明清批判小说繁盛的原因

明清批判小说繁盛的原因

摘要：明清是中国文学发展繁盛的时代，明清文学在中国文学史上具有较强的现实主义，批判小说在明清时期也是大行其道。究其原因，这既要从文学领域内部考虑，即小说自身发展层面，也不应忽略历史文化背景下的考察。

关键词：文化繁荣 批评小说

1、繁荣起来的小说创造对小说批评的呼唤

我国的小说经唐传奇、宋话本的演化，元末明初已经迅速崛起，步入了我国文学发展史上的小说创作的繁盛期，小说的数量众多、品种繁富，这位批判小说提供了丰富的源泉。

明清小说作品数量众多。小说品种繁富。有历史演义、英雄传奇、社会人情、世象讽刺、神魔幻象等等小说，各类品种，应有尽有，可谓琳琅满目，极大的满足了社会各界层读者的阅读消费。

明清小说质量上乘。明清小说不仅内容含量丰富，而且艺术成就空前。多品种，大数量，特别是质地优良的小说作品，为小说的理性批评，提供了内涵极为丰富的可供观照的艺术对象；同时，小说创作也在呼唤理论的指导；小说的阅读消费，也在期盼小说批评的欣赏的指导。这样，小说批评繁盛的趋势就客观的形成了。

2、俗化的审美趣味为小说创作提供了新的空间

人有爱听故事的天性，特别是爱听神魔鬼怪、惊险奇特的故事。中国的笔记小说搜奇记异，即投合了人们的心理需求。商品经济的发展改变了社会的结构，市民阶层的出现使得社会的审美趣味发生了巨大的变化：由雅而俗。俗化的审美趣味标准着全新的社会审美需求，审美趣味由雅向俗的转化，即构成了小说发展的推动力，同时，也为小说提供了广阔的生存空间，自然，极大地推动了小说创作的繁荣。变化了的社会生活为小说创作的提供丰富的题材基础，这是小说创作繁盛的物质基础。

社会生活的巨大变革，使得社会生活面得以拓展，社会生活丰富了，人们开始自觉不自觉的在以世俗的目光看待社会，关注与自己生存和发展极为密切的现实生活，欣喜于物欲的获得与真情的实现，他们不求虚无缥缈宗教及理想世界的实现，只求现实世界自我的张扬。他们关注日用经济，热心于柴米油盐酱醋茶；他们经商，为经商而远游，而出海；他们不惜冒险以追求财富，刺激与惊险的心灵体验使他们快慰，审美趣味发生了极大的变化。

社会生活的变化为文学的发展带来了契机，文学作品内容在变，形态也在变。全新的内容和全新的形态完满结合的文学作品--小说，繁荣了。

3、新思维及变革了的哲学思想，为小说及理论的繁荣提供了广阔的文化背景

人类社会的进步是以人对人的认识的深刻为前提的、为标准的。人的观念的变化。变革的社会总是要冲破固有的文化传统、道德观念、乃至思维模式的束缚。冲击传统文化与道德，回归人性，倡言物欲与人情。人生自我价值的提升。人的生活。人的觉悟。心灵的自由。对世俗生活的关注。童心说，对人的思考选择了全新的视点，更重视人的自身的价值，重视不为传统封建道德所异化了的人的真我，重视人的物质需求与情感需求，揭露道貌岸然的封建统治者的卑劣的灵魂，他们口是心非，满口仁义道德，满肚子男盗女娼，极大的动摇了在当时社会上还牢牢占据统治地位的封建的伦理道德观念，影响到社会对道德的重新审视、定位和价值评估。反映在文学上，就是人的觉醒、真情的呼唤、小说聚焦在现世人的生活层面，注目点在说真话，抒真情。

重视认得物质需求和世俗情感引起了社会美学观念的变化，由高雅的意境的体味，转向了世俗的情趣追求。而小说宜于表现变化劳动社会环境中人的灵与肉的激烈搏斗，能够更为深刻地表现社会新的矛盾、新的追求。正是由于小说投合了社会审美趣味的新变化，这一时期被正统文人鄙视的文体，经长期沉闷之后，迅速崛起，影响风靡，并且，唐而皇之地登上了文学的圣坛，具有新潮思维的哲学家、文学家高声礼赞小说，更为刺激了小说量的激增，小说的作者和读者数量空前巨大。

小说是新的社会生活和新的社会思维的产物，它的出现又成了新的社会生活和新的社会思想的载体。正是在小说中，思维使社会朦胧的人的意识艺术符号化，这样，朦胧的现实变成了清晰的符号存在。

小说创作的繁荣必定引起社会对小说的理性关注，小说批评也相应发展起来了。新变的哲学对人的全新的视点，为小说批评确立了新的逻辑起点，批评家们不只看到道德意志的力量，更看到了人着一充满丰富内涵的个体存在，没有对人把握的全新视点，小说创作难于发展，小说批评也难于展开，即使批评了，也不会成为美学的批评，不会引发对人物性格的高度重视、对情理的张扬、对情节的体味、对小说世俗人情味的咀嚼。

小说创作和小说批评和社会思潮紧紧联系着。

4、主情的浪漫主义文学的思潮。民间文学的蓬勃发展；独抒性灵，不拘格套。诗的解放。畅情说。情感与爱欲的交织。

小说作者们的创作动机，主要在抒情、娱人、排宿怨。至于言志、救世，虽不排斥，但已不占主导地位，有时是写文章时的惯性套话。

5、天才的理论家的出现，对小说批评的繁荣和发展，起到了重要的作用。

随着小说的繁荣，出现了众多的小说批评，但起始的批评大都是发散式的批评，这类批评的特点是。批评主体较为随心所欲，只是将自己阅读的随想、联想记录下来，还很难说就是什么什么批评，自然，也会有一些关于小说的看法，虽然不免零散杂碎，期间也时有洞悉深刻的真知灼见。总体来说，发散式的批评首先是缺乏理论的自觉性，自然体系的建构和系统的意见，是带有浓重的小说欣赏笔记性质。

天才的小说理论批评家群体--叶昼、金圣叹、张竹坡、毛宗岗、脂砚斋--的出现，对众多的发散式批评进行了廓清，将其带有美学意味的精华凝聚、生发，虽然没有能完全摆脱随感式，但已经不再是漫无边际的随感随评。

由于这些批评家大都是怪才，他们落拓不羁，具有强烈的反传统意识，他们从传统看来很怪异而实质上是新思维的新视点审视文坛和小说，新视点和新思维，决定小说理论美学精神的全新走向，繁荣了小说理论，并且为小说的创作提供了美学的参照系。

小说创作的繁荣为小说理论的发展提供了前提，而天才小说批评家的出现，由于他们对小说本质的概括、规律的揭示，又使小说创作创作具有了美学的自觉，因此，极大的推动了小说创作的发展。可以说，明清天才小说家的出现，奠定了我国小说批评的美学基础，开拓了我国小说美学的走向，决定了我国小说美学的独特的民族面貌。

中国小说批评家小说批评的动机分析：

①借他人之酒杯浇我心中之磊块。批评主体在抒写自己。在宣泄施才展抱的理想与怀才比不遇的社会现状碰撞中的跌落。

②借题骂世，记录感怀。批判社会的黑暗和不公，潜蕴着对人性自由的呼唤。

③愉悦自我，记录自己阅读小说的心灵乐趣。

④指导后辈和他人读书作文之法。

⑤指导读者阅读、满足读者的心理需求。

⑥扩大小说的发行量，满足书商赢利的目的。中国的书商，对小说的创作、批评、出版、发行，起到了组织和推动的作用。没有书商的推波助澜，中国的小说创作和批评的发展都会滞缓许多。

对人的认识的深刻，对人的欲望的肯定，对人的普通的日常的物质的生活的肯定和关注，也影响到小说批评全新的逻辑起点的确立，虽然没有完全摆脱概念的束缚但已经不为概念作诠释，他们审视小说的视角多元化了，批评家们不只是看到了道德意志的力量和作用更看到了人这一内涵丰富的个体，既看到了人的理性精神，也看到了人的丰富的情感世界，和肉身需求的合理性。没有对人的新的视点的把握，小说创作难于发展，小说批评也难于展开，更难于成为审美的小说批评。明清小说批评对人物形象、人情事理、情节结构、审美趣味等等的重视，无不和社会思潮相联系。

6、小说生产与消费的中介环节--书商的积极作用，以及印刷业的发展对小说业繁荣的推动

俗文化的推动力之一，是商品经济。在金钱的刺激下，为了获得最大利润，商人们甚至可以冒生命危险，为了利润，他们会调动自己所以的聪明才智去获得。当社会市民阶层逐渐扩大，俗文化需求成为社会文化、文学消费主流的时候，资本和人才就会流向俗文学的生产和消费。这样书商出现了。他们对书籍的介入，主要心理动机是借书籍的出版和发行赢利。在赢利目的的驱使下，书商成了出版家、组稿人、编辑、发行者，甚至是亲自操刀的编篡者。为了赢利，他们必须把握书籍消费趋向，并在此趋向的左右下，制定出版计划，组织写作与编篡，为了扩大市场的销路，他们组织文人们对小说进行评点。小说市场活跃了。

从某种意义上说，中国小说家创作群体、小说批评家批评群体，都是以书商为核心结构起来的。书商成为了小说生产消费的主轴，对我国古代的小说创作、小说批评起到了不可估量的作用。

在上述种种原因的交互综合作用之下，明清小说批评才可能繁盛起来。

门类不同的小说的批评，虽然详略、深浅不同，但几乎都涉及到了作为小说的共同的本质特征，自然，他们对各自门类的小说的独特之处，都有精确的把握，专门的探讨，它们都从各自的视角出发，在特定的层面，有所成就，使得我国古代小说理论渐趋丰满，各类小说批评理论精华的整合，便形成了我国古代小说理论批评的体系系统。

09汉语言文学 刘飞

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/e9ef47d4195f312b3169a5f3.html