第二单元 文化传承与创新
第五课 文化创新
5.1 文化创新的源泉和作用
【学习目标】
1.理解文化发展的实质在于创新；文化创新的作用；人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。
2.培养学生列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。
3.帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。
【重点、难点】
社会实践与文化创新的关系
【自主学习】
教材助读(在预习导学案的引导下阅读教材p48—p51，勾划并标注好课本重点问题)
1、文化发展的实质是什么？
2、文化创新的必要性：
3、文化创新的作用：
4、社会实践和文化创新的关系
5、呼唤文化创新的时代
（1）原因：
（2）主体：
（3）要求：
【合作探究】
【探究1】
“女子十二乐坊”有十二位年轻靓丽的民族乐手组成，她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛等中国民族乐器，演奏了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲，出道仅十年来，她们以时尚的着装，激情四溢的奔放演出代替了正襟危坐，含蓄内敛的传统民乐演奏，拓宽了中国民族乐器的欣赏群体，在国内外弘扬了中国的民族音乐。
请结合材料简要谈谈文化创新在社会发展中的作用
【探究2】灵感在艺术创造活动中是一个重要的心理现象，苏轼描写文与可写竹时说：“见其所欲画……振笔直追……少纵即逝”。灵感往往是突然爆发的，灵感出现使创作者如虎添翼，挥洒自如，远远超出平素能力。
辨题：文化创新来自创作者的灵感，主要依靠文化创作者的聪明才智。
【课堂检测】
1、“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻，窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”杜甫提倡文学创作要努力学习屈原、宋玉的作品，不要步齐、梁诗风一味讲究词藻华丽的后尘，这说明文化发展要注意（ ）
①文化的独立性 ②文化的传承性 ③文化的创新性 ④文化的时代性
A、①② B、③④ C、②③ D、①④
2、植根火热生活，书写时代篇章。全国新闻战线开展的“走基层、转作风、改文风”活动，走出了真情实感，转出了踏实求真，改出了清新朴实，在全社会引发了强烈共鸣和热烈反响。这说明（ ）
A、社会实践是文化创新的源泉和动力 B、文化创新源于文化创作者的努力
C、草根文化才是大众喜闻乐见的文化 D、大众传媒是文化创新的主要途径
3、莫言在接受采访时谈到，“我小说中的人物确实是在中国这 块土地上土生土长起来的。我不了解很多种人，但我了解农民。土是我走向世界的一个重要原因”。这说明（ ）
A. 文学作品是人民群众物质生活和精神生活的真实再现
B. 文学作品以语言为工具塑造艺术形象，反映作者的审美取向
C. 文学创作以社会生活为源泉，其实质是一种特殊的审美创造
D. 文学创作是人类为自身审美需要而进行的特殊物质生产活动
4、莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（ ）
A．丰富的想象力对文学创作起决定作用
B．文学创作时可以脱离社会的纯粹个人的实践活动
C．“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一
D．莫言作品中的“高密东北乡”是其家乡历史与现实的客观描述
5、杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……这表明（ ）
A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求
B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒
C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性
D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来
6、我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了（ ）
①精神文化越古老越接近社会生活的本质 ②精神文化总是人们社会实践的产物
③精神文化的价值不因时代变迁而改变 ④精神文化的展示离不开一定的物质载体
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7、英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来又相继消亡的文明，结论是这些文明死亡的原因无一例外都不是他杀，而是自杀。他们由于失去了创新的活力，被历史淘汰出局。这说明（ ）
A、文化的自我淘汰是文化发展的根本动力
B、文化创新可以推动社会实践的发展
C、文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保
D、社会实践是文化创新的源泉
8、浙江卫视的《中国好声音》书目，强调现场的冲突性、选手的实力与情感，剔除了大量综艺节目中过于陈旧的“秀”的套路，把好声音作为评判的唯一标准，让其迅速超越所有选秀类节乱 成为今年夏天最热的娱乐事件。这表明（ ）
A.选秀节日脱离群众 B.文化创新的本质是形式创新
C.要正确对待传统文化 D.文化作品的生命力在于创新
9.随着新版《红楼梦》的热播，红楼文化再一次流行开来。多年的红学研究已经证实，红楼梦所描写的场景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭状况的真实再现。这告诉我们（ ）
A.我们应积极进行文化创新 B.社会实践是文化创新的源泉
C.社会实践是文化创新的动力 D.我们应积极进行社会实践
10.徽州建筑有一个特殊构造——“商”之门,最上一点是个元宝,代表效益,下面两个门框由人进出,代表商字中间的“人”、“口”二字,体现了“人本”思想。这种建筑文化的“人本”思想主要体现了（ ）
A.建筑文化是凝固的艺术 B.传统文化具有相对稳定性
C.文化创造的主体是人民群众 D.满足人的需要是文化创新的根本目的
11.2010年 5月9日，一部反映墨子和鲁班传奇一生的大型动画片《班墨传奇》，在墨子故里山东省滕州市开始投入制作。据介绍，《班墨传奇》全长104集，以史料记载和民间传说为载体，以动漫的形式再现“科圣”墨子和“工匠祖师”鲁班的传奇一生。这说明（ ）
①社会实践是产生优秀文化作品的源泉 ②文化继承是文化创新的必要前提
③文化创新就是指创新文化的形式 ④文化创新能够推动社会实践的发展
A.①④ B.②④ C.①③ D.①②
每年4月10日，江苏无锡市都要举办吴文化节。据此回答12、13题:
12.吴文化是吴地区域文化的简称，泛指吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以先吴和吴国文化为基础，经过几千年的孕育发展，形成了吴地独具特色的文化。上述材料说明（ ）
①文化最终是人们社会实践的产物 ②传统文化对社会发展一定起积极作用
③文化对经济一定起促进作用 ④文化具有多样性，不同区域有不同的文化
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
13.举办方认为，进一步挖掘和弘扬吴文化的创新品格，有助于促进吴地经济发展及长三角区域经济一体化的进程。这主要说明（ ）
A.文化只有不断创新，才能充满生机和活力 B.文化创新是促进经济发展的根本动力
C.文化创新能不断促进民族文化的繁荣 D.文化创新能不断推动社会实践的发展
14.漫画是一种常见的艺术形式。但漫画之意不在于画本身，而是运用夸张的手法、简略的笔触对社会上某些行为或人进行或批评、或讽刺，以警示世人。由此可见（ ）
A.漫画是一种独特的文化 B.文化创新源于实践又服务于实践
C.文化创新是文化的魅力所在 D.社会实践是文化创新的动力
15.每年的央视春晚都是文化娱乐界展现成果的重要舞台。多年来，全国人民已经形成了“春晚情结”，既对其寄予厚望，但又常常感叹“令人失望”。脱离群众、缺乏生活化是老百姓的普遍感觉；没有新意、还是老一套，是很多春晚忠实观众失望的重要原因。2011年春晚的导演们如何带领新一届创作团队走出困境，全国人民拭目以待。
结合上述材料，请从文化角度分析春晚应该如何走出困境？
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/efaf7f11bf1e650e52ea551810a6f524ccbfcbae.html
文档为doc格式