教师自我修养的有效途径

教师自我修养的有效途径

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。

三尺讲台不一般，智如泉涌，烛照人寰，蜡炬成灰泪始干。

谈起教师这个职业，大家可能会不禁想起这么一连串词：园丁、蜡烛、孺子牛、铺路石、人梯。教师历来被认为是一个崇高而神圣的职业。其不仅承担着教书育人的职责，而且也负有引导学生 “三观”的重要职责。然而，在当前倡导素质教育的大背景下，教师的任务不再局限于韩老先生一千多年前所言的“传道、授业、解惑”，而是要“启智、陶情、冶性、锤志”。因此，教师为了能够更好的承担自己的职责，就必须通过有效途径来提高自我修养。

本文我就教师如何有效提高自我修养提几点个人见解。而在此之前，我们先对“自我修养”略作一番了解。百度百科对“自我修养”如此解释道：自我修养是指个人道德修养能力的培养和自我道德完善的过程。那，何又为“修养“呢？引据《辞海》，“修养乃学问上精密之功夫也。修以求其粹养，养以期其充足；修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶也。”通俗来讲，“修养”就是指一个人在知识、道德、态度、人格（包括气质、性格）等诸方面养成的一定素质。故而综上所述，教师自我修养是指教师这个职业人员的自我修养，即教师的知识技能水平、科学文化修养和思想道德修养等。众所周知，教师作为“人类灵魂的工程师”，担当着培养社会主义事业建设者和接班人的重大责任，肩负着提高民族素质的使命。那么，教师到底可以通过哪些方式来有效地提高自我修养呢？今生我与教师这个职业有缘，闲来无事之时也对教师自我修养问题思考了一番，此次写在这里算是交流和借鉴。

一、读书是教师自我修养的有效途径

读书是教师自我修养的首要途径。培根说过“读史使人明智，读诗使人智慧，哲理使人深刻，伦理学使人有修养”，塞缪尔有一句话说“人如其所读”，苏东坡也说“才知源海文始为，腹有诗书气自华”。通过对先贤有关读书意义阐述的解读，我们可见读书和自我修养关系之大。

一方面，读书使教师增长知识，是加强教师自我修养的基础。或许有人问，教师知识水平与自我修养又有何关系呢？这就好比一座大厦的建盖，其中知识是根基，自我修养是大厦内在装饰美化。试问，根基没打好，大厦谈何坚固稳定？因此，教师要提高自我修养，就必须要具有渊博的知识。换而言之，教师在读书中获得知识的同时也无形中提高了自我修养。

另一方面，读书有助教师陶冶情操，是提高教师自我修养的保障。读书很苦，且永无止境，没有人敢断言自己读遍了天下书。读书虽苦但苦中也有乐，书中的意境、书中的情趣感染着读者，仿佛身临其境一般。与作者或书中的主人公同喜同悲，那体验非读书之人不能想象。读书虽苦，收获也往往不少，每读一本书，自己俨然是一个精神富翁，甚至达到物我相忘的境界。正如林语堂在《名人谈读书》中所说:“读书的意义是使人较虚心,较通达,不固陋,不偏执。”所以，读书于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德。读书之用，不在眼前，不在当下，而是像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵时的生机勃勃，是看不见和摸不着的。它是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，悄悄地对你的生活、环境发生作用，会在不知不觉中提高你的修养。

读书，终生之事。修养，终生之事。

二、力行是教师自我修养的有效途径

力行也称身体力行，是教师自我修养的实践途径。联系实际，在大学中无论你就读何者专业，你都要学习《思想道德修养》这一门课程。其中，老师就会安排你在该学期进行一次社会实践并且完成相关报告。除此之外，《毛概》等诸如此类课程也会作此要求。我想其中的道理大家多多少少都能明白，我也就不在此一一论述。

诚如伟大的思想家、实践家列宁所言：“理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。” 从某种意义上讲，力行能够弥补教师自我修养认知的不足。一方面，教师通过与学生、同事、专家交流、互动，使自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。而且，通过力行，教师能够检查哪些行为是错的，哪些方式是对的，以便及时矫正与肯定。另一方面，教师力行能使教师在实践中坚定进行自我修养的意志。这是因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。

三、自修是教师自我修养的有效途径

既然是“自我修养”,那么教师自然可以通过“自修”的方式来提高自我修养。自修是教师自我修养的重要途径。然而，需要注意的是，我所要阐述的“自修”并非自学，概括来讲，是指自省、自律、自安三个方面。

（1）自省是教师自我修养的最佳途径

自省亦称内省或自我反思，是教师自我修养的最佳途径。

美国心理学家波斯纳对于一个人的成长提出了一个公式：成长=经验+反思。由此可见，自省对于教师自我修养的提高有着极其重要的作用。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我：一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我。然而，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明。从本质上说，自省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思。这就有助于教师养成“吾日三省吾身”的习惯，进而使自我修养达到理想的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视自省。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”等等。这些都值得教师在自我修养中借鉴和学习。

（2）自律是教师自我修养的重要途径

自律亦可称慎独，是教师自我修养的重要途径。

所谓“自律”，是指人们在独自活动的情况下，凭着高度自觉，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶。即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事。《淮南子·说山训》曰：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。”只有独处，才见自己赤裸裸，没有虚伪的伪装，没有曲意的迎合。我们在此时，可以看见最真实的自我。

刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘自律'，不做任何坏事”。因此，教师应该学会自律，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。

（3）自安是教师自我修养的必要途径

自安，意为自安其心，是教师自我修养的必要途径。

在如何提高自我修养的途径上，《大学》就给我们提供了一种方法，那就是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。一句话，就是在疾行一段时间后，放慢自己的脚步，或停下来定定神，一个人只有安静下来，才能冷静地思考，才会有所收获。的确，现代化的世界里充斥着浮躁和喧嚣，人们的追求越来越功利化、世俗化，而作为“学高为师，身正为范”这句名言的典型代表着教师又如何能够洁身自好呢？我想，这就要求我们的教师学会自安，即在日常生活中每隔一段时间静下心来剖析自我，有则改之，无则加勉。佛说：“心净则佛土净，心安则一切安。”教师只有沉下心来、静下心来，才能真正地有所收获，有所成就，也只有心静才会更多地思考人生，才会提高自我修养。

当然，教师自我修养的有效途径不仅仅局限于上述三大点，比如榜样也可以是教师自我修养的有效途径。“以人为镜，可以明得失”，榜样不仅是一面镜子，也是一面旗帜。纵观当下，“全国道德人物”、“感动中国”、“北京榜样”等诸如此类的评选活动占据着我们的视线。不可否认，榜样的力量是无穷的。否则我们也没必要花费如此多的时间和精力举办和开展这类评选活动。塞内加曾说过：“教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。”既然如此，那么教师自然就可以通过树立、学习榜样来加强自我修养。

总结

一支教鞭写就两袖清风，三尺讲台彰显名师风采。

看尽虚名浮利世事喧哗，不忘薪火相传血脉绵延。

百年大计，教育为本。教育的重要性不言而喻，在以人为本、和谐发展的社会大主题下，素质教育的提出可以说为我国的教育确立了根本的方向。而作为素质教育的实践者，教师只有努力提高自身素质，强化自我修养，才能适应日益发展的教育事业的需要，才能无愧于教书育人的神圣使命。

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