孙子兵法读书笔记

《孙子兵法》读书笔记——速胜论与持久战之辩

《孙子兵法》作战篇中有这样一句描述作战策略的话：故兵贵胜，不贵久。其意为用兵要求速胜而不要求持久，用兵利于速胜而不利于持久。而现代抗日战争中毛泽东所提出的“论持久战”却又成功指导了中国抗日战争的胜利，在中国历史上关于作战的两位精英人才所提倡之观点如此相悖，不禁引起我们的思考——速胜论与持久战，究竟孰是孰非？或者又有哪些千丝万缕的联系?

既然要分辨二者之间的关系，首先就应当认清何为速胜、何为持久战。

所谓速胜，我们大可将其与追求效率划为等号，速胜的核心是用最少的时间达到获胜的目的，因而它强调直接与快速，在韩信率领汉军背水一战的典故中实际上运用了速胜的思想，在恰当的时机选择快速进攻一举击溃了赵军。说到这里，恐怕有人要问了，你说韩信用速胜论思想取得胜利，但与其敌对的赵军在中计的过程中采取的也是速胜的战略，为何他们的结果却是一胜一败？于是这里就要引出速胜论的利弊与其条件取向了。速胜论在特定时机下指导人取得突破性进展的前提在于时机得当与准备充分，背水一战的韩信是经过细致筹备与精心策划后采取的先发制人式的速胜战略，而赵军应对紧急情况没有做好侦测调查便急于求成，其失败也就理所当然。从这个对比中我们可以发现，速胜在带给主体以巨大的效益的同时，其本身蕴含着巨大的风险，也就意味着在运用速胜战略的过程中倘若没有充足的准备与恰当的时机选择，损失将是巨大的。

在看到了速胜的利弊与其条件之后，我们自然想了解在持久战思想的指导下会有何种差异。如果说速胜强调的是效率，那么持久战所关注的便是效能，效率追求速度，效能追求最终的结果。中国有句俗语叫“走一步看一步”，其核心便是这种持久战的思维，之所以需要采取持久战的战略，一方面因为时局难测，情况瞬息万变，需要长期应对，另一方面也是受保守思维影响，避免潜在的巨大风险。中华民族伟大的抗战胜利总体上是在持久战的思路下进行的，尽管国内初期有毫无根据的乐观倾向，低估日本，认为三个月之内战争便可得以解决，但总体上分析战局，中国取得胜利尚需建立抗日民族统一战线、建立国际抗日统一战线、日本本土人民及其殖民地人民的革命运动兴起这三大条件，因而针对这种情况，以持久战为总体战略思想是符合实际需要的。事实也证明，尽管在持久战下面临长期消耗与错失歼灭对手最佳时机的风险，但稳中求胜便于随时分析战局的优势在特定的时机、特定的情形下是极具操作性与可行性的。

基于以上分析，我们试图从生活中找到速胜论与持久战的影子以求获得经验以指导实践。方成历史的诺基亚品牌在其核心技术与产品质量处于无可撼动的地位时采取的策略大体与持久战模式相近，其核心思想在于保持自身优势，在其他竞争对手优势凸显时去效仿引用。这一模式在最初的一段时间是具有十足的竞争力的，因为凭借诺基亚的实力去抢占其他品牌的竞争优势是轻而易举的，并且其自身优势又是独一无二，不可撼动，因而其地位稳如泰山。然而也就是因为地位过于稳固，使得持久战思想的保守倾向进一步扩大，最终成为创新与革命的绊脚石，在智能手机高速发展，手机产业面临大变革同时也是大机会的背景下，诺基亚持久战的思路行不通了，因为其自身优势为人效仿，而一夜之间冒出的各个品牌优势各异，从性能到价格，从质量到品牌，诺基亚再强也难能同时仿效如此之多的新优势，在不进步的同时自己的优势也被蚕食，走上没落之路。而这个时候兴起的品牌，大多采取的是速胜的思路，通过高性价比，完善的功能瞬间抢占市场，挤占竞争对手的空间。

可见，速胜论与持久战理论的使用不是一个孰是孰非的问题，而是见机行事，随机应变，恰当变换战略的问题。同时，既然二者优劣并存，那最好的方法莫过于取长补短，相得益彰，毕竟在以持久战思想为背景的抗日战争中中国人民取得的胜利并不是拖延、磨蹭出来的，持久战只是一个总指挥棒，使全体中国人沉下心来不急不躁，静待时机驱逐侵略者，而在这样一个漫长而持久的过程中我们可以看到，速胜论在一个个小的事件与战役中发挥着巨大的作用，倘若在台儿庄、平型关等诸多战役中我军不能把握时机，恐怕再持久的顽抗于最终的胜利也是于事无补。

可见，讨论速胜论与持久战的关系问题，如果将其置于一个黑与白、错与对的角度是不合理也分析不出什么实质性结果的，他们二者的关系其实是一个互补品与替代品的关系，在特定时间适宜采取其中某一种方法，此时二者互相替代，而在采取其中一种理论的过程中，遭遇到一些情况要用另一种方法来补充，此时二者便为互补的关系。正如对于一个人的学习来说，一生的学习必然需要持久战理论来支撑，细水长流、日积月累，而在某些特定时期为达到特定目的采取速胜方式突击学习、适当加班加点也并非不可，持久的学习作为一个人一生的内涵修为的锤炼，无时无刻不在沉淀，而某个时段、某个时期的发奋图强、精益求精恰恰是为了登上更高的平台，为自己一生的学习提供更高的基点与视角，博取更丰富的学习资源。因此，再次述及速胜论与持久战理论的关系，可能已经不需要划定多么明显的界限了，因为在持久战中速胜是一种策略，速胜论中持久战又是一种遵从，二者在竞争中互相补充、互相协调，又在合作中各显神通、发挥独有的功效。

如此这般，我们才能理解《孙子兵法》作为一本战略著作的人文内涵，它不排斥任何一种战略作为特定手段在特定场合、特定时期去发挥它的功效，也就是说，《孙子兵法》在实用角度是一本策略手册，但在人文方面，却是海涵中国数千年智慧的人生读物，唯如此看待，才能真正发现其内在的普世价值。

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