浅论张恨水及他的《金粉世家》作者：蔡译萱来源：《文学教育》2013年第05期
内容摘要：“通俗文学大师”张恨水，他的文学作品是中国现代文学不可或缺的一个重要组成部分。他的《金粉世家》情节曲折起伏，故事生动有味，是其最为轰动的作品之一。小说在一定程度上反映上层社会的腐败，成功塑造了平民女子冷清秋自尊自爱、独立自主的形象，生动揭示了齐大非偶的主题。
关键词：守成文学 中庸 平民视角 悲剧 自尊自爱
在中国现代文学的发展过程中，形成三种不同的文学形态，有启蒙，有革命，有守成。“守成文学”反对“西化”，对传统持平和理性的态度，同时与政治和时髦的文化文学保持一定的距离。“守成文学”的作家们认为文学不是工具，他们主张和谐美、中庸，不极端，继承了中国古典的审美风格——“缺憾美”、“哀而不伤，怨而不怒”，并且他们拥有永恒的文学主题，观念陈旧但久远。如沈从文的《边城》，在小说里沈从文描绘了一幅幅充满乡土人情的湘西风俗画。在小说的结尾沈从文没有交代傩送是否回来而是写到“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，这样既给读者以期望又使读者感伤，弥漫着缺憾美。又如林语堂的《京华烟云》，木兰是一个既时髦又守旧的女子，她认为男女平等却又主张丈夫纳妾，因此看出这类文学的主题不是婚姻自由等时髦主题。
“守成文学”大致可以分为四个阶段，其中20年代中后期崛起的言情、武侠小说是其重要组成部分。20世纪30年代，中国以上海为标志的现代都市基本成型，通俗文学读者群扩大，这时的通俗文学向现代型方向转变，因此出现了雅俗互动的文学态势——“雅”文学自觉地向“俗”文学移动，通俗小说也从“现代”方面着眼，不断提高自己的品味，由“俗”及“雅”。其标志是一批“社会言情小说”、“名作”和“名家”的出现，而其中最具代表的便是张恨水。
一.张恨水以及他的中庸之道
在现代中国通俗文学史上，张恨水是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”（叶圣陶语），他的读者上有鸿儒，下至白丁。在读者心目中就像京剧爱好者心目中的梅兰芳。他不仅是当时最多产的作家，而且是最畅销的作家，他被誉为“通俗文学大师”。他的作品在中国现代文学的三种审美形态中属于守成文学，是“守成文学”的代表性作家。张恨水少年时代就爱好中国古典文学，刻苦自学，阅读大量文学名著，儒家思想在潜移默化中影响了张恨水的思想和行为。在中国现代时期，从辛亥革命到四十年代左右，西方的世界观、价值观伴随着外国作家作品被介绍到国内。相对的，传统文化则受到质疑与批判。青少年时期对新旧文化的中庸取向，中西并蓄的中庸立场，为张恨水的人生方向和文学创作指明道路。
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