没有从本质上融入“精英”文化圈，链深厚的下层农涎意识始终没有改变。作为农民的代亩入，他总是站在民间立场囱土传递农村生满的实舔状况。绝所篱的“问题”并菲国家政策的图解，而是从农村窑实在在的生活中发现静。“筏程作群众工作的遵程中，遥到了菲解决不可禚又不是轻赛能解决了静闽题，镰往辘交藏掰要写静主题。”转而饱的“主题”总是恰恰符合欢浚宝徒的需要，这是由当嚣寸国家利益和农藏利箍的一致的历变状况决定的。随着农村宣传力度数加强，除了吸收赵瓣理这撵±生主长的农民作家之辩，国家也在大批改遗以慈的“小肇产除级”进步作家，选德锶学习久民数语亩，写通俗的大众文学，从蕊把他们纳入完全为圈家政治滠务憋毅鳇“文学糖英”黪鞔邋上来。这些作家思想进步，思维活跃，擎念性较强。因此，当对代激流涌寒时，他们容易作出告别都市而走向乡村、告鄹个性而选择大众、告剽幻想而投身荤念的抉择。他们中的～些入曾有投身北伐革命的经历，不少进步佟家也在犬擎鑫失败后秘密加入共产党，更年轻的一批住家则有“参军”、“土改”的实践。奁屡家话语的引导下，他们作品中的上层社会知识分子形象越来越多地与“震败堕落”、“风花雪月”和“资产阶级”等字眼联系在一起，相反，下层的工农和士兵则成为被歌颂、赞美的对象。但是，他们的作品始终与国家话语保持一致，这一点是他们与农民作家赵树理最大的区别。只是由于特殊的历史背景，他们和赵树理走到了一起。这部分作家中的许多人就成了解放餍文学领域的主力军，也成为国家机器的代宙人。而赵树理则依然坚定不移地坚持着自己的民间方向和农民立场。
三、《三里湾》——困境初现端倪全国解放后，独立的民族国家已经建立，经历了多年战乱的国家百废待兴。如何由战时单一的、简单明了的夺取胜利，建立新政权的政治目标，转向复杂的现代化建设逸一新的时代主题，是摆在解放商中国面前的一项艰巨的历史使命。在这项新使命前，农民利益和国家利益开始发生分歧。在土改中获得土地的农民大多满是于传统豹自给自足的小农经济状态；而国家则把现代化建设摆在首位，这是由整个世界瓒｛弋化潮流决定静。犍革命。到１９｛婺纪３嗍年彳弋，大西洋沿岸的备主要国家，如法国、英国、德放全球范围看，现代纯避程静起步至少可以上满至１８世纪６０年代英豳的工国等提继进入工业革命时款，经济迅速腾飞，并初步形成毽器性的资本主义体系。这样，以西方§圭要鼹家第一次工业革命懿完成，以及裙关晷家开始工监革命为主要标志，形成了世赛史上第一次理饯化渡灞。从１９世纪４０年代至臻世纪３０年代寒，是世界瑰找亿遴程的第二个阶段。在这～阶段，英、美等国的现找他过程继续发震；德国、爨大剥在建立了统一的民族国家后，也很快实现了工业他；加拿大、澳大晕』豫、毅嚣兰等自人移鞋国家相继获得自治，势走上欧荚式的现代化道路；俄国、圈本、印度也在不羼的条件下相继展开了各电的现代化进程。因此，可以说现代化浪潮的扩展、尤其是波及到东方，是世界现代化进程第二阶段的主要趋向。从２０世纪４ＪＤ年代后期（第二次世界大战结束）开始，世界现代化进程进入第三阶段。在这一阶段，英、美、法、德等欧荚主要国家进入空前发达的“后工业化”、乃至“后现代化”阶段。东亚诸国和相关地区也相继于６０年代前展开始经济起飞，迅速缩短了与现代发达国家的差距。这样，全顽展开，加速发展，以新的科学技术革命作为“第二次工业革命”带动全球经济的持续增长，是世界现代纯进程第三阶段的基本潮流。在整个世界现代化进程的参照系中，可以看出，中国的现代化起步较晚，比第一阶段进入现代化的国家晚整整一个世纪。在世界现代化迸程的第一阶段，当欧美一些主要国家完碱资产阶级革命和工业革命，拉美和中东的一些主要国家相缝进入民族、民主革命时期和早潮工业化过程时，当时的大清帝国仍然是封建专崩一统天下，基本上述处予静态的农业社会时代。之后，中国的现代化准备也较之于第二阶段转商现代化酌簪家，弼日本、俄篱等，明摄存在巨大韵差距。当英、法、美等国率先逐入现代化国家行列，德鬣、意大利、．日本、俄国紧随其屠而步入凌代纯阶段怼，吉老的中华帝国滏处于秩橹统封建社会豹末墩向翠期观代亿的１４
过渡之中。予是，现代化过程中基本时间的错位，不仅影晌了中国迮向现代化的环境、途径和方式，而且也一直影响着中国式现代化的实黼；过程和特点。正因为中国的现代化起步，与嚣方备主要国家存在着一个时间差，所以，磁现代化方面融经远近走在前面的西方备主要圜家，便自然而然地成为中国效仿的撞模。穆尔认为：“现代化裁是健统社会像嚣方先进锺家器撵趣经济富稔、致治稳定的社会的总体过渡””，在这里，他把“现代性”与“话方性”作为同一个攘念来看待。钛这个定义来看，对于凳子瑷代证建设过程中的中黧人来说，“西化”实际上就是物质“现代化”的代名词，就是“如何走向现代化”方面一弹台乎逶辚靛认谖。实际上，中国现代化的进程和走向，如果不是全都，但至少在张当的程度上始终受作用于“西方”的势力场，势在摆当长的一段时期内表现为“嚣化”与“现代化”的同步性和一致性。魄于１９４９年懿，内夕｝纷争使中藿瓣饯扰逛理露器被战争掰封叛。灏中鬓成立以后，续写这个时代主题便顺理成章地成为国家最霾要的任务。黎倭焉富，蓠羧投认谚｛癸，蘩使中爵走良簸荣富强，登须首先实现琶窳工业化。撩于我国工业慕础十分薄弱，我国确定了优先发展重工业的方针。中凰是一个吉老酌农娩国，农业在黼民经济中占绝对优势。我舀工监化起步，主要依靠内部积累来获取资金，农业就是最羹要的来源。它不仅§％够为阈家帮城市人期提供越来越多的商品粮食和工北原料，保证工业发腿的需要；还可以为工业建设积累资金，戈发展工业他提供黧要市场。墨姥，农建享±会主义改造残尧凝晷重婺霪繁的一部分，霸标是引导农鼹走合作化道路，提离农业生产效率，为工业发展打下坚实静基磴。事实上，在黧立瑟中国薪夕，毛泽东就麓撵出：“浸膏农韭享土会佬，就没有全部的巩固杖会主义。农业社会化的步骤，必须和以馘有企般为主体的强大工豫的发袋楣适成。人民民主专政的黧家，必须有步骤地解决国家的工妲化的‘问题。”２１但是优兔发展爨工业的具体政策，决定了农民的利益暂时会受到损失。正如鼹愚采攫出瓣：“在圜家集中力量发震羹工韭蠲阕，虽然轻王鳖彝农监篷褥套提应的发展，人民还怒不能不暂时忍受生活上的某些困难和不便。””为了服从国家建浚夫弱，在教育、宣蒋的鬣仓下，疑拐翦合作诧运动接彳亍褥磁较颓尉。从当时的国际形势来麓，随着美苏争霸的加剧，冷战时代到来，中国意识形态领域出现了深裁韵革命，社会荛义和资本主义泾渭分明，阶级斗争观念受到强化。但是由于这时意识形态还没蠢僵化裂影晦物质建设的程痰，总体来浅，建匡初期的现代化建设述是在磁轨上有条不素地运行着。砖子重象觋钱能建设懿全盘诗赵及箕取褥瓣残绩，赵撵璎是砍嚣懿，瞧是替支持态度的，但他根本上的农民性使他对于农民的切身利益异常敏感。因此，他
豹夺说割作仍然延续了蹬十年代的传统，静站在农民的立场上，运用谶间的形式来刽作农村的戡事。同时，健也没有放弃对灞家意识形态的关心和责任的承担。谴曾说爨己的小说要“老百姓喜欢看，致治上趋作用”：３，这里的“超作用”，是个双自懿遭程：一方嚣，淤在疑阕瓣立场土鑫下商上簧递民闻酶声音，沟通民闼与国家意识形态之间的关系；另一方面剥鬟文学创作将国家意志普及远行，达到宣传的目的。当然前者，即农鼹约立场是锻稳定、最基本的。赵树理蛇这葶孛写作立场决定了他不会从效治的先验鼹念出发去纛擒乡挂中螅人物和故事，也不会空洞地表现搿的代表社会“发矮”魅力量怎样去改造乡村享土会。他对于乡树社会的基本想象方式是从农民的角度开始的，是以农民直接的感觉、印象、判断为旗础，表现以农民为主体的乡村民闻文化形态与政治意识形态之间的关系，并在这种关系中展开小说的叙述和人物形象的塑造。具体恧言，就是“由下而上”地展开对于农民心理、行为及其社会事件的叙述。在他的作品中农民总是“主体”，政治宣传的意图只有包含予农民自是转变的过稳中才有可能实现。这个“转变”的过稷不仅包含了民间文化形态的复杂、丰富与生动性，也包含了小说文本艺术魅力泉自予何处的美学沉思，也就是“如何转变”、“怎样转交”与民间文化形态和国家权力意志之间的关系密切相连。当人物“转变”的内在动因与国家权力意志相一致或者说源于民间的愿姐与国家政策没有冲突时，小说叙述与绪构都有着较为自然、完整的特点，反之，则呈现出滞涩、简单以及无奈的笨拙。建国前，由于党的农村政策与农民愿疆的一致性，赵树理的创作能够较好地把政治内容鞠特定的艺术形象融合起来，做蓟艺术化和大众亿有机地结合。然而，逡藿看农村袋实环凌静交仡，戳及党的重工监优先发展的政策多少使国家意志和农民意志发生了错位，赵树理试罄以作品为中介，协调二者的冲突，并在它们复杂两微妙的关系孛寻找一个平衡点。可是在农村合作能运动韵实践中，谴发现了诲多期屐来嚣家话语设悲不露的“闯题”。赵褥理有些迷茫了，铯翁宅ｇ作开始呈现出凑在的矛匿憷襄外在的谢程色彩，尤鞋其建国后的首帮长篇小说《三蓬湾》表现媛为显著。缝个作品以合终枣±是秀应该扩大为最蓬要兹主题。在这个阕题上，赵树理戆态度是矛盾的。首先，从显性层次上看，小说是现出骥昱黪步｝在调秘琶彩。赵树理表现出和国家意识形态的一致牲，即赞成扩大合作社。魃曾经说过，“写《三里湾》时，我是感到有一个问题嚣要解决，载是农业会作社应不应该扩大，对毒姿本主义思想的人，应该怎样批评。因为当时有些地方正在收缩农业社，但我觉群毒±还是应该扩大。”２４小说结尾设置了一个大团圆绐局，扩社获碍成功，阻碍合作社发展的“落后”农民态度上也发生了转变。赵树理相信，无论对于国家还是对于１６
农民来说，按部靛班她发展会终社都符合现钱农犍发浸愚路，有利于提高生产效率，增加农产品产量。就是在这一点上，赵辩理看到了农爱利益稆国家剥益的一致性，并将二者协调起来，馊扩社成功的结暴合乎逻辑憋。首先，旋生产上，和传统的分敷的个髂家庭劳动超比，合作化体瑗出明显懿现代经济效应。在小说中，何科长视察三里湾时，有一段对话，以农民的实厚思维解释了其中的原因：魏占套指着几十步长、一人多高的一段沙嶷说：“这沙是从这五六亩地里起出来的。在去年建杜的时候，这五宙地还盛在沙底，每宙地只算三斗产量，只能种大麻也长不好，现在五亩地割了四十多担谷子，”何科长说：“这样土地产量谊按多少分红？”张信说：“土地分红不增加，因为起沙是牡的工。所有的地增了产，土地分红不增加，因为增产不是土地增的。”何科长点了点头，又问：“土地多的户也同意吗？”魏占奎说：４他们为仟幺不同意？让他们自己种他们又增不了产，社里增了产每一个劳动日都分樗多，自然也有他们的份儿。就像这块地，要不是用社里的工起涉，他一家哪有这力量？”２５扶这段对话中可以看出，合作社的人力、物力比较集中，能够做一些单干户难良完残的工程，产生一定的蕊禳经济效益，途便是赵树理赞成办社所依据的现代经济学上瓣漂戮。第二，合｛乍社静合理运转雒够实践以辩学技术为核心的现代农韭惑惩。这是赵撼溪所推崇的感蒙思想中科学褒性观念酶爱澳。小说最嚣玉生和灵芝的结合便是最好的注脚。灵芝这个中学生，在农挂箅是“高奉孝生”，是“豁识”戆纯身。对于为仟么写灵芝这个人物，赵树理的解释是：在办社上馋申还有一砖勰生力量是蚩年学生……。齄ｌ钠有不产生于农村的普通的磅学、文化知识（例如中国、世界、历史、社会、耪学等观念），有青每人特有的朝气，很少有、蒜而没有一般农民传统抟缺点。一个由半社会主义性质的农业生产组织逐渐向着社套主义化方面发展，对这样的新生力量是应该重视的一一因为社会主义事业的任何零门都是需要一般知识的．为了表现这种新生力量，我才写范灵芝这个人．“然而，灵芝虽然有文化，但是却缺乏实践，对农业生产比较生琥。玉生是个爱动脑筋、有着现代思想的农民。他心灵手巧，尤其崇尚科学技术，经常能创造性她改良生产工具。赵树理说，参加含作社的贫民中有两种人最可爱，其中“一种是在生产上创造性大的人，这种人每遇到传统的生产技术不如自己想象得顺利的时候，就产生改良工具或改变作法的念头。他们作些新的研究、试验，１７
得到一些成功，从瓶把自如的兴趣逐渐从生产目的＜经济收入）转移到生产工作本身上来；只要新的试验有成绩，赔一点本也满意……．领导者把这些责任委托了悠贺，鼓磁健们，给镌翻必要款土魑和毒｜糕、用爨，馒恁麴发挥英才德，所以他们都觉翁参加了社如煎得水，都以忘我的精神时时为这种新的生产组织增加蒎戆生产效能——这释效麓，在霸力未变之翦，对增加生产楚有重要意义豹。”。但是，玉生也有他致命的弱点，那就是文化知识储备不足。畿居玉生和灵芝的结合，实黼上象征着辩学文纯和技术实践相缩合，这便是赵树瑷对社会主义现代农业前景的展望。由此可见，在照性层次上，怒树理以科学、高效的现代台作社对于增产的作用，沟通了农民强爨家的关系。擞然在熙性层次上（理性上），赵树理赞成扩大含作社，因为他相信合作社理论熬正确性秘长远效益，毽是，谴根深蒂霾豹农民情绪馒袍在隐住层西上（感性上）对合作化又持有保留态度，这就是这部小说外在调和谯彩掩盖之下的内在矛盾髋的体现，因为他敏锐地看出了国家和农溉之间初现端倪的不和谐。他们的分歧，主要不在于生产上（前文已经论述了，增产是他们鲍共同愿攫），霹在于分配上。国家由于支持现代化建设的需要，把农村合作化产生的巨大成果主要用于支持工业发展。露农民，慰蓑羹透过含嫠纯黪寒的糗食增产，使个薅戆蔟蠡｜富有所增加，生活有所改善。这样，在国家支持工业的同时，农民的小帐却越算越亏。农实践中，合作社组织本身也有许多不尽如人意之处。尽管从理论上讲，集俸于最终要魄单独于有优势，僵燕对于合作社这一新艇事物，经验积累很少，实际实施时，报容易出现结果不德会初衷的问题。农民几千年来形成驰务实本性，使其执着于看得见的物质利益，对于以后的好处，则抱有将信将疑的态度，因此更期增加了实践鲍难度。黠这一瑗实，赵辩理鸯善明确夔弧谖：在革命由新民主左义性质转变为走向社会童义的道渡时期性质的游候，领导这沲方的农监生产工作者也曾有一段觉着工作不太顺手：第一、在战争时期，群众是从消灭战争威胁和改善自己的生活上与党结合起来酌，对杠会主义前途的寂传接受得不够深刻（下级干部因为战时任务繁重，在这方面宣传碍也笨够），所以一到战争结束了馒产生革命巳经成功的思想。第二、在农业生产方面的互助纽织，原是从克服战争破坏的困黪套克服初分褥土地，生产奈孛｝零足的霞难翡撩况下缎织起皋的，而这时候两种困难都已经克服了，有少数人并且取得向富农方面发蔑妁条件了；嗣秆在好多年审已把“互劲”这一初级组织形式中可琵漕产的优越条件发挥得羞不多了，如暴不再增加更能提高生产的新内容，
大家便对组织起来不感兴趣了。第三、基层干部因为没有见过比互助组更高的生产组织形式（像农业生产合作牡这样半社会主义的组织，在这时馕，全国只有数羁很少的若午令，而盈都离这地箧很远），都觉着这一时期的生产比战争时期更难领导。２８从以前以家庭炎生产单位变成以合作社先单位时，很容荔产生责任、嗣益不明确、不公平的问题。从某种意义上说，合作化对于农民最看重的士地所有权是一种致命的伤害，尤其对于一些经济比较宽稔熬农民来说，雯是鲡此。由于合作化运动中，公有制发震过挟，程度过高，没有穰好跑照顾到农民个体私有制存在的合理性，有时甚至出现违反自愿原则，粗暴地强迫农民入享土的现象。当家境宽裕的农民把较好的生产疑料ｊ｜薯公戬后，分配成栗的时候，却并、没有获得与其“投入”相当的报酬，因此他们会有“吃亏”的感觉。农民出身的赵树理体察到了他们内心的精神斗争与感情痛苦。在感情上，赵树理是同情和鹫解他们的，并且承认农民追求物质莉益的正当性。小说中，落后人物的转变，从政治话语受度看，显褥比较突兀。于是，在他们身上，赵树理就把革命逻辑巧妙追置换成现实的小农逻辑，以增加他们存在的真实性与合理性。他襁少用“革命精神”、“党性原则”之娄的豪言壮语，在写到“凝涂涂”、“常有理”、“铁算盘”、“惹不超”等人物对，也没有～味剑拔弩张地斗争和批判，而是真实地写出了面对“扩社”，作为世代以±地为生的农民，他们内心的困惑、矛盾积抵触。以马多寿为代表，他考虑闫题ｉ＃常实际，他的抵触和转交都与自己的实际萃｜ｊ益有关，可以说他目光短浅、私心太重，同样也可以说这正是农民自在状态的生活。马多毒不愿入社的援因是怕失去自汪的±地，反对开粱的爨因同样是惦失去“刀把上”那块地。为了傈住土地和自己的利益不贬侵犯，他费尽了心思、想尽了办法。当他思想转变想入社的时候，墩著不是对“扩社”蠢了根本性瓣“委确”认识，群是意识鄹裔蠢追求的家大豺多的梦想在分家后已无法实现，不如过个清净日子算了。这张转变虽没有进步的豪气，却毒羞事富的内涵，这种丰富真实地表现了乡村农民在疆对政治要求对，内心的复杂和微妙。在马多寿这个入物身上典型魄体现了与土地相关的农民及其文化形态的姆点，这一形象的茨学意义也在这星。由予赵树理对茂阉文化形态的尊重，他没有在小说中把农村各阶级之阃的关系简单化，而是意识到了在乡村民间社会中，宗族之间的关琴、棚互之闯黪姻亲关系与阶级关系是交织在～起的，政治斗争也渗透着伦理情感的因素，政治观念不阍所带来的生活冲突，并不是用政治上的是与非就能解决的。伦理的、情感静诸多因素仍在制约着锻们的生活。轶这个角度来看，《三里湾》韵叙述和籀写充满了农民式的人性和人情风味，而没有陷入肖豳图解政治、歪曲现实生活的蠼圈
串。为了真实魄反映农村静现实，对于没有体验到的事物，怒树理不会搬它们“廉拯”滋自己的作品中。替如，赵树理曾说：“富农在农村中的坏作用，因为我自己觅到懿不其体就裰奉没有摄。”４对予其有社会主义和资本主义两种卷想的入，赵树瑗瞧并没有怒继稍入为遮严格区分开采。尽管楚同在一块做活、菇蠢一个锅显吃饭的一家人，甚氟是夫妇两口，在这镄务遗路的牛争孛，也幂一定簿站在一穷叠，在一停事土站在这方面，在另一传拳上又站在黟方委的。但是总砖看来，泠级出身或忍想意识接近的人键，就又是毒意无意地互秘拧成一股劲。双方都是这样。倒如书串秘马多寿，为了想保锯他期菪富农方巍发展敏阵酶，就磺惩他家世代辍砖的封建规矩表控制孩子们，但是蹒为站代变了，他虽然费尽心机，蹲令弦手只拖住了一个半；啦中的裳天成，农参加党支部会议时候接受党的镶导，可是一回到家便要接受他那个“能幂够”老婆领导；“能不够”把她领导袁天成的办法传给她的女儿小俊，可是小俊月那办法去领导王玉生，王玉生便不认帐。农这蝗具体的每个人身上，父子、夫妻都不一定走的是露一条路，一个人在每一段时间每一件事情叉表现得不一定统一……．。３０这就是赵树理忠于自己对农村的认识，充分尊冀大多数农民自身的生活靼思想逻辑的表现。再以马多寿为例，他与儿子之间的冲突，与其说是政治之间的冲突，倒不如说怒～个普通农民～种生活欲求能否实现的冲突。与实实在在的生活欲求联系在一起的人物心理变化和人物行为方式，使人物形象更加具体、丰满、生动，远醴：那垫观念化的“新人”具有更高的美学价值。褶形之下，遵循“革命逻辑”的社会主义“新人”，倒反而缺乏现实基础，显得不够真实、厚羹。警有入在该佟品讨论会上向赵树理提出他对新的人物刻画褥不如｜西入物深透对，倥雀散会后表示“这个意见有道理，确实提出了一个启发入蒜考龅鞫题”。意来，在谈蓟《三基湾》的剖作时，赵树理又涉及了这个问题，劳承谈鑫己“对溜久ｌ瑟攀了瓣韵深，对新人新事了解的浅，所以写ｊ西人潮事容易生活优，蔼写薪人耨事免不了概念纯”。３１概念纯的原裔正楚因为“革命话语”失去了与冀实的民润文纯形态之海箕俸豹、深鬣韵美系，因此更多毯体现了菜种理念蛙。由此可见，当农民利益莘爨晷家裂益不完全吻合拜孝，赵榜毽感到了撬力帮困惑。小说《三里湾》的外在调昶惩彩魏魄在矛蘑牲正说骥了这一东。囊予农鼗台佟纯具商现代性，是国家现代化策略蛇一鄯分，在其体实麓中，显然鸯许多不安之处，但它的出发点是好的，整馋上没有出孰，也没有对农民利盏造成太多翡攒害，鑫此，赵树理在保持一贯舆有的农民立场的冠时，凌国家翻农涎、传统髑瑗饯之闫基本上找到了平衡点。
与赵树理有所不同，当时国家培养的一些“文化精英”没有从农民的实际生活出发进行创作，而是走“上层路线”，从国家权力意志出发，强调阶级斗争，。他们认为：既然已经建立了现代民族国家，那么现代文学，很自然就应该变对现代民族国家的精神认同而为对领导着现代民族国家的执政党的文艺政策的认同。下文将以周立波和柳青为例，说明他们和赵树理的区别。赵树理小说的叙述起点是农民的思想、情感，从民间立场开始展开小说的发展过程。而周立波小说的叙述起点则是起自于政治意识形态，正如一位研究者在谈到《暴风骤雨》和《山乡巨变》时所说，他们“都有一个外来者‘进入’的相似的开头，这是一个具有象征意味的场景：旧有农村秩序的破坏及重建是由外来者的进入来完成的，或者我们可以说小说的叙述是借助一个外来者的视点来完成。不过这个外来者是党的化身。”３２从这样的视点去叙述，很容易造成乡村生活的简单化，忽略远比观念更为丰富、复杂的现实中各阶层人物自身的内容，使作品中的人物变成平面化的形象或者是“观念的传声筒”。在周立波的《山乡巨变》中，人物性格过于单一的遗憾就与这一特点有关。柳青的小说《创业史》被誉为“经典性的史诗之作”，具有思想的“深刻性”和矛盾冲突的“尖锐性”，这正好符合当时国家政策的精神。柳青在谈到《创业史》时说：“这部小说要向读者回答的是：中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。回答要通过一个村庄的各个阶级的人物在合作化运动中的行动、思想和心理的变化过程表现出来。这个主题思想和这个题材范围的统一构成了这部小说的具体内容。”３３和赵树理从农村实际生活中发现问题而进行文学创作不同，柳青在这里提到了主题思想和题材范围的统一，实际上，他的写作完全是以政治观念为指导的，而忽略了生活本身的逻辑性。小说文本呈现出阵线分明的两条线索：一条是以梁生宝、高增福等拥护合作化运动，坚决走共同富裕道路的贫雇农为主；一条则是以反对合作化运动，想重振威势的富农姚士杰以及富裕中农郭世富和村长郭振山为主。处于这两者之间的则是犹豫、动摇的梁三老汉。这样的设置方式，使《创业史》的文本世界充满了“改造”与“被改造”的紧张人物关系，事件的发展、人物心理的变化都具有政治的尖锐性。第一主角梁生宝显然是社会主义的政治新人，在活跃借贷、买稻种和分稻种、进山割竹子等事件中，始终表现出一种“新人”品质——克己奉公、吃苦耐劳，坚决拥护党的方针和政策。在他身上，体现了政治话语所认定的历史发展趋势的必然性。这种写作方式自然避免了赵树理小说在当时被认为的“缺憾”。却在美学意义上带来了另外的问题。严家炎在谈到梁生宝这一人物时认为：“写理念活动多，性格刻画不足，外围烘托多，放在冲突中表现不足，抒情议论多，客观表现不足，并且存在着过分理想化的问题。””
由此可见，建翻后，赵树理的小说釉当时政治所霈要的“精英文学”，剪上文提戮的周立波辆携９青的合作纯题材小说已经不太和谐了，虽然他特殊的文学地位暂时还能勉强绦往，健链戆剁馋方起已经鞭示藿最终瑟穰黪裂来。四、走下文坛——赵辩理的悲剔５０年代焉半弱，中隧狳级斗争愈演愈燕，意识形态“友倾”翊益严熏，逐渐阻碍了现代化建设的正常进行，以西方为导向的物质“现代化”朝反对强化的糖辩“革命能”这一对矛盾越来越不可调和。为了体现意识形态的优越性，尽快进入共产主义，政治话语不顾实隧地加快了农村合作化步伐，以便必王监遨速发展，超越西方发达资本主义国家提供条件。毛泽东认为，中国不必走新民主主义裂社会主义初级酚段漫长静经济、文纯餐致策静过渡殓菠，煮接可戳跨入辛±会主义直至共产主义。融此为指导思想，国家话语过分地强调了“一丈、二公、三平均”。在合箨纯运动中，忽褫个Ａ辩财富鼢占有权，惹榄不潮所有利经济之间的互补性和兼容性；在国民思想改造方面忽视人性转变的长期性和艰融炷，饩之以致治上豹“军事运动”。”遗种冒进的急躁心态违反了生产力发展的自身规律，导致要求过急、工作过粗、改变过快、形式过于简单划一等一系列越题，荠以巨大的惯性力量向前推进，日益失控。１９５５年夏季以后，由予政策贯彻过程中的偏差，严重侵犯了中农利益，导数干群蕉系紧张，社员收入减少，特别是富裕中农。１９５６年秋收分配前后开始剿１９５７年上半年，控牛逐桎现象程全国发生。它标志菪农氏利益和国家翻益越来越南辕北辙。针对达一情况，１９５７年政治话语在广大农村进彳亍社会主义教育，开震两条道路“大辩论”，试图通过加强意识形态控制，大肆批判资零主义，强调精神“革命化”来消灭小农意识，从而姆农民恩想与屡家敢洽话谬统一越来。事实上，这样做的效榘并不好。列宁曾经指出：“改造小农，改造他们的整个心理和习馁，这件事嚣要花几代人黪辩惩。只有有了耱震蒸磁，只有有了技术，只有在农业中大规模地使用拖拉机和机器，只有大规模电气化，才能解决小农这个蘑题，才麓像人ｌ蠢嚣谈鲢使键们黪蹩个心疆健全起来。”３噎怒，在当对的中国，这一点并没有被重视。受政治大环境的影响，物质“现代化”与精神“革命化”也构成了当代文学发展中一个“分裂性”姻主题，实际上反映了文学送入现代民族国家爨变阶段瑟，一个自身无法克服的矛盾与困惑。磁泽东１９４９年在《论人民民主专政》一文中就营对建立现代纯款“国家”（藿家工业纯）进行了ｊ｝常熬祷的展望，弱对又呼吁人们警惕“资产阶级文化”和“中国封建主义文化”，必要时应该实行。“人民民主专政”。五六十年代在对鲞代文学透行“理论瓶范”和评论的对候，周扬一
直沿用着毛泽东这种权威性的意见。例如，他把“社会主义建设”（国家工业化进程）与思想观念上的反对“资产阶级文艺思想”，严格地加以区分，认为社会主义文学精章孛上鲍“缝洁憔”，与这魏文学建携震层藤懿嚣客工业亿建设豹“歌颂”和“表现”，应该属于两个不同的范畴。嚣忿，如裔保｛委文学的缝涪缓，便成为文学器豹头等大攀。由于意识形态“革命化”的扭曲发展越来越使中国的现代化发展误入歧途，中因在物质上和精神上都出现了事实上“反现代髋”的饲退。农此充满矛盾的大历史环境下，文举和其他领域一样，也出现了事实上的“倒退”，两这个倒遐是以傈证文学缝洁健为理由的。于是，一种以歌颂伟大社会主义时代为主题的革命文学话语（表现阶级斗争、英雄入物弱佟蒜）应运瑟生，弗一瞬闻残淹文学棼筑主滚话语。歌颂文学对当代文学的“释义”，其基本根据是对中国革命道路“真理性”涎完熬解释。毛泽衣说：“在‘蠢疆’以蓠，串国的新文纯，是旧民主圭义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化薄命的一部分。在‘五四’以后，中国静赫文纯，却是新民主主义髋质的文化，属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分。”３７“新”与“ｆＥｔ”的甄爨，实际已仅含了审美的体验，艨以，当主流文学话语用诗一般的语言揭示中国革命历史选择的正确性，这段论述已不单革是一个“政治范畴”，它还是一个“审美范睫”。这直接撬臻了中嚣当霞文学的主流内容和方向。比如，在关于当代文学作品的评价中，经常可以读到诸如“革命瑶安主义和革愈滚浸主义最完美的结合的不秘之作”，“一橱壮丽的革命蕊史画卷”，“民族精神的真实再现”，“一部伟大的共产主义教科书”等等经过审美化处理豹政治洼修辞。磁翔弼扬强调的那样：“文艺发生作用的范围比过去是大得多了。作家、艺术家可以采取备种不同的题楗，利用各种不同蛉艺术形式来暇务于这个伟大的时代。”３８因此，当代文学的“审美内涵”被确定为：一、用新的、“朝气蓬勃”的文学形象，替代ｌ墨懿“寝朽没落”瓣文学形象，数实现曩毫爨ｌ瑟文纯帮封建主义“糟粕”的目的；＿二、使文学作品发挥“震撼人心”、“形象生动”的审美佟爱，成为一部“影响”、“撬范”人民群众惑怒和社会生活豹“教辩书”。在一片歌颂文学的气氛里，赵树理明显有了不适应的感觉。从山西来到北京，从农村来虱城市，这稃恁域上的变迁，加上熨燕耍的文学趣昧的变化，使太行深山走如来的农民作家赵树理有着说不出的茫然。孙犁在回忆录中霉遴：从山西来到北京，对赵树理来说，就廷离开了原来培养他的土壤，被移置爨了另一处地方，另一种气嫉、繇堍葶口土壤里。对于耱泰，柳宗元说：“其土欲故”。……不管赵树理如何恬淡超脱．在这个经常遇到毁誉交于羲，荣辱践于心妁新的环境萱，他有些不适应。就如同从山地和旷野移到城市来的一些花树，它们当年开放的花朵，颇色就糟
些暗淡了下来……．他的翻作迟缓了，拘束了，严密了，偻重了。嚣此，就多少失去了蛊年青春泼辣秘力量。”扶歌颂文学筑繁荣中，赵越理发现自己数农民意识与莺秀：话语是多么懿不相容了，当试图绞一＝者的时候，链瘙苦地感觉到，现在懿致洛环境和剑铭环境比解放蔻复杂褥多。战争中舱统一熬农民剥盏耪晷家利益，到了昶平露翅邕瑷了矛盾，共越来越“不可调和”。农民天然地具鸯对实实在褒舱物凄剩益的爨往帮对±媳的热爱，蠢建国后的主流意识形态，为了加速“现代佬”，优先发展王业，以牺犍农民的刹益为代价。如果说，出予现代化建设的全擞考虑，这秘“糖牲”是不可避免的话，在具体实旌过程中，受意识形态“左倾”影响，整个现代化建设“霹进”情绪已Ｉ经偏离了正常的轨道，使农民基本的物质要求也被“台法化”地否定了。在“现代化”的号召下，农民生活日盏“困窘”，这严重地违背了建国初期国家现代化建设的初衷。其实，这种“合注化”早在革命胜利前就有了深刻的根源。由于革命在其长期的发展过程中，一直是和穷困、清贫相伴随的，这种穷困和清贫既构成它伟大的战斗力量也形成它思想体系的核心，因而在对待物质财富的问题上，虽然它～方面承认农民等生产阶级获得物质成果的重要性，并在其革命过程中大力开展还土地于农民的“耕者有其舀”运动，并从唯物主义的高度上承认物质对意识的决定作用；值另一方面它又在不断地强调、突出、和夸张脱离物质的思想、意识、心灵静伟大馥、道义往、合法性，并～再树立各种菲物质、蔑物质、脱物质的文化价僵揆样，使革命中韵大众在淘谴们学习、模饼、认同的过程中事实上掩藏了宫然自§物质欲望，从两最终使物质财富成了革命不能避免但又须小心面对的禁忌之物。建国戬螽，这一“传统”继续延续下来。为了配合国家“大工业”的发展，“合法”蟪否定农涎静物黢要求更麓“天经圭｜亟义”了。在文学中，反貔曩意义上的革念文学也是寄其深厚根源豹。遥过简举静文学史回鬏，霹以得崽结论，那就是，襄蒙帮革命势未在物质懿慈义上关注鬣淹翡寤蒙葶眭革会，民闼的启蒙襄革愈态容奁髓享聿秘爨识形态之多｝被懋捐了。启蒙和革命话语蟪非物质倾向袁明，尽管启蒙和革命是对民闽糖质岔爨的深入观察，是对民间物质贫困问题的解块方案，但出于过分推崇思想、心灵、观念的转变，从而使民闽的物展蛀存在话语转变成了民翊媳意识形态话语、转变成了政治激遗主义的口号，以致一说到民阍物矮蛙存在，就变成了控诉性的话语倾泻一一启蒙向传统倾泻，革命向反革命倾泻，这种倾泻中浓厚的立现主义情缭又如何能够保证民间生存鸯客观、如实、带着活泼泼生命原生形态出现于二十世纪的文本叙事申呢？基于此，我们可以说，未能从物质意义上关注物质的启蒙和革命事实上
忽略和遗忘的就是生活在物质困境中的民间人民和文化，由于这种忽视和遗忘是在关怀民闻人民和文化的意义上出现的，因此，它又在根本上对民问所生发的革命的原初动机或心灵进杼了改写或掇曲。”一方面，农民朴素合理的物质要求成为禁憨，另～方面，主流文学歌颂造成这一禁忌的政治戏念。这使农民爨身，曾经搜念名为“方惠”豹赵树理惑戮了焦虑。表面上的“精英”性并不能抹去他身上的农民性。如果说，在《三里湾》中，赵援嚣还能戆强绝在农民帮酸溘话语二喾之阂怒着传递清惠豹俸用，舔么在意识形态“左倾”越来越严重，国家机器把所有的文化资源全部猿断，为意识形态服务，从而出现强烈的“反现代｛艺”倾向和高度的文化霸权之艏，赵树理所追求的文学中二者的和谐馒成为了神话。总体来说，这个时期，赵树理的创作陷入了时代的悖论，内心十分困顿。创作子１９５８年龄《锻熄锻炼》，民粒文化形态蠡冬荚学意义潜铗在“姓季主还是姓资”两种思想斗争的显性结构中。从越树理～贯坚持的民间写作立场来看，对“吃不绝”、“小髓疼”这样～些农孝幸强女，应该飘楚销酌请感、敬求出发去沟通与国家权力意志之间的关系，然而在这部作品中，赵树理迫于强大的政治压力，霄意歪髓、怼斥了她们，便其变成受批判、受愚弄的对象，成为了函家权力意志的对立蘧。但在隐性层面上，对于这些缚号人物的实际生存状态，俸者仍然给予了启蒙向度上的现代入文关怀。事实上，绰号人物的生存地位是他们生命阏境的碍照，霭毡们的生命状态，正是古老懿中匿土选上生禽精神的延续。缝们身上酝酿若潜在的生活激流，生活内部沉淀下来的厚重的历史感和悲剧性的矛盾冲突。正是这些卖实懿生活赢蕴，涯褥蓍鑫搴德翻存在懿台毽像。这个合理魏又浃慧斑怒树理矛盾复杂的心态和处境的尴尬。在“小腿疼”、“吃不饱”身上，赵树理运用了夸张的手法，寄托了民间的愿望和趣味，典型地反映了下层农民褒达真实物质要求的心酸，这也正燕“吃不饱”。“小腿疼”等人物比那些“正面人物”更生动，更有艺术魅力的原因。小说显性层嚣上，是要歌颂榜夺四式戆“纛嚣人糖”熬“正确工律方法”，健是，簌经动不动就要赔“大字报”、送法院、开群众批判大会的作法中，读者体会出来的是予韶秽群众之添紧张的、家长式戆“对立”，是一荦孛对农莉弱势群体静“稽神暴力”，与国家权力意恚常常筑传的“民主”、“自由”的现代启蒙思想完全背道而驰。其实，“小腿疼”和“吃不绝”并没有犯下不可饶恕的罪过，而仅仅是身上的传统小农思想和农民狡隘的心理比较明显露融。对于缝们，赵树理是这撵定位的：小腿疼式鳃人，猿猿整纯妇一搂，掘举着，他饲没鸯犯了什么法。可是他们思想、观点不明确，又元是无非，确实影响了工作进展。对于他们
这一类委的人，我觉得最好的办法是把事实搽出来，让他们看看，使他们的思想提高一步。４１霹见，赵树霪农民情绣使德对农村弱势群镩拖有的同情反衬出政治话谱所摊毽的“糖小疆”式懿ｉ俸方法豹糕暴稻不避情理，暴露密当对敢策强燕的“反现代性”。４２小说《锻炼锻炼》蛉终尾瞧共没煮步入真茬熬大鬣蟊，霞为“落菇”农民韵表态是被遇追豹，实黪上，她们愚罄上摄本没蠢丝毫交讫。这伞结滗，涪示了镩者对她们存在合理性的肯定。赵挝理虽然溺望聿圭会主义，键不嗣意强遥农＆静作法，他认为，只有使他｛ｆ】爨愿走上享±会主义遵鼹才是真正懿陛裂。磊来，这部小说因为写“中间人物”丽遭到批判，与赵楗理的这秘“｛＃主流”立场有关。和创作于１９５４年的《三里湾》摆比，《锻炼锻炼》没有了瀑和麴家庭亲情馀理的调节，故事的紧张感和人物之间的冲突剧烈｛｜导多。代表国家意恚的毒年于郝杨小翻和代表底层农民意愿的“小腿疼”、“吃不饱”之间的矛威，比之范灵芝瓤马有翼，袁小俊和王玉生譬的矛盾廷加尖锐，因为此时国家意识形态积农民剥懿的对立，融经相当严重。无奈中，赵树理只能通过加剧外部冲突，加深内部人文关怀的方式，曲折地表达自己的农民立场，因此小说表层和深层相分离的现象非常明显。随着大跃进、人民公社不切实际地飞速发展，赵树理的创作陷入前所未有的酲境。谴稀也没有能力去沟通豳家与农民的关系了。当时社会上浮夸风盛行，全蓄生产受蓟了裰丈盼影响，这意昧着意识形态“左倾”已经完全阻碍了以“西方”为学商的工韭纯建设。在文学上，能够遁应这一“悖论”的唯一方法便是“虚构”一个睁代酌“英雄神话”。当代歌颂文学发震到这对，本精上也是矛盾的、分裂的，它充满了对这个时代抟浪漫主义怒象，焉荧好静惑象与严竣的现实的脱离，则便当代作家陷入到虽然被认为表现了“瓣我”，经这个“时代”郯又不符合真实的“生活”的二难境逑。奁以“战歌”与“矮歌”为主鹃萃食文学中，其实深帮璁蕴涵着巢稀颟裂的、不谐谓憝声音。出子难以越越整己游钱翡矛詹与分裂，瓷校长一个野阊诲，逛些文学在本襞上是反现｛弋、反人性、爱窜美黪。它粕把“茨瑶代性”建立在现代民族豳家她一系列馀镶旦的之上，共把它礁定燕当代文学的审美理怒；在逡赶篷界“现代化”澳溅螅网时，却把终为现代化标准懿素涎革佘（涟费懂、娱乐淫）、产业革命（资本主义亿）等莓，冠以资产除级“瘸括性”、“小资情绪”等含商歧视性和等级性的命名呢。或谗这就是物膜现代化与意识形态擎会化难以逃脱熬宿命。结果，激进的文化要求孕曹的，恰烩是陈嘤、鹫闭姆落压约挂会蠹褰。在这个文学时代的悖论下，赵树理仍然保持涛醵的批判意识，没骞附和圭淀
的文学话语，坚持现代性和农民憾的结合，坚持描写饕通农民的真实生存形态，肯定他们的垒活欲羹及人生权利，这无袋会成为唐吉诃德式的徒劳，但恰恰又是这一点，体玟了他小说感人性和粪实性的全部。后期的赵树理遥是“相信自融的眼睛”，创作了几篇写“实干”主题的小说，滋１９６０年鲶《套不谯麴手》窥１９６１年戆《实予家潘庆辛霎》为饩表。德试溪爰望造农民“实干者”形象的方法来对抗社会上的浮夸风和文艺界“唱高调”的浮躁风气。赵薅瑗在大逡“农聿孝题材麓篇小说镬终壤谈会”上曾经说；农村自己芥产生姨产主义思想，这是肯定的。农村的人物如果落实点，给他加上共产主义思想，总觉得不舍适。什么“光荣是党给我的”这砖话，我是不写的。这明明是假话，就冲淡了……，一全队鑫正毒一个人去搞社会童义，就很了不起了。所以，我的作品有时反映不充分，秘步慢一点。蠡己没蓉透，懿怒慢一意写。”在赵树理看来，英雄人物不成该是那些光会喊口母、唱商调的人。《寞不住戆手》中静豫紧正老人帮《实干家潘永福》孛的潘隶藕才是璐代农民中鼢英雄入物。他说过：在嚣常生活中，我们常常碰到许许多多这样的英雄人物。他们有远大的思想，一声不响，勤勤恳恩地在那里建设社会主义，副人知蓬他，也是这样干，别人不知道他，也是这样干。“当时，赵键理怼英雄人物戆这摹孛理翳是羼予“雯类”静，蠢焉戏为羝钱辍庄路线的“顶风”之作。当启蒙话语被政治话语全部淹没的时候，以前处于中心话语“方淘”遗像翡赵祷理，螽然“合乎逻辑”遗祓挤舞了“边缘”。丽这对瀚“中心”位鼹，自商浩然簿政治权力话语精心“打造”的“精英”所取代。正因为赵树理的不舍时寂，屠来他又多次程“整风”会上挨整，１９６４年被在报纸上公开点名批判，并被调离ｊＢ京，下放到山蔼竣管。“文擎”一开婕，悠裁被出瑗终为“黑帮分子”、“反动作家”第一个“揪”了出来，并在没完没了的“批斗”中搜追密致瑟，为宴汪载正＿蹇与真渡讨出了生会粒鼗羧。事淫蔬是这群富予戏尉性和讽刺意味：当年贯彻毛泽东文芑路线树立越来的“赵树理方向”，居然在毛泽东发动靛“文纯太薄命”中被镪底打翻ｌ造成赵树理悲剧的因素很多，可以从不同的角度加以分柝。根攘本文逻辑，德的悲翮在于，他的，ｊ、说的现代性始终没有真正和政治话语结合，而是～直与他的农民性相结会的。可以说，赵树理由于他特有戆“农民馕终”，鼓主浚致渡话语拉迸了“特制”的“精英文化圈”；也磁是由于这种极度浓脬的“农民情结”，凝后终黢丢法粪歪融入“跨铡”戆“壤荚文纯鐾”蠢被糖弃。德静农涎清结凌定了他只能代表下层利髓，当下层利益与上层利益一致时，他是“方向”；当＝者
发生本质砖突时，健注定要被翘｝斥在竞全ｌ弋表统治鼢级剥豢豹“精英”之磐。解放后的毛泽东在肉袁“封、资、修”文化发动猛烈进攻的羁时，更偏爱“革命浪漫主义”的战歌和颂歌。赵挝理仍然固执地按照原有的孰逆行走着，注重农树普通农民的生存状态、传统愚昧落后思想的暴露、民主鸯由戏念灼普及、对书超人物的重点关怀等。这些真实表现当时社会生活内容，有羞强烈现代启蒙意义的作品，早已不适应胜利者踌躇满志的心态。德后期写的几篇“实于”主题小说，实际上熙“落伍”的他对现实无畜的抗争。赵树理的最后几年就是在无法皇拔鲍蓑闷中挣扎麓。所抛弃。“真话不能说，假话我不说，只好不写”，这是他无奈的皂白。至此，赵树理充满对农民人文关怀的，以启蒙为目的“现代小说”终于被政治文坛结语虽然怒撼瑗己在特殊的年代被遍害致魏了，僵德在作品中表现出来的深厚的“农民情结”和德瓣坚持的文学现代性及其翎逡的现代民族话语都对后世有着深远的影嫡。如果谈鲁迅所引进豹黪，』、说“范式”，涛二三十年代薪小说家们共酒遵循的话，那么，四玉十年代在中国文坛独领风骚缒，则是赵树理所开剖的革命大众讫文艺新“范式”。赵树理黔作品之所以高出一般革命化大众文艺．在于镶十分熟悉农村生活，非常了解农民。他梅囊己作为农民鲍深切感受与独特体验，鞋及出此产生的对贫黄农鼹深切的人文关・晤放进垒己的作品中。在长甥妁实践中，链剑造了一套现代民族话语，即用邋俗易懂的现代民族语言，借爆传统民间文学豹表现手法，创作通俗的文学作品，对本民族大众，尤其是农民，进行启蒙愚想的传播。建国初期，赵树理延续了他的创作风格和话语形式，创作了一系列农村题材的“问题小说”，他笔下的落后人物“糊涂涂”、“常有理”等艺术形象至今仍那样鲜活。改革开发以后，世界处于后冷战的格局，人们之间的重要区别不再是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。文明冲突取代了超级大国的竞争。西方中心权力话语开始滑坡，其他“非西方”民族越来越强调自己的文化身份和民族文化价值的重新确立，这为民族文学的繁荣提供了一个良好的契机。许多作家延续了赵树理现代氏族话语传统，创作出了不少有份量的本土农村题材的作品。葡时，赵树理的大众文艺观念也得到了较好的发展。新时期以来，小说创作开始关注人的内心邀界和精神追求。到２０１羹纪８０年代中期以后，先锋派新写实主义，ｊ、说流派的产生，表明中国的，ｊ、说发展完成了社会集体视角向个人视角的转
变。他们的创作都表现出对社会生活中罄通人的精神、情感的关注：有城乡之交的青年人、大学生；有碌碌辛苦韵小市民；有善良、真诚的农民、工人等等。这些作家的创作也许裁赵树理没有囊接的联系，织是这些作品的出现，瘦该谈是中国社会民主化进一步深入人心的文学表现，也是赵树理小说大众化方向的拓宽和发展。溪｛：王．无论从小滋作为一耱文学观念本身，还是旗２０｛鎏纪中国小说藕念的流变进程而言，赵树理都有非常黧耍的地位。魏终，赵褥理对于率毽透论文学地像酶提商作出了重要黉献。传统上，向来只把雅文学视为正宗，形成了狭隘的文学观念。赵树理现代愍族话语的建立，将民间文学、俗文学放进统一的文学大视野中重新考察，对它们应有的地位、特征、价值及其与雅文学之闫的双向互动关系，月鲜活生动的馋最终出了最秘学戆阐释，从而在更为广阔和深入的层次上认识了文学的本质，把掇了它的规律，形成了一饕“大文学褒”。筠世纪９８年代以磊，通俗文学德奏’了更大的审场，获得了长足的发展。综上掰透，赵褥瑶静贾献，最裰本媳来源子现代馁和农辩性的成功结含。继承赵树理的传统，继续深入探索这条文学道路的发展前景，也许便是今天我们对逝者最大的安慰。注释１阵独秀；《１９１６年》．截《新青年杂恚》第１裙第５号。２赵树理；《白马的故事》，《赵树理全集》第ｌ卷，第１２页，ｊＢ岳文艺出版社１９９９年版。３戴兜串：《赵税建佞》，第４４页，≤ｔ京＋月文艺整叛棱１９８７年６是敝。４转引自李普《赵树理印象记》，《长江空艺》创千畸号．１９４９年６月。５赵树理：《盘龙峪》，《赵树理垒集》第１卷，第４０员。北岳文艺出版桂１９９９冬舨。６餍赫：《论赵褥理豹剖作》，《中国当代文学研究资料——赵树理专集》（上册），第１５９鞭，复舅大学中文系编印，１９７９年版。７转引自李国涛：《赵树避艺术成熟的栋悫——读（蠢戈蜷＞（第一章）扼媳》，《赵褥理辑究文集》（土卷），第３４页，中国文联出版公司，１９９８年５月版。８戴光中：《黎明时期的歌手——论赵树理在四十年代的崛起》，《赵树理研究文集》（上卷），第秘贾，孛罾文联基数公司，１９９８年５露舨。９储著彬：《论雅俗共赏》，摘自“中学语文教与学网站”。１０赵树理：《通俗化“引论”》，《赵树理全集》第４卷，第ｌ蚰一１４１页。北魅文艺出舨社１９９９年敝，１ｌ转引自戴光中：《赵树理传》，第１６６页，北京十月文艺出版社１９８７年６月版。１２赵树壤；《当翦刨｛乍中蛇几个翱题》，《赵树壤文集》筻４卷，第１６５１菱，工人出舨享土１９８（｝年敝。１３赵树理：《也冀经验》，１９４９年６月２６日《人民日报》。１４赵撼理；《生活・主巷・Ａ物・瀑言》，《赵树疆全集》第４卷，第５３４趸，北蔷文艺警叛社１９９９年版。１５周扬：《论赵树理的创作》，《中国当代文学研究资料——赵树理专袋》（上艘），第１６８黄，复显大学中文系编印，１９７９零舨。
１６《赵树理研究文爨》（上卷），第３６８页，中嗣文联出版公司，１９９８年５月叛。１７参见茴浩：《工农兵文学的“五四”魂——重释赵树理》，偿阳师范学院学报（嚣学社会科学版）２００２年４月，第２２卷第２期。１８甘浩：《工农兵文学的“五四”魂——重释赵树理》，信阳师范学院学报（哲学社会科学版）第２２卷．第２期，２００２年４月。１９赵树理：《也算经验》，《赵树瑾论御作》，第５页，上海文蕊出版社１９８５年６月版。２ｅ糕先炜：《左翼文学思潮与现代性》，《文亿研究》２００３年３月。２ｌ毛泽拳：《论人民琵主专教》。《宅泽东选集》第４卷篇１４７７页，入民出版社１９９１年６月第２叛。２２转ｇ｝自高化民：《农业台作钝运动始末》，笫１０３瓠，中灞膏年出版社１９９９年１月舨。２３转ｇｌ皂陈篾煤《彝赵挝理方起迈进》，《中灏当代文学簪｝究资料——赵树埋专集》（上所），第１７５页，复旦丈学中文系１９７９年编印；２４赵樾理：《当前创作中的几个阃题》，《赵辩理全嶷》第４卷，第４２５夏，ｊ￡岳文芑出版柱１９９９年版。２５赵树理：《三要湾》，《赵村理全集》第２卷，第１３ｔ一１３２页，ｊｋ岳文艺出版享土１９９９年舨。２６赵树理：《＜三里湾＞写作前后》，《赵树理全集》第４卷，第２７６更＋ｊ￡岳文艺出版社１９９９年簸。２７赵稀理：《＜三茧湾＞写作前詹》，《赵树理垒集》第４卷，第２７４－２７５页，北岳文艺出版社１９９９年敝。２８怒树理；《（三萋湾＞写作前后》，《赵树理全集》第４卷，第２７３页，北瑶文艺妊敝社１９９９年舨。２９赵树瑗：《＜三鬟湾＞写作前君》，《赵树理垒集》第４卷，第２８１页，北蔷文艺出版社１９９９年舨。３０赵辫理：《与读者谈＜三里湾＞》，《赵树理垒集》第４卷，第５１６贾，北苗文艺出版社１９９９年版。３ｌ赵树理：《＜三里湾）写作羲蔗》，《赵撼跫全集》豢４卷，第２８ｔ贾，托苗文艺出版社１９９９年版。３２萨支山：《试论五十到七十年代“农村题材”的长壤小说》，《文学评论》２００１年３期。３３＠Ｐ膏：《提出几个问题来讨论》．《延河》１９６３年８期。３４严家炎：《关于粱生宝的形象》，《文学评论》１９６３年３期。３５王文胜：《论赵树理小说中残缺的现实主义》，载《江海学刊》２０００年第４期。３６高仡民；《农娅台作化运动始末》，第２９７－－２９８页，中国青年出版社１９９９年１月版。３７毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》第２卷，第６９８页，人民出版社１９９１年版。３８《髑扬文集》第ｌ卷，第４７５页．人民文学出版社１９８５年版。３９孙攀：《谈赵树毽》，《赵树逄衙究文集》（上卷）．第２６—２７页，中国文联出版公司，１９９８年５是叛。４０蓝爱国：《民闻挂叙事：赵树理葺彗馋静乡村革命》，《入文杂志》２０００年第６期，马来西溉华人民间学术机构一华社夥｝究孛心主办并篷舨。４ｌ赵挝理：《当裁创作中的足个溽题》，《赵树理论副榫》，第１８６贾，上海文艺斑版衽１９８５年６月版。４２参见《中国当代文学史教程》，陈恩鄹主绽，４０—４８黄，复星大学出敝社１９９９年９局敝。４３赵树理：《在大涟“农村题材短篇小说创作座谈会”上鲍发言》，《赵搪理全集》第４卷，第５１０页，北岳文艺出版杜１９９９年版。４４赵树理：《当前创作中的几个问题》，《赵树理全集》第４卷，第４２０页，Ｉ￡岳文艺出舨丰±１９９９年版。
参考书躅：《赵树理传》，戴光中著，ｊＥ寨十月文艺出版社１９８７年６月版。《赵树理传——颠沛人生》，杨晶著，ｊ￡甓文艺出版社，２０００年９局版。《赵树理全集》（卜５卷），Ｉ￡岳文艺出版社１９９９年版。《中国当代文学硬究资料——赵树理专集》（上、下册），复屋大学中文系编印，１９７９年舨。《赵樾理研究文鬃》（上、中、下卷），中图文联出版公司，１９９８年５胄版。《赵樾理文集》（１－４卷），工人蹬舨社１９８０年版。《赵树理论创ｌ乍》，上海文艺出版社１９８５年６月舨。《毛泽东选集》，人民怨舨享±１９９１年６男第２舨。《农业台Ｉ乍化运动始末》，窝他民著，中国青年如舨社１９９９年１胃蔽。《周扬文集》，人民文学出版社ｔ９８５年版。《中国当代文学史教稷》，陈思和主编，复里大学出版社１９９９年９砑版。《赵树理研究资料》，山疆大学中文系赵树理研究缀编，１９８０年ｌＯ月，内部印行。《中国解放区文学思潮滚派论》，苏春生著，中旨社会科学出版丰主２０００年８月版。《赵树理磷究》，黄修已箸，山西人民出版社１９８５年版。《二十世纪中圈作家心态史》，杨守森主编，中央编译出版柱１９９８年１１月版。《中国乡村，社会主义国家》，￡美】费里曼、毕壳伟、赛尔登著，尚鹤山译，社会科学文献出版社２００２年３胃版。《层殖民主义与耨历史主义文论》，王岳川主编，出东教商出版社１９９４年４月敝。
后记短篇小说《锻炼锻炼》是我第一次接触的赵树理的文学作品。记褥读完以后，就被它传神的人物描写、朴索幽默的语言、充满乡村泥土气息的叙述风格所打动。“小腿疼”、“吃不饱”这些生动的人物形象从此便扎根在我的脑海里。以后，我就～誊比较关注赵树理。阅读竞他的传记之后，有个问题一直困扰着我：为什么赵树理的前半生如此辉煌恧最后熙岁月却如此悲惨，两他的文学观念和文学风格却未曾改变？赵树理命运的戏剧性变化深深地吸引了我。记得研究生一年级时，导师在上课时提到了这个问题，于是我裁决定以此作为我毕业论文的研究方向。我的导师梁永安先生从一开始就非常支持我的想法，开题时热情地给我以鼓励。尤薨是在写作过程中，先生多次给予我宥益的指导和建议，并为我推荐了大量的参考用书。对于我的文章，大到主题框架，ｄ，Ｎ文字表达，先生都不辞辛劳地加以窜阅并提出了宝贵的修改意见，在此致以深深的谢意。
论文独创性声明本论文是我个人在导魉撑导下遴行熙疆究工佟及取得鹊醑究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同惑对本磅寇的启发和所傲麓贡献均已在论交中作了明确静声明并表示了谢意。作者签名；堡逸翳龌：皇：塑论文使用授权声明本人完全了解复旦大学有关保鳃、使用学位论文的援定，鄹：学校有权保罄送交论文酌复印侔，允许论文被查简和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其它复制手段保枣论文。保密的论文在翳密后遴守龀规定。作者签名：拉导师签名：皇趔多＇

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