谦谦君子 - 谦卦解读

谦谦君子——谦卦解读

国际贸易1301 李金蕊

学号：134********

如果你人生有何疑虑与不能决断的事情，请一个懂得周易的高手为你占卜而得谦卦，那就真的要恭喜你了。因为《周易》对事物变化发展的结果的判断用“吉——吝——凶——悔”来表述，吝就是用很多理由来掩饰过错，思想上和行动上完全没有改正；悔就是做错了，心理真的想改过，且会用实际行动来补过。吉、吝、凶、悔是一个互有消长、不断循环往复的过程，它们之间的关系是吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。《周易》64卦中，63个卦里的爻辞都有吉、吝、凶、悔，没有全吉全凶的卦象，只有谦卦，所有爻辞都是吉的，没有凶。你能占卜到惟一没有凶的谦卦，是非常少见的，值得庆幸。如果你能按照谦卦的道理去做，不仅可以趋吉避凶，而且可以超越吉凶，永远立于不败之地。

  64卦是万事万物发展变化的64个密码，也是自然、社会、人生的64种情形，在《易经》的六十四卦中，我最喜欢的一卦是谦卦。

谦卦的卦象全是吉的，谦卦要告诉了我们什么道理呢？

  谦:亨，君子有终。

  意思是说谦卦的性质和发展方向是亨通的、通达的，不管你计划做什么事情，只要你按谦卦的道理去做人做事，或效法谦卦的品德去做人做事，就一定会有好结果。从卦象上看，谦卦由八卦（天、地、风、雷、水、火、山、泽）中代表山、地两个三画组合而成，下面三画卦可以象征“山”，也可以象征“幼男”，上面三画卦可以象征“地”，也可以象征“母亲”。“山”在“地”的下面，是地中有山，藏而不露，有“地”的依托和保护，一定会长成大山；幼子只有甘居卑位，能谦让、谦退、谦和、谦虚，依靠母亲的养育和保护才能长大成人。再看上图所示谦卦，整个卦象就象一条湍急的大河里（6个阴爻排列一起象一条河）一叶偏舟（一个阳爻象船）在航行，跟着水流走（谦让、谦退），则顺风顺水，一帆风顺；逆水而行（不谦让、不谦退），则千难万险，随时可能船毁人亡。从卦的发展变化来看，谦卦在64卦里位处第15，是由同人卦（第13）、大有卦（第14）发展而是来，是说志同道合的人在一起创业，财富很多、人生富足，要使财富满盈而不衰竭，人生富有则不衰败，可避免的惟一办法就是“谦”。如果换个立场（假如不谦），将谦卦倒着看，就变成了豫卦（第16卦），豫卦的意思是舒服优裕，而谦卦是第15卦，豫卦是第16卦，豫卦是谦卦的必然发展结果，不“谦”是不会“豫“的。谦卦的错卦是解卦（第40卦），解卦的意思缓和谦逊、小心谨慎，谦卦的交互卦是屯卦（第3卦），屯卦的意思是事物刚开始发生，还非常柔弱，必须具备“谦德”才可以生存下来。

凡事争胜是愚者所为，智者谦和为先，通达事理不与人一争短长。谦和是成功的基本条件。古语云：“谦受益，满招损。”谦，即谦和、谦虚之意也。谦卦中的谦也就是谦和之意。

那么何谓谦和呢？程颐《易传》中对谦是这样解释的，“有其德而不居谓之谦，……达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜，安履乎谦，终身不易，自卑而人益尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕于谦，亦不能安行而固守，不能有终也。”大意是说，有才德但又不以才德之高自居自傲就是谦。谦和的人通达事理不与人一争短长，内心充实，遇事退让，而不矜持自傲，能做到这点的人，定能终生平和安稳。谦和的人越是自己鄙薄自己众人越是对他尊重，他的德才也才越显伟大。只有小人才逢事必争胜于人，有理则不让半分，无理也搅遍天下，这种人一生绝不会平和安稳。因此，谦和实在是成功的法宝。因为只有谦和的人才能保持与外界的平衡及自己内心的阴阳平衡，而平衡又是万物之道。因此，谦和对于成功来说的确很重要。做大事的人，不能故步自封，骄傲自满，所以接着是“谦”卦。“谦”为谦虚、谦让之意。谦卦上卦“坤”为地，下卦为“艮”为山，山高而屈居于地下，有谦让之象。又，“艮”为止，是止于下，“坤”为地，天尊地卑，都有谦卑之象。所以，卦名为“谦”。谦卦的卦辞是说，位尊的人广泛应用谦虚，位卑的人也不能不谦虚。君子的谦虚，要有始有终。

如果你是“君子”，懂得并效法这些谦卦的道理，一定会有好的结果。

  下面是讲要具备谦卦的品德，或运用谦卦的道理去指导自己的工作和人生，要经过六个阶段：

  初六：谦谦君子，用涉大川，吉。这是第一阶段，是说你如果能在心理上、思想上做到谦顺、谦卑、谦敬、谦和，在行为上、利益上做到谦让、谦退、谦恭、谦礼，任何滩险湍急的大河都可以渡过，任何困难险阻都可以克服，一切都是吉利的、吉祥的。如果你不能这么做，就不可能渡过大河，就不会吉利。这是人生立身处世、建功立业的基本守则。从卦象上看，下三画为山为艮，“艮”的意思是节制、礼节、制度、适可而止、限制约束、自我管理的意思，是一种行为上的卦象，因此这里的第一个“谦”，是对谦卦的下卦（内卦）而言的，是“艮谦”，要求“君子”从行动上做到自谦、谦虚。谦虚本质上是一种心理品质和心理机制，人可能因地位、财富、权势、年龄等因素，在言语和行为上表示自己的谦卑、谦虚、谦让、谦退，谦敬、谦恭，但心理和情感上并不会真正“谦”，而“心谦”才是真谦。从卦象上看，上三画为地为坤，是一种心理上的卦象，因此这里的第二个“谦”，是对谦卦的上卦（外卦）而言的，是“坤谦”，是从“君子”的心理上、思想上对“谦”作出的要求。

第一阶段告诉你：不仅要在行为上做“谦谦君子”，更重要是心理上的真正谦卑、谦虚。

  六二：鸣谦，贞吉。如果第一阶段你做得好，就会有人表扬你，说你有能力、有魄力、有魅力，如果你听到这些溢美之辞，还能够贞正自守，坚守心中的那一份淡定，继续保持谦虚谨慎的品质和作风，不把别人的廉价恭维甚至是虚情假意的恭维当作一回事，那就会吉利、吉祥。如果你志得意满，得意忘形，觉得自己确实了不起，肯定有不吉利，而且你的人生、你的工作、你的交际圈走到谦卦的第二个阶段就死了。

  九三：劳谦君子，有终吉。这是第三阶段，卦象是一个人站在山顶上，寓意是效法谦卦的德性走完了第一阶段、第二阶段，勤劳辛苦，努力工作，取得了成绩和功劳，但心理想、嘴里说“这是老天爷帮忙，这是大家共同努力的结果，我个人只不过做了些应该做的事。”这种有了功劳还能谦敬的人，就是“君子”，这样的君子，工作和人生都会顺利、吉利。如果你把功劳和成绩都归于个人的能力、创见、辛苦、努力，谁会买你的财？谁会高兴？谁会把你当“君子”？大家不高兴、不把你当君子，你会顺利、吉利吗？

  六四：无不利，挥谦。这是第四个阶段。这时你至少是组织中的中层领导了。爻辞说发展到这个阶段，没有不吉利的。虽然都很好，但必须更好地发挥“谦”的作风和品德，如何发挥呢？一是对上级领导谦虚，成绩是领导的，责任和问题是自己的；二是对下属谦虚，主动把机会和荣誉让给别人，不与别人争功，主动关心和帮助不如自己的人；三是带动团队成员发挥“谦”的美德。实际上很少有人能走到第四步，如能走完这一步，你就能到第五步了。

  六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。这是第五阶段。这时你已经是组织或团队的主要领导了。这一步的主旨是要你在组织内维护“谦”的美好风气。虽然你的知识、能力不可能超过所有的人，但你建立了一支谦和的团队，你以怀柔谦恭的美德去批评甚至惩罚那些不谦和的人，这没有什么不吉利的。

  上六：鸣谦，利用行师，征邑国。这是第六阶段，也是最后一个阶段。是说你和团队的“谦”的作风已形成风气，有人赞美和歌颂你和团队的“谦德”，你可以利用这个机会扩大影响，实现你的理想和计划。

庄子说过一句发人深省的话,他说:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”意思是:你看那个空虚的境界,空屋才会展现出光明,吉祥也将聚集于虚静之心。一个房间若是装满了东西,再怎么增加照明设备也难免处处阴影。反之,在一个空虚的房间中,一根小小的蜡烛就可以大放光明。不要老说别人不理你,我没有真心朋友之类的话,你努力过吗?你在交往的人群里,你是怎样做的,你分析过自己吗?说这样话的朋友,奉劝你从虚心待人做起,表现出自己的君子风度。物极必反,骄兵必败的道理大家都懂,还是从实际出发,做到谦虚待人,不得意忘形,把成功当做更上一层楼的动力,这样才能让你的事业蒸蒸日上,让你的人生多彩多永远是个真理。这就是“谦卦的智慧”。

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