浅析回族歌谣“花儿”的艺术魅力

发布时间：2019-05-02 07:36:25 来源：文档文库

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浅析回族歌谣“花儿”的艺术魅力

作者：吴莉　董毅

来源：《戏剧之家》2016年第08期

【摘要】回族歌谣“花儿”的内容以描述爱情为主，旋律大多产生于劳动人民的社会实践活动，它是劳动人民集体智慧的结晶。通过各种形式的音乐发展，回族歌谣“花儿”是最具有内涵的音乐发展形式，是中国民间音乐发展的重要组成部分，是世界民族音乐发展中最耀眼的一颗明珠。

【关键词】回族；花儿；发展；艺术

中图分类号：J722 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0087-02

田间对唱的“花儿令”，文工团表演的“花儿剧”，五六月间举办的“花儿会”，我们一起来到了“花儿”的故乡——临夏回族自治州。这里是回族歌谣“花儿”的精神家园，也是回族歌谣“花儿”音乐艺术的摇篮。当我们敲响时间的钟声，走在蜿蜒曲折的丝绸之路上，耳边时常传来回族歌谣“花儿”悠扬的旋律，虽然它只是中国民间音乐的一个微观展示，但它散发的光芒却是一个民族音乐文化源远流长的精神。

一、回族歌谣“花儿”的由来

回族歌谣“花儿”是唐朝时期的伊斯兰国家在亚洲通过丝绸之路陆续迁徙到我国的西北部地区，经过世界音乐文化和中国民族音乐文化的不断交流，形成的一种新的艺术形式。回族歌谣“花儿”的传播具有民族性的特点，在我国的汉族、维吾尔族、东乡族、蒙古族、撒拉族、土族等九个少数民族中争相传唱和发展，统称为“花儿”。回族歌谣“花儿”是在社会实践中产生的，由劳动人民的口头创作，通常被称为“野曲”、“山曲”、“干花儿”等等，表达了与劳动人民的亲密关系。“花儿本是心上的话，不唱时由不得自家”，当回族歌谣“花儿”来表达自己内心的情感，以对唱的形式出现时，女方称为“花儿”，男方称为“少年”，“花儿”又称“少年”[1]。在地理位置上，回族歌谣“花儿”主要是由宁夏回族自治区为中心，并在新疆、陕西、内蒙古等地不断的传播和发展，俗称为“山花儿”。[2]回族歌谣“花儿”的形成是回族民间音乐文化和中国传统音乐文化的混合梁，是世界音乐文化的基石。