《巴黎圣母院》的主题思想

《巴黎圣母院》的主题思想

吴红燕

双峰县职业中专湖南双峰417700

【摘要】《巴黎圣母院》通过美丽善良的爱斯梅拉达无辜遭受以副主教克洛德为代表的黑暗势力的迫害,并惨遭杀害的故事,深刻批判了残酷黑暗的专制制

度和丑恶伪善的教会,表现了对善良人民的同情和赞美,歌颂了下层人民对黑暗势力的反抗斗争,字里行间无不鲜明地体现了作者反抗暴政,惩恶扬善的人道

主义立场.

【关键词】巴黎圣母院主题思想

中图分类号:I1文献标识码:A文章编号:1009—4067(2011)02—359—01

广_卜国作家安德烈一莫洛亚说:”时间可以淹没小丘和山岗,但淹没不了

1厶高峰,人类遗忘的大海淹没了多少十九世纪的作品,而雨果的作品

象群岛一样,做然屹立于大海之中,露出它们那千姿百态的尖顶.”的确,

雨果的作品,从人道主义出发,强烈谴责了封建专制的暴政,资本主义的

罪恶和反动教会的伪善;他对生活在社会最低层的劳动人民则深表同情,

热情讴歌他们正直,纯朴,善良,富于同情心和反抗邪恶的优良品质.而

在其长篇浪漫主义杰作《巴黎圣母院》中,他的这种思想更是发挥得淋漓

尽致,它真实地记录了人民的苦难,专制的残暴,教会的丑恶;传达了人

民反封建反教会的强烈愿望.《巴黎圣母院》弥漫着浓郁的时代气息,回

响着大革命的声音.

具体来说,巴黎圣母院》的主题思想表现在以几个方面:

一

.反抗暴政

1,揭露了封建专制法律的暴虐和虚伪.

作者借看审判的观众之口说了一句话:”我们要看到所有这些穿法袍的

家伙吃人肉了,这种场景已经是老一套了a”这是一语道破了法律残害人民

的本质.爱斯梅拉达遭无端诬陷却有口不能辩,受尽惨无人道的酷刑折磨,

最后被送上绞刑架.审判爱斯梅拉达时,真正的罪犯克洛德倒坐在审判席

上,当时的司法机构并不在意刑事案件的案情清楚准确与否,他们只是毫

不耐烦地等着对爱斯梅拉达的用刑.从这一过程中,我们清楚地看到了专

制机器把一个无辜少女吞噬下去的血淋淋的罪行.”古代法官一瞥”一节

中,对伽西莫多的审判也完全是一场闹剧,预审官是一个聋子,他审判从

来不需起诉,但判得一样恰如其分,雨果辛辣地讽刺说,耳聋对一个预审

官”不过是轻微的缺点罢”最后出现了胡乱定罪的极其荒唐可笑的场面.

作者以嬉笑怒骂的方式,深刻地揭露了法庭审判的虚伪性和专制机器的暴

虐性.

2,批判封建统治者的残暴.

作品不仅揭露了路易十一王朝的罪恶,而且把矛头直接指向了路易十一本

人,路易十一出场并不多,却能给人留下了极为深刻的印象.这是一个狡猾残

忍,胆小吝啬而又装腔作势的君主.他以节约为标榜,但他又陪巨资制造刑

具绞架,豢养大批狗以维护自己的统治,正是在他的统治下,城市里泛滥着可

怕的刑法和残酷的裁判,巴黎街头不时有无辜者被送上绞架或被煮死.当群

众暴动造反时,他立即现出狰狞的面目,深陷的眼里露出凶光,发出”把那些

歹徒砍成碎块!斩尽杀绝!”的歇斯底里的呼号,狡猾的狐狸顿时变成了一只

恶狼.正是他,调集军队屠杀了大批暴动的群众,并不管教堂的避难权,乱

箭射死了暴动者,然后绞死了爱斯梅拉达,暴露出封建专制最高统治者极为残

暴的本质.

3,批判反动教会的虚伪和宗教对人性的毒害.

作品对教会罪恶的批判,集中在副主教克洛德的身上,他是教会势力的化

身,是淫邪,虚伪,凶残的化身.他有一副虔诚的外貌,表面的虔诚却掩藏着

毒如蛇蝎的内心.他的生活清苦,刻板,却在狂热地寻求点石成金的妙方,这

暴露出他有极大的野心.他标榜禁欲主义,躲避女色,实际却是个十分卑劣

肮脏的色情狂,他拼命追求爱斯梅拉达,不惜采用种种卑鄙下流的手段,妄

图占有她,他既阴险又狠毒,一手制造了骇人听闻的”巫术案”.作为一个籽

自身完全献身于匕帝的神职人员来说,他的灵魂已被宗教腐蚀殆尽,爱情在其

道德和心理处于畸形的身体上,发生了一种可怕的催化作用,从而,使其陷入

系列疯狂狠毒狭隘的情绪煎熬中.作品血淋淋地揭示了教会人物在宗教外衣

掩盖下的野蛮,残酷,凶恶的反动本质,但同时也揭示了宗教对人的毒害,克

洛德对爱斯梅拉达有着强烈的爱,同时又因爱而不得的绝望产生更强烈的恨,

作品细腻地描写了克洛德内心人陛与宗教信仰间激烈的冲突,所以,从某种程

度上说,克洛德既是作恶者,同时也是受害者,是宗教桎梏下的牺牲晶,这更

加强了批判的力度,也显示了人幽拘深度.

二,对人民的同情和赞美.

作品在揭露黑暗势力的同时,对被压迫人们的高贵品质也给予了赞美.主

人公爱斯梅拉达是雨果倾注深情,全力塑造的一个可爱善良少女形象.她一

出场,就两次教人.诗人甘果瓦深夜误入圣迹区,按”乞丐王国”的规矩,如

果没有女人愿意与他结婚,他就只有被绞死,爱斯梅拉达毫不犹豫地和他完

成了摔罐成婚的仪式,解救了他.对抢劫过自己,面目可憎的伽西莫多,她

毫无顾忌地在众目睽睽中踏上标志耻辱的台阶,温柔地给他送去救命的甘泉.

她真诚地同情别人的不幸,一片赤忱救人危难,显示了她水晶股纯净的心灵.

她靠卓越的才艺自食其力,在长期的流浪中守身如玉,白璧无瑕,充分表现了

她的自尊自爱.她对爱情充满了向往,尽管她误把孚比斯的逢场作戏当成了真

正的爱情,但她临死还深隋呼唤着弗比斯的名字,其纯真令人.痛欲裂,但也

体现了她对爱情的忠贞不渝.

敲钟人伽西莫多,身体残缺,外貌丑陋,他在人们的轻蔑欺凌中长大,

他学会了憎恨.但他对收养他的克洛德,却用深厚无边的感激报答他,即

使在克洛德虐待,训斥甚至拳打脚踢时,他的忠心始终不动摇,总是隐忍

无语.这正显示了他内心的纯真,只不过美好的感情长期被扭曲变形罢

爱斯梅拉达的水,解除了他的干渴,也抚慰了他的心灵,这个从未感受过人

世温暖的畸形人第一次认识了善与美,流下了生平第一滴眼泪.从此,他心

中沉睡的爱复苏了.他要用全身心来回报爱斯梅拉达.他用全部的智慧和

力量,把她抢了出来.当他高举着爱斯梅拉达,高喊着跑向钟楼时,此时

的他是胜利者,威严强大,真切地显示出他的美来.内在的美使他丑陋的

容颜熠熠生辉.

三,善必然战胜恶.

爱斯梅拉达在克洛德利用宗教迫害她,利用法律置她于死地的时候;在

临刑前,克洛德又以生为条件引诱她的时候,这个纯洁的姑娘不为恶势力的种

种卑劣的手段所屈服,表现出了她性格中刚毅和果敢的一面,最后,教会罪恶

的化身克洛德终于被佣西莫多推下深渊,得到了应有的惩罚.作为专制王朝的

代表路易十一,作者让坡诺勒为自己代言,预言人民会武装起来,当民众的时

机一到,就会起来推翻专制统治,坚信人民的力量,否定了现存的社会,同时,

也呼吁着对自由生活的渴望,对理想生活和追求.

雨果创作Ⅸ巴黎圣母院》,是从人道主义出发的,但是雨果作为一个资产

阶级民主主义者,他的人道主义思想不可避免地存在着时代的,阶级的局限.

他把人道主义看得高于一切,致使他在揭示社会真理寻找社会出路时陷入唯

心主义泥潭,人物行动既不符合生活逻辑,也不符合性格逻辑.尽管如此,

但我们应看到,人道主义的雨果也还有他始终坚持的基本信念,这就是神圣

的祖国,神圣的自由,对暴力压迫的憎恨,对苦难重重的人民的爱,反对侵略

战争,热爱和平.这个基本信念就象一根绒线,始终贯穿在他的作品包括巴

黎圣母院》的主题思想中.

参考文献

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[3]邢世嘉,跟着雨果游巴黎圣母院[J].阅读与作文(初中版),2005,(09).

2011_02中国电子商务.I359

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