汉服之美谓之华

汉服之美谓之华

古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。困夏心游赏倦，也不索香薰绣被眠。 “罗衣何飘飘，轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致....... 　　汉族自古就是个相对内敛的民族，对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华，加上纺织业的相对发达，绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 ......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，明的 “敦厚繁丽”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代。夜峦钟鼓，香山白府，寄情一镜红尘信，不枉人间。 无论是从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵，都渗透着华夏民族的理想追求；还是从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。　　每一个民族都有最适合他们的服饰，汉服的美有一种中国的温婉贤淑，宽容平和的气质在里面，如此的衣裳是符合东方文化及审美的。无论是外在的形式，飘逸的质感。只要穿着得体，就能显出东方人特有的气质。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。　　汉服以含而不露的矜持，以如水的温柔，穿越了千年历史，无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。它以含蓄大方，端庄优雅的惊艳留下一个个让历史无法忘怀的惊鸿之瞥。无边愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。 汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵；更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。

　　汉服代表着中华民族优雅、博大的气质，古朴自然的审美情趣，及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深，追本求源，方知“天人合一”乃其精髓所在。如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。　　然而，时至今日，这些流传出去的服饰传承依旧，我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后，下令汉族剃发易服，统一换上满清服装，至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。近现代以来，西风东渐，汉服更成了一种尘封的历史记忆。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。　　其实，汉服并非都是大家印象中宽袍大袖的样子。汉服有礼服和常服的区分，我们印象中宽袍广袖的一般指礼服，而常服则可以是广袖，中袖，窄袖，甚至连无袖的都有，常服中有一种裋褐(或武术服)，就是劳动人民穿着的，在袖口等处做了紧身处理，以便于劳作。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。　　 其实，汉服发展了3700多年，其本身便具有一个非常完善的自然服饰体系。而且，现在制作汉服也不是墨守成规，只是，只有传承好才有更好的创新， 所以，穿汉服不方便更多的只是我们的心理问题。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。　　纵观几千年的历史，汉族的服饰，在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式，大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段，又各有不同的特点。不要把汉服简单化成为一件交领右衽的衣裳。

东风拂落千万株，侬在花间依杯宿。

　　在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为"正色"。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜。中国古色，原是以婉妙，雅致，鲜妍为特点的。而那些笔墨难以形容的色彩，更是都有着自己独特而美丽的名字。灰褐不叫灰褐，叫秋香色，棕黄不叫棕黄，叫琥珀色。青色有雨过天青和鸭蛋青，绿色有绀碧色与松花绿...... 那些被遗忘的古典优雅的颜色也随着服饰的记忆被一一勾起。

浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹， 石中火，梦中身。 且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。

　　还有些人认为，现代人穿汉服少了古人的气质，汉服和人没有融合在一起。其实，汉服本身便是雍容、典雅、华贵的存在，一套汉服上身，只要稍微注意一下是完全不会有问题的。当然，如过你愿意通过学习汉文化来提升自己的气质，达到汉服与人相得益彰的境界，那也算是汉服之幸，汉文化之幸！

绵绵青丝，使君多情。彤管在意，念念不停。青青子衿，悠悠我心。汉服之美 ，一梦千年...

　　“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”华夏民族是一个生生不息的民族，汉服，也必将回归我们的生活之中。也许，这就是一个民族传统服饰的魅力所在。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。仙羡彼之良质兮，冰清玉润。羡彼之华服兮，闪灼文章。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。栏杆十二曲，垂手明如玉。眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。袅娜少女羞，岁月无忧愁。宵漏夜短，夏梦正长，小暑已至。浅衣绣新绿，晓风青踏门。 春来仍觉困，花期不待人。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。花自染风去，佳人端淑来。　 “有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”华夏民族是一个生生不息的民族，汉服，也必将回归我们的生活之中。也许，这就是一个民族传统服饰的魅力所在。

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