中华传统节日最具代表的诗词

春节

春节是中国人最重要的节日，但是春节的名诗不多，估计合家团聚，祭祖拜年，忙忙活活，顾不得作诗。不过王安石的《元日》在春节的诗歌中可以独占鳌头。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

当时的王安石正官场得意，准备大展身手，富国强兵，这首诗听得出一派意气风发。

《除夜》

作者：（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

元宵

相比春节，元宵节更多了一层社交的价值。大家走出家门，尤其是青年男女，看花灯、猜灯谜，比起春节的循规蹈矩，更多一分无拘无束。

这样的节日，好诗自然不少。最著名的当属三首宋词，一是朱淑真的《生查子》，一是李清照的《永遇乐》，一是辛弃疾的《青玉案 》。

李词是半生颠沛流离，心情悲苦，辛词是借物咏志，别有怀抱，都没有节日的欢乐气氛。朱淑真的《生查子》最有代表性。

去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

这首诗可见当时元宵节的盛况和风俗，女孩子趁着节日，与心仪的男子约会。下阕写的是失落，在一场绚烂烟花的映衬下，更加伤感。相比李清照国破家亡的物是人非，朱词失恋的物是人非，是小伤感小情调，更能引起大众的同感。

清明

清明是祭祀祖先、怀念故人的节日，奇怪的是每到清明必是阴雨天气，这也成就了杜牧的这首《清明》成为家喻户晓的名篇。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗明白如话，画面感极强，一句“牧童遥指杏花村”，冷清的画面立刻有了暖意，变得生机盎然。

端午

中华传统节日最具代表的诗词

端午节是纪念屈原自沉汨罗江，本来是个伤感的节日，可是大家赛龙舟、吃粽子、插艾草，尽享节日的欢乐。因此说，端午节是个很纠结的节日。

屈原作为孤臣孽子，忠而见疑，信而被谤，很容易激起士大夫的共鸣。端午节的诗不少，不过名篇居然不多，元稹的这首诗颇能代表当时人过端午节的纠结。

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

节 令门.端 阳

作者：（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕

牛郎织女鹊桥相会，让这个节日充满温馨浪漫，古代女子在这一天乞巧，如今已经演变成中国人的情人节。织女并没有逼牛郎去投军，去赶考，好封妻荫子，而是男耕女织，开开心心过平常的日子，这才是真正的爱情。

七夕的佳作也不少，杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，李商隐的“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”，都是名句，不过相比秦观的《鹊桥仙 纤云弄巧》，当退避三舍。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

通篇温婉蕴藉，几乎句句是名句。时人评价秦观的词，如“时女游春，终伤婉约”，不过这首词另有洞天，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，心眼开阔，十分豁达，是吟诵爱情的不朽名句。

中秋

花前、月下、酒在手，正是古人诗兴大发的时候，更何况月盈如盘，秋风初凉。中秋节名作虽多，但是苏轼的《水调歌头 明月几时有》一出，“余词尽废”。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《八月十五夜玩月》

作者：（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

中秋月

作者：（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

重阳

三月三踏青，九月九登高，都是古代文人写实作词的好时节。秋高气爽，三五好友，登高吟诵，赏心乐事。几乎所有诗人都留下重阳节的诗词，其中杜牧的《九日齐山登高》（尘世难逢开口笑，菊花须插满头归），和李清照的《醉花阴》（莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦），是绝对名篇。

不过最脍炙人口的确是王维的《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

写思念亲人的诗不宜太修饰，一修饰就显得矫情。这首诗句句朴素，文从心转，毫不雕琢，“每逢佳节倍思亲”一句，人人有共鸣。这是王维十七岁所做，真是少年天才。

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