高考命题作文和半命题作文的审题教学案

高考命题作文和半命题作文的审题教学案

命题作文的审题

一、命题作文特点

（一）从结构上来说，命题作文有三种类型：

1．词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》《愿景》等等。

2．短语式命题

作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《北京的符号》《诗意的生活》。

3．句子式命题

作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《必须跨过这道坎》《时间不会使记忆风化》。

（二）从形式上来说，命题作文有两种类型：

1．完全式命题作文

只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式。

2．材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。

如：请根据下面的材料，写一篇文章。（2017年天津卷）

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。

请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。 要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

（三）从内容上来说，命题作文有四种类型：

1．观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》 《人生处处是考场》。

2．论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析，如 《说纽带》《谈医患关系》。

如：今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上……

要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。

3．寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义，如《路》《门》。

如：人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

4．关系型命题作文

命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《实力与凭借》《虚拟与现实》《忧与爱》。

二、命题作文审题方法

1．探究寓意法

寓意通常是指所指对象的比喻义或象征义，有些作文题目，除了直白说法以外，还有一种比喻说法或者象征说法，“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点：（1）寓意性的命题作文，当然可以写它的本义，但一般不是“就事论事”地写它的本义，而是重点写出它的寓意，即便要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。 （2）寓意性的命题作文题往往是一种具体事物，因此，它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。否则，就难以把作文写得情文并茂。

【典例精选】 《肩膀》

【审题指导】“肩膀”是一道寓意（比喻义）性的命题作文题，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义，即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？——责任、勇气等。只有这样立意，才算读懂了“肩膀”的比喻义或内涵。接下来要确立所写的中心论点，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点（寓意）去写作文。例如你若对肩膀的寓意“担当”理解最深，那么可以依托着“铁肩担道义，妙手著文章”等来写。类似的题目还有《必须跨过这道坎》，“坎”，其寓意（比喻义）为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、心理失衡等”。又如《提篮春光看妈妈》中“春光”比喻（象征）“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。

例文：

肩 膀

丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……

人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概!又是何等的悲壮!也许还有些许的无奈……

历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期!

有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮!

鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁!“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释!

“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今;有多少人的愁承前启后，亘古不衰?是啊!他们还活着，他们仍然在愁着。

一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!

一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古!

一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩!

一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊!

【类题训练】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8楼那个没挂牌的房间。”但他没解释为什么。在这家效益不错的公司里，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了领导的吩咐，谁也不去那个房间。一个月后，公司又招聘了一批年轻人，同样的话，总经理又向新员工重复了一遍。而有个年轻人偏偏想去看看到底是怎么回事。

同事们纷纷劝他，冒这个险干吗，不听总经理的话有什么好果子吃？而小伙子执意要去看个究竟，他轻轻地叩门，没有人应声。他随手一推，门开了，不大的房间中只有一张桌子，桌子上放着一张纸条，上面写着：“拿这张条子给总经理。”小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿着纸条去了总经理办公室。当他从总经理办公室出来时，不但没有被解雇，反而被任命为销售经理。

请以“虚掩着的门”为题目写一篇文章。要求自定立意，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

命题作文题“虚掩着的门”是一个偏正式短语，“门”是中心词，它的本义是指房屋、车辆等的出入口，它的比喻义（寓意）是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语，点明了“门”的特点——只要去推，便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等，由此来生发出为文、为事、为人之道，最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的，只等“不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”的人去推开；生活的大门是虚掩着的，只等“能体味爱心，而又能付出爱心”的人去推开；事业的大门是虚掩着的，只等“勇于开拓，敢于创新”的人去推开等等。

2．增补信息法

有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。

【典例精选】

题目：阅读下面的文字，根据要求作文。

你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？

请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

【审题指导】

“举手投足之间”是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

【类题训练】

担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族……你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

运用“增补信息法”补充成分，一是可以补充宾语，回答出“担当”的对象，如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等；二是可以补充主语，回答谁“担当”，如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。这样选择其中自己最熟悉而又理解最深的一点去写即可。

3． 明确重心法

所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。

【典例精选】

请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注:（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭。

【审题指导】

“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语（重心）“诗意”的含义，立意就会走偏。

【类题训练】

以“世界因你而精彩”为题写一篇不少于800字的文章。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

本题是一句完整的句子，有三个因素“世界”“精彩”“你”，那么哪个是审题立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，状语是“因你”，我们说题目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是说审题立意的重心在“因你”上，认真审题后发现，这里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某个人，也可以指一个群体。行文的重点应是“你”，如我的人生（世界）因母亲（你）而精彩，社会（世界）因你（助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、苏轼、李清照等）而精彩等。从以上几个立意看，出彩点在于“你”这个“偏”的部分。

4．以问领想法

“以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。

【典例精选】

《现代汉语词典》对“自然”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板。……

请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。

【审题指导】

对于这个题目，可以运用“以问领想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。

【类题训练】

请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

此题可通过“以问领想法”来打开思维的闸门。自问：这个圈子是一个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答:走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。“以问领想法”不仅解决了审题立意问题，有时也解决了行文的结构问题，如此例。

5．化意为象法

有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。

【典例精选】

“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：（1）意志和气概，如意气风发；（2）志趣和性格，如意气相投；（3）由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。

请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

【审题指导】

“意气”是一个抽象的概念，虽然题目中的提示已经给出了三个义项，但考生依然较难把握其立意。是肯定还是否定“意气”呢？我们可采用“化意为象法”进行审题立意，将“意气”这个抽象的概念转化成许多具体可感的形象或事物或事例等。例如：为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气;苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。如此，我们下笔就有方向，同时，也便于行文。“化意为象法”其实是一种联想发散思维法。

【类题训练】

请以“考验”为题目，写一篇不少于800字的文章。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

“考验”是个抽象的概念，我们可运用“化意为象法”，将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例，例如：苏武牧羊是考验；司马迁受宫刑是考验；屈原终不屈于浑浊的现实，自身选择高洁，是考验；邓小平三起三落是考验，我们高考是考验等。从这些形象的事例中，我们得出中心:“人要经受得起各种考验，考验是对人的毅力、人格、精神的检验，是我们成功的通行证。”“化意为象法”采用的是一种先发散后聚合的思维过程。

6．一分为二法

“一分为二法”是辩证法的一种，唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一个方面，又要看到它的另一个方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。

【典例精选】

有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、欢乐、烦恼、平庸……这中间的每一个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】

对“好奇心”这个题目，我们要运用一分为二的观点来进行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，让牛顿发现了万有引力定律；是好奇心，让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯；是好奇心，让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面：推动人类文明的进步。另一方面，是好奇心，让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格，甚至丧失了民族意识；是好奇心，让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路，人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面：让人平庸，甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑，它在推动人类世界或个人进步的同时，也给人类世界或个人蒙上一层阴影，我们要学会使用这把双刃剑，趋利避害。

【例文】

好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

【类题训练】

请以“弯曲”为题目，写一篇不少于800字的文章。

请写出你对题目的理解：

【审题指导】

对“弯曲”这个题目，我们要运用一分为二的观点来进行分析：既要看到“弯曲”的正面，又要看到“弯曲”的反面。一方面，人生道路是弯曲的，人的处世态度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等；另一方面，有的“弯曲”不可取，如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等，这时，我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。这样我们的思维才具有思辨性，深刻性。

三、针对命题作文题，我们还要注意几个基本点：

1．要善于咬文嚼字推敲词义，仔细分析题目本身的含义，不仅要了解题目的本义、字面义，还要进一步理解某些词语的引申义、比喻义、象征义、（见“探究寓意法”）双关义、特指义等。

2．命题作文对现实的针对性较强，因此，我们审题立意要联系联想自己的人生经历和社会生活（包括社会热点等）。

3．命题作文一般各种文体（除诗歌外）都可写，但一定要选择适合自己的最佳文体。我们运用以上方法对命题作文审题立意时，可几种方法综合灵活运用，不可孤立地去硬套。

作文训练

请以《明礼》为题目，写一篇文章。

注意：1、自选角度，提炼观点。2、文体不限，诗歌除外。3、不少于800字。

【审题提示】

明确“明礼”概念的内涵和外延这是构思的前提。中央颁布的《公民道德建设实施纲要》二十字道德规范中，“明礼”是有创新的提法，它的意义即懂得“礼仪”和“礼让”。在校园、职业场所等公共场合以及家庭都必须讲文明，讲礼貌，讲礼节。或国际交往，或各种人际关系，话题范围十分广泛。内容可侧重“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”中的一项，也可三者综合渗透。师生的尊敬与热爱、长幼的孝敬与慈爱、平辈的平等友爱与理解宽容是道德的基本内容，“明礼”还有文明层面的内涵，其核心是讲究“道德”，且“道德”具有双向性，即人与人、人与社会、人与自然的互动关系，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”中的其他内容都可以从“明礼”的角度加以阐发。

如果写议论文，要考虑三个问题：一、在现实生活中，“明礼”的表现是怎样；二、为什么要讲明礼；三、如何才能做到明礼。有了这三个问题的导引，话题就会展开，就会引发出小论点和相关论据。如果写记叙文，必须把“我”的感情溶入社会各个侧面及大自然中去，或描叙自己的亲身经历、见闻，或借助想象虚构事件，并要求人物的情感与事件的意义相切合，同时讲究结构新巧，写出事件的波澜和人物内心世界的矛盾冲突。

半命题作文的审题

一、半命题作文特点

半命题作文兼具命题作文和话题作文的优点，其开放性和限制性介于命题作文和话题作文之间。与过于灵活的话题作文相比，半命题作文在题目中设制了一定的限制，规定了大致的写作范围，因而写作的思维更为集中、更为明确、更易于考生操作。同时，多数半命题作文在题目中就隐藏着较为丰富的写作信息，考生只要用心思考，就不难写作。如“ 是一把双刃剑”，一看“双刃剑”这个词，考生马上可以断定：“双刃剑”应该是所写文章的“文眼”，写作时需运用辨证思维，从正反两个方面来写（审题）；文章适合写议论文，写记叙文亦可（定体）；既要写正面事例，也要写反面事例（选材）；文章最好提出如何化“双刃剑”为“绕指柔”的见解（立意）。

有的半命题作文，还直接给出了文章体裁。如“我和 的故事”，命题者在提示语中明确规定考生写记叙文。这些或隐或显的信息暗示或提示，大大减轻了考生在拟题、定体、选材、立意等方面的思维负担。

然而，考生在半命题作文中拥有的“自由”只是一种“不完全自由”，因而这种作文形式也存在着一定的弊端。考生在补题、定体、选材、构思和立意时，均要受到一定限制，处理不当，“限制”往往会变成“桎梏”。譬如考生在补题时，若不独运匠心，便极易发生或拟题雷同，题材撞车；或题目空泛，大而无当；或填词随意，文不对题；或词性错误，语法不通等现象。

二、半命题作文的补题类型

半命题作文的补题，简而言之，有两种类型：或命题中不作提示，由考生自由拟题，如“拥抱 ”；或命题中列出几个词语，提供考生参考，如“我找回了 （自尊、自信、友谊、母爱等）”。

三、半命题作文的补题方法

半命题作文从形式上看由文字部分和填空部分组成。有的题题目前还有一段提示语，后面还有具体要求。要认真审视题目： 题目中的某个字词或字词之间的某种关系暗示一定的类，即文章的体裁及表达属类；敲定题目所的暗示的“志”，即考生通过题目考虑应表达怎样的意志，抒发怎样的情感，形成哪种走向的文面氛围；匡定一定的量，即对出现在笔下的这篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，做出某种限定。补题是半命题作文至关重要的一步，补题质量的优劣直接影响到半命题作文水平的高低。具体来说，半命题作文的补题，应遵循如下几条原则：

1．熟悉性。选自己熟悉的，你才能顺利地写下来。

2．个性化。选自己能感受到的东西，而不是从作文选中借来的东西。

3．新视角。当你看到题目想到的第一个构思，而大多数人可能也会想到时，就应回避这个构思。运用发散思维，将你想到的新视角、新构思罗列出来，再选择。确定构思之后，运用纵向思维，对题材开掘深一点。

4．小处切入。补题虚空浮泛、大而无当，是半命题作文又一高发的“写作事故”。补题时应“就实避空”，因为题目越空泛，相应地写作范围就越广，选材、组材的难度也就越大。如作文题“精彩 （一幕、瞬间、人生等）”，按说以提示语中的“一幕”、“瞬间”入题，也非常不错，然而却有考生为了“创新”，将文题补成“精彩世界”、“精彩世纪”之类，范围越扩越大，文题越变越虚，最后写出来的文章大而空、虚而浮，事与愿违。因此，要写好半命题作文，最好“小口径切入”，题目不要补得过大。如 “拥抱 ”，很多考生如此补题——“拥抱地球”、“拥抱美德”、“拥抱生命”，等等。不是说这样的题目不可以写，而是说因为它们涵盖范围过大，写起来较难把握，容易流于泛泛而谈。如果将“地球”缩小为“绿地”、将“美德”缩小为“宽容”、将“生命”缩小为“青春”之类，经营起来，可能难度会变得小一些。

【典例精选】

请以“　 依然在”为题写一篇作文。

【审题指导】

“依然”：在什么条件下或某种社会环境中，依然存在某种精神、情感。表达坚守的意义或不为外界改变的意义。 宜写成破立结合式构思，先破后立，以批驳现象入题，然后高举榜样的示范作用，从而突出“依然”的作用 。可以正面立意：真情、感动、爱心、诚信、明天、希望、梦想；反面立意：陋习、迷信、冷漠、自私。 失当立意如“尊重生命依然在”(病句) 、生命依然在(生命不存在“依然”义)、记忆依然在（记忆与依然重复）、中国的辉煌依然在（太大了，宜写成社论）。

佳作欣赏：

青山依然在

青山依旧在，只是夕阳红。——三国演义

青山，象征着归宿，象征着淡泊。是大风大浪后宁静的港湾，是风尘仆仆后遮阴的凉亭。多少人在繁杂的社会中迷失了自己，找不到回家的路，其实青山依然在，就在我们的身后。

青山中，有坦然。当比尔盖茨这个名字已成为金钱与成功的代名词时，他没有迷失在赞美的海洋中，将数百亿家产，倾囊捐赠。他或许早已明白，金钱不代表一切，纵使将所有的财富都聚集到一起又有何用。与其独乐乐，不如与众乐乐。我想当比尔盖茨将所有家产捐出之后，他的心是坦然的。数不尽的人于金钱中迷失自己，裹足不前，他们也慨叹过这种生活的索然无趣，茫然失措。然而他们不知道，青山依然在，当深陷物质的泥淖时，不如精彩转身，去拥抱自己的青山，那里，坦然常在。

青山中，有宁静。世俗的喧嚣冲击着我们的耳膜，空气的浑浊刺激着我们的心脾。多少人惆怅于车水马龙的都市带来的压力之中。其实，拥有一个怎样的生活完全是我们的自己的选择。想想那不为五斗米折腰的陶渊明，不也在乡村的宁静中生活得怡然自得吗？“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，青山之中，自是如此的宁静，保持着精神王国的纯净。如果我们真的无法容忍都市文明带来的名利的叨扰，不妨让自己的心灵轻轻转身，那里，青山依然等着我们，宁静常在。

青山中，有豁达。当世人皆醉时，苏轼保持着清醒。当诽谤铺天盖地而来时，苏轼保持着豁达。于是，他被一贬再贬，心胸却一次又一次的不断扩展着。我想，在不断的贬谪中，苏子伤痕累累的心灵终于找到了自己的青山，在那里栖息滋养，于是释放了人生最耀眼的光芒。并不是每个人都可以做扼住上帝的咽喉的伟丈夫，而却可以选择豁达的面对上帝给予我们的磨难。没必要在现实面前被撞的头破血流，不妨悄悄地转个身。那里，青山依然在，我们依然可以找回人生的价值。青山之中，豁达常在。“

景翳翳已将入，鸟倦飞而知还。”没有什么比找到一个心的归宿更为重要。其实，无论我们走的多远，只要舍得放飞，一转身，青山依然在。

【类题训练】 阅读下面的文字，根据要求作文。

书法之于沙孟海，正如音乐之于王洛宾；哲学之于周国平，正如文化之于余秋雨……可以说，他们各自所钟爱的事物也承载了他们生命的几乎全部内涵。

请以“ 之于我”为题，写篇文章。

要求：①将题目补充完整，然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。④不少于800字。

【写作指导】

此处所给的材料对我们的审题立意和构思是非常重要的，其中包含了题目的显性要求和隐性要求。这段材科给我们提供的信息主要有以下三点：①书法、音乐、哲学、文化等某一事物与某一具体人的紧密联系。②这一事物是这个人所钟爱的。③这一事物承栽了这个人一生的几乎全部内涵。实际上，这三条信息对我们的作文要求也作了较为严格的规定，即，我们要在学习、生活或工作中找到一个具体事物，这一事物必须是与“我”有着密切联系的，是“我”所钟爱的，它可能会承载“我”生命的几乎全部内涵。写作时，要写出这一事物对“我”的学习、生活或工作所产生的影响或作用，尤其要突出第三条要求中的“承载一生的几乎全部内涵”这一点，不能流于泛泛喜爱的层面。

【例文赏析】

音乐之于我

“那童年的时光像一台时光机，我可以一路开心到底都不换季 ”。哼着歌，悠闲地漫步，心情一下子就舒畅了，这就是音乐。

音乐无处不在，无时无刻不在影响着世界。正因为有了音乐，世界变得精彩，人们的生活也变得如此地充实。麦克尔•杰克逊的逝世对他的歌迷，乃至于全世界都是个不可估量的损失，他的逝世标志着一代流行音乐天王的消失。音乐不分国籍，不分语言，它对于我的影响也非同小可。

音乐以其自身独特的魅力影响着我。音乐的力量可以促使一个人的力量全面爆发。尤其是在思绪飘荡时，让那曼妙的音符把我带到高处再飘下来。那种忽高忽低的感觉使我眩晕，思绪飘得更远。飘到远方那棵凤凰树上挂着，随风飘荡。人好似就呆在睡梦里。当我的心情跌至谷底时，听一首《星晴》；当我的成绩下降而灰心丧气时，听一首《蜗牛》；当我丧失斗志时，听一首《龙拳》；当我怀念过去时，听一首《回到过去》：“想回到过去，试着让故事继续，至少不再让你离我而去……”随轻快而又带点悲伤的节奏，进入一个可属于自己的天地。我可以把我的嗓子挂在音符上跟随着它们飘忽。把自己的眼睛闭上，感觉自己嘴唇吐出的字眼。那伤感的、激动的情绪，漫漫于睫毛。泪沾在脸上，在高音中肠断。

无音乐，毋宁死。音乐使我为之疯狂，但还没有到神魂颠倒的地步。我对于音乐的热情是一天比一天高涨，我喜欢哼歌，唱歌，无论走到哪，我都要唱；当然也听歌，每当早读课时，我唱歌的欲望非常强烈，以至于整堂课都在唱歌，可以说，音乐可以使我心之膨胀，让我所有的烦恼全部倾泻，它可以把我带到一个无人的境界，让我真正地去领悟音乐的真谛，我可以永无止境地宣泄。

完美的音符，跳动的旋律，都无时不刻地牵动着我的心，当音乐和心连在一起时，我和音乐就完成了同化，音乐属于我，我唱出音乐。在我的心里，音乐的地位无法动摇，不可取代，就像《专属天使》中“没有谁能把你抽离我身旁，你是我的专属天使，哪里还需要别的愿望……”

音乐记录了我的成长，从我第一次听音乐到现在为止，我对音乐的理解越来越深，简单地概括：音乐就是一种意境，音乐就是一种体验，音乐就是生命。

【点评】

这是一个考生对音乐的理解，这就是音乐的魅力。我们不管他是否偏激，也不管他是否正确，我们只感觉到一种情绪的流露，一种情感的宣泄，这就够了。作文在于真情表达，“我手写我心”，从这个角度来说，这篇文章无疑在内容和思路上都将主题表现得清晰、深入、充分。此外，本文的语言。也是生动、形象而显文采，特别是排比、比喻等修辞方法的运用．使文章锦上添花。

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