圣殿的建造王上6718;林前39

发布时间：2018-09-20 13:02:20 来源：文档文库

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圣殿的建造王上67、18；林前39

　　圣殿的建造王上6:7、18；林前3:9-17　　王上6:7、18；林前3:9-17　　证道：范国兴牧师　　整理：海淀堂文字组　　感谢主，上次我和大家分享的题目是《圣殿的根基》。我想和弟兄姐妹再回顾一下，圣殿的根基是建立在什么样的基础之上？　　我们说圣殿建造在耶路撒冷，建造在摩利亚山上，它是建造在一个完全奉献的山上；其次，它还是建造在一个上帝止息愤怒的山上。我们谈到圣殿的根基之后，思想的第二个问题就是：无形的圣殿也需要根基，它需要以耶稣基督为磐石的根基；第三个问题是：通过无形的圣殿，思考到我们自己的信仰也需要根基。　　弟兄姐妹，你信仰的根基是立在什么之上，是沙土上还是磐石上？确定吗？真的是立在磐石上吗？耶稣基督说：'凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。'（太七24－25）　　今天我们继续思考第二个内容，就是：要去建造。一方面是根基，第二方面是圣殿的建造。我们首先探讨一下所罗门建造圣殿所用的材料，他怎么建造。然后思考我们今天无形的圣殿，也就是教会，也需要不断地建造；第三个我们还要思考一下，我们的灵命也需要不断地建造。　　我们知道，所罗门所要建造的圣殿，本来是他父亲大卫王想为耶和华的名建造的圣殿。可是耶和华对大卫王说：'你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他必为我的名建造殿宇。'弟兄姐妹，圣殿是大卫建造的还是所罗门建造的？是所罗门。但是大卫做了很多预备的工作。　　在《历代志上》二十二章13节记着大卫说：'我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得（一他连得是三十公斤，十万他连得是三千吨）、银子一百万他连得（银子三万吨），铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头，你还可以增添。'最后大卫劝勉他的儿子：'你当起来办事，愿耶和华与你同在。'（代上二十二15）　　我们看到，大卫王他愿意建造殿宇，可是耶和华上帝选中的是他的儿子所罗门。所以我们看到，圣殿的建造需要奉献的人。不但大卫带头奉献，众以色列民、众官长、众百姓都拿出自己的所有，拿出自己最宝贵的献上，为了耶和华的名建造殿宇。　　所罗门建造的这个圣殿，用了多久的时间呢？所罗门建造圣殿是在什么时候呢？在出埃及后480年。已经有多少代人都过去了，耶和华的约柜依然在帐幕里，于是所罗门为耶和华建造圣殿，是他作王第四年。所罗门作王的时候是二十岁，作王第四年，也就是一个二十四岁的年轻人，他在为耶和华的名建造殿宇。什么时候建完的呢？他作王第十一年八月，殿和属殿的一切都按照所定的样式造成，正如《列王纪上》六章38节说：'他建殿的工夫共有七年。'　　弟兄姐妹，建造圣殿共用了七年，你认为建一个圣殿用七年的时间算长还是算短呢？也不算太长，海淀堂还前前后后历经4年呢。他用了七年的时间到底算长还是算短，咱们应该从使用的人力物力上来考量。　　我们一起翻开《列王纪上》第五章，从15节读到18节：'所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。此外所罗门用三千三百督工的，监管工人。王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。'感谢神！　　在他建造圣殿之前，下了一番功夫来准备，有多少人呢？圣经上说，有七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千三百督工的。弟兄姐妹，在建造圣殿之前，他动用了十五万人凿石头、运木头、扛抬一切的东西。我们看，这个工程是何等浩大，有十五万人来参与这样的事情。所以弟兄姐妹，虽然说我们没有机会参与当年圣殿的建造，但是我们都在参与建造教堂，参与建造无形的圣殿，这是上帝给我们的福分，这是上帝给我们的莫大恩典。　　弟兄姐妹，圣殿的建造离不开奉献的人，也离不开众以色列民的支持与参与，圣殿的建造需要足够的时间，人力和物力。但愿我们每个弟兄姐妹都能够参与到建殿中来。我们并不是为人来建造什么，乃是为耶和华的名而建造。我相信上帝必定要祝福我们的工作。通过我们建造海淀教堂，让我们看到上帝的荣耀；通过四年的建造，让我们看到神的作为，也看到上帝是天天与我们同在的主。　　今天我们要特别提一下建殿所使用的材料。刚才陈传道已经读了《列王纪上》六章7节和18节，我们再看一下。第7节提到建造圣殿的材料：'建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。'这里告诉我们说，在建造圣殿的过程中，没有听到锤子、斧子和别样铁器的响声。为什么呢？因为在建殿之前都准备好了，不是这个石头不需要敲，不需要打，不需要雕琢，乃是建造之前已经雕琢完毕了。　　弟兄姐妹，我们可想而知，在这个凿石头的山上，声音是多么嘈杂呢？在这个凿石头的场上声音是多么锐利，又敲、又打、又雕、又凿，各样铁器的声音，让人难以接受。然而当石头被凿好运到山下的时候，把它摆放在合适的位置上，却听不到任何声音。　　我想问弟兄姐妹一个问题：一个合用的石头需要用什么样的标准凿出来？建造圣殿的时候需要大量的石头，我们说这个石头要按照什么样的规模雕琢出来呢？首先，它应该有几个平面呢？一块合用的石头，就像这块石头吧，它应该有几个平面？六个平面，缺一个面都不行。当它雕凿好之后，运下来就可以放在根基上，再来一块又接着放，再来一个又接着垒起来。这就是在山中凿好了，运下来在圣殿中安放好就可以了。　　我们说它需要按照尺寸，不是随便雕刻。按照尺寸，该多长、多宽、多厚，按照尺寸凿出六个平面。同样，作为一个上帝合用的器皿，它也需要按照上帝的旨意来雕琢，也需要按照上帝的旨意来雕刻我们，需要雕出六个平面，使我们弟兄姐妹在一起彼此和睦、和谐地相处，没有棱角，没有多余的部分，也没有缺失的部分，乃是放在一起恰好，没有缝隙，也没有突出的地方。　　弟兄姐妹，我们说上帝从古至今都在雕刻石头，其实你就是上帝所雕刻的一块石头，在圣经当中有很多古圣先贤，都曾经在上帝的手中被雕刻过。如亚伯拉罕，他与侄儿罗得彼此雕琢，当他献上独生子的时候也被上帝雕琢。他最后成为一块合用的石头，摆放在新耶路撒冷圣城的殿当中。　　约瑟，也被他的哥哥们雕琢，在监狱里被雕琢，被他的主母雕琢，然后成为一块合用的石头，为神发光。还有摩西，他在王宫里被雕琢了四十年，在旷野又被雕琢了四十年，直到成为合神心意的一个牧人，然后才能去牧养耶和华的群羊。还有约伯、大卫、保罗等等，他们都在上帝的手中被上帝亲自雕琢。　　弟兄姐妹，你愿意成为一块被上帝所雕琢的石头吗？其实我们原本都是一块又臭又硬的石头，但是上帝要雕琢我们。我们首先要感谢上帝拣选了我们这块石头，这块石头可以雕，能雕出点东西来，只要你不怕疼，只要你忍受得住，他就愿意下手去雕你，为了使用你。　　弟兄姐妹，我们都是无形圣殿中的一块石头，每一次聚会的时候，他都在雕琢我们，因为他的话语比两刃的利剑更快，不单在教会里雕，在我们家庭生活中还雕，在工作单位，在婚姻当中，在生活的方方面面，他要打掉我们的棱角，按照他的旨意来雕琢我们。　　在一次星期五的交通聚会上，有个姊妹给我讲了一件事情。她说今天早上我来了之后就坐在第一排，默默地祷告，可是忽然闻到旁边的气味不对，扭头一看，好像一个人几天都没有洗澡了，味很大！于是我就坐在后头了，心想，为什么不好好洗一个澡呢？我说姊妹啊，上帝就用这个臭气来雕琢你。　　弟兄姐妹，今天上帝在生活的各个方面打造你，你不是以为你自己很干净吗？也许他没有条件洗澡，也许这正是上帝手中的一把斧子，来砍掉你多余的部分。弟兄姐妹，这个山中是哪个地方呢？这个山中就是上帝工作的地方，这个山中就是能雕出好石头的地方，这个山中是你的家庭，是你的学校，是你的工作单位，是你所生活的地方，他要雕琢我们，上帝会按照他自己的旨意来雕塑我们。那么弟兄姐妹，你愿不愿意成为上帝要拣选的那块石头？愿意吗？刚才你不是在告诉我，乃是在告诉上帝，如果你真心地愿意他雕塑，他今天就要开始动手了。　　我们从《列王纪上》也看到，建殿的时候不单用石头。同样，当建完之后，它还需要内部装修一下，正如同我们的家一样，当你买了房子之后，你总不会毛坯房就搬进去住吧？你肯定会装修一番，条件好的用木板装一下，用油漆刷一下，又做很多的装饰品。同样，圣殿也是如此。我们再一起来读：'殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。'　　感谢主！圣经上记着说：'殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽'。我们知道，圣殿的主体工程是用石头一块一块垒起来的，但是当建完之后，并没有看到石头，没有看到石头的缝隙，一概用香柏木板遮蔽。在此启示我们一个真理，告诉我们，尽管我们这个石头很重要，但是要把我们包起来。尽管我们起了一定的作用，还要什么？默默地，一直在里头。弟兄姐妹，圣经在此告诉我们，我们是神手中的一块石头，但是他却要我们谦卑地隐藏自己。　　我们海淀区的聚会点一般是这样形成的：有三、五个老人在一个家里读经祷告，慢慢地人数越来越多，十个、二十个，就成为一个聚会点。那么人越来越多，五、六十个，年轻人多了，有学历的人多了，各方面的人才也多了，于是有些老姊妹说了：'范牧师啊，我以前在聚会点里说了算，我以前说什么，别人就做什么，圣殿也是我建造起来的。可是现在年轻人多了，有本事的人多了，都不听我的话了，不好使唤了。'我说：'姊妹啊，这是上帝对你的恩典，你是圣殿当中的一块石头，不错，很重要，但是上帝又把你给保护起来了。'正如我们海淀教会有很多老姊妹，她们默默无闻地奉献，暗暗地祷告，默默地打扫卫生，给我们创造美好的环境，这就是那已经凿好安放好的石头。　　弟兄姐妹，也许我们都愿意站在明处，但耶和华上帝却要把我们包裹起来，越是包裹的越是贵重的。他不愿让我们出头露面，他愿意让我们紧紧地住在他的里面。父老弟兄姐妹，我们教会当中多么缺少默默奉献、暗暗祷告的弟兄姐妹啊！但愿我们不仅仅做一块石头，更会做一块隐藏的石头；使众人得到益处的石头；不显露自己的石头。■迦勒的比喻■　　弟兄姐妹，当我们谈起圣殿的时候，难道耶和华上帝喜悦住在人手所造的圣殿当中吗？难道天和天上的天尚且不够他住的，非要到人间来住吗？不是这样的。他更愿意住在我们的教会里，因为教会是他的身体，他更愿意住在我们心中，与我们永远同在。正如保罗在《哥林多前书》三章16节所说的： '岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？'　　弟兄姐妹，大一点来说，圣殿、教会，小一点来说，我这个身体，你这个身体，就是主的圣殿。但是圣殿的特点就是圣洁，你的言语要圣洁，你的思想要圣洁，你的行为要圣洁，一切都以圣洁为目的，这是圣经对我们的要求。我们可以从无形的圣殿，来思考我们今天的教会，思考我们的教会也需要建造。　　有形的圣殿需要石头、砖头、瓦块，但是无形的圣殿需要每一个人来参与，需要每一个人来建造。正如刚才我们所读的《哥林多前书》第三章的经文所说的，要用金、银、宝石来建造。我们说无形的教会，就是今天我们在座的每一个弟兄姊妹。我们往往将教堂和教会混淆。教堂是指这个建筑实体，教会就是今天在这儿的每一个弟兄姊妹，我们在一起敬拜神，祷告、读经、灵修，这就是教会。神与教会同在，他却没有住在教堂。所以我们说，我们今天每一个人都是主的身体、主的教会。今天我们教会最重要的不是有形的外在形式，也不是富丽堂皇的教堂。教会乃是有纯正信仰，有美好灵性，有一颗爱主、爱弟兄姐妹的心，有一个圣洁的生活，并且能同心合意恒切祷告，同心合意兴旺主的福音，这就是一个教会。　　保罗在《哥林多前书》第三章中特别告诉我们，建造无形的教会，需要几种材料。他说：'若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。'　　弟兄姊妹，在今天我们一同建造教会的时候，你用的是什么材料？是金、银、宝石，还是草、木、禾秸？金、银、宝石，我们分析它们的特性，都是很贵重的，分量很重，体积很小，能够经得起火的考验。但是草、木、禾秸，都是比较便宜的，分量很轻，体积很大，但是经不起火的考验。金、银、宝石和草、木、禾秸，可以代表我们的两种生活，也可以代表我们的两种侍奉。一种是实在的、永存的、经得起考验的，金、银、宝石也可以代表我们的信心、爱心和盼望；金、银、宝石很宝贵、很难得，需要付出很大的代价，但是它可以存得久远。但是草、木、禾秸，它是虚假的，暂时的，经不起考验的。我们说草、木、禾秸是指世俗的、天然的、人为的东西，没有什么长远的价值。■我们信主后，是做金银宝石，还是草木禾秸■　　弟兄姐妹，请问，耶和华上帝他岂喜悦我们为他做更大的事情吗？他希望我们为他建造圣殿，希望我们为他做很多很多工作吗？不是的。他乃是教导我们从小事上忠心，在每一件事情上按照他的旨意去完成。所以我们应该谨慎，怎样在上面建造。我们试着问一下自己，我自从信靠主耶稣基督之后，我所作所行、一举一动，包括传福音，包括侍奉、奉献、讲道、探望，一系列的工作，我所做的一切有没有永恒的价值，也就是说我做的一切，是为了人而做，为了公司而做，为了我的面子而做，还是为了神的名而做，为了永远而做，为了向上帝交帐而做？这就能够考验我们的所做所行，能不能经得起火的考验。　　我们知道，根基需要经过水的考验，风的考验，可是工程需要经历火的考验。弟兄姊妹，在我们的侍奉生活当中，上帝不时要用火来考验我们，符合他旨意的就留下来，不符合他旨意的一概被火所烧尽。这就是说我们的信仰生活，这是上帝在提醒我们要做那有意义、永恒的工作。所以父老弟兄姐妹，我们必须注意用什么材料来做这个工作，如果只是图快、贪大、靠人的方法和力量，这都是行不通的。我们必须要按照神的旨意，按照神的方法，来完成神所托付的工作。　　在《提摩太后书》二章21节，保罗这样提醒我们：'人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。'弟兄姊妹，当我们肯自洁，肯脱离卑贱的事情，我们就可以作那贵重的器皿。我想问弟兄姊妹，圣经中所说贵重的器皿指的是物质的金、银、宝石的吗？圣经中所说贵重的器皿乃是指圣洁的器皿。我们可以举个例子：一个是金碗，一个是木头碗。金碗里放的是脏水，木头碗里放的是清水，可以饮用的水。你们喝水会端起那一只碗？木头碗。因为木头碗是圣洁的，干净的。你不要说我有学识，我有学历，我是牧师，我能讲，我能解经。如果你不圣洁，上帝让你靠边儿站。弟兄姊妹，上帝要的是圣洁，人若自己脱离卑贱的事，就必作那贵重的器皿。这也是我们下一次要分享的圣殿的功用，我们要使自己成为圣洁。　　我们知道，有形的圣殿是所罗门所建造，无形的教会乃是耶稣基督亲自来建造。同样我们每一个人生命的塑造，乃需要圣灵亲自来作工。其实我们每一个人都是教会的一部分，都是教会的一个肢体，每一个人本身都是上帝的殿。弟兄姐妹，当我们谈起有形圣殿的时候，我们每一个人都应该是一块凿成的石头。■解释，肢体互相联络，不可高看自己，小看别人■　　刚才大家也分析到，一个石头是六个面。我们思考一个问题，你已经凿出了几个面？你如果是一块石头，你已经被上帝凿成了几个面？有没有已经凿好的？我们都被上帝所雕琢，有的也许一个面，有的也许两个面，三个面，但是我们离上帝的要求还很远。我们知道今天的圣殿，今天的教堂，远远不如所罗门所建造的金碧辉煌。但是我们相信，新耶路撒冷，就是《启示录》所记载的圣城耶路撒冷，它比所罗门所建造的更加辉煌，因为他是每一个圣徒所建造的。　　从宏观上看，我们历世历代的圣徒，都是无形圣殿当中的一块石头，我们每一个人都在为主的名建造无形的圣殿，并且共同建造新耶路撒冷圣城。从微观上来看，在今天建造无形圣殿的同时，我们每个人都需要建造自己的生命，要将自己的身体当作活祭摆上，要将这块石头献给主，让主来雕刻，任凭主按造他的旨意来雕琢我们，按照他的旨意来塑造我们，好使我们的身体成为主的圣殿。