一、综述苏轼书法的成就
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。是北宋时期最伟大的文学艺术家，在诗、散文、词、书法、绘画方面都有杰出成就。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”，是宋代尚意书法的代表，与尚韵书法的代表王羲之、尚法书法的代表颜真卿可谓三峰并立。而最能体现苏轼书法的代表作《寒食诗帖》、《前赤壁赋卷》都是在流放黄州时创作的，所以说黄州时期是苏轼书法创作的巅峰时期，达到最高成就。
二、简述苏轼词、散文、书法创作的发生期及特点
苏轼书法列为宋四家之首，考其书法，“东坡先生少日学兰亭，中岁喜学颜鲁公”（黄庭坚语）。据《中国书法全集·苏轼卷》介绍，佥判凤翔时写的《亡伯父苏涣诗帖》是较早的作品，小楷诗稿，此帖极具典型的晋人小楷风味。熙宁年间在京时写的《治平帖》，赵孟頫认为“字画风流韵胜”；判杭时的《钱塘帖》、知密时的《乞超然台诗帖》、知徐时的《黄楼帖》、知湖时的《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》等都是任情纵意，字字断还欲连的小行书，真正的兰亭风格。所以在黄州以前，苏轼的书法主要是继承二王，继承传统，还未形成自己的风格。
三、“乌台诗案”的人生磨难经历是苏轼创作的转折点
苏轼父子三人在嘉祐年间进京应试，兄弟同科进士，被欧阳修赏识，于是三苏文名传天下。但真正成为文坛领袖人物，是在任徐州知州时期。此时王安石退居江陵，欧阳修已去世，苏轼四十岁左右，且政绩显著，文章妙天下。天下士子皆欲投其门下，文坛盟主之名即降到苏轼头上，此时的苏东坡正像余秋雨在《苏东坡突围》中说的“太响亮，太出色，能把四周的笔墨比得寒伧，能把同时代的文人比得有点狼狈”，正因为这样，引起政敌和一些无耻文人的攻击是不可避免的了。
徐州任满，调任湖州，被舒亶、李定等人告发。罪名是反对变法，诽谤朝廷，对君不忠，都是从苏轼诗文中寻章摘句找出来的。苏轼像一般犯人一样被抄家、审问、关押达四个多月。这就是中国历史上一次规模很大针对大文豪的大文字狱，牵涉到当时很多大臣和文人，世称“乌台诗案”。
苏东坡幸而死里逃生，被贬为黄州团练副使。经历这次惊心动魄的生死体验，如余秋雨在《苏东坡突围》中所说的：“使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
四、苏轼黄州时期书法创作发生质的飞跃
关于苏轼书法的面貌，如前所述，少年学兰亭，乌台诗案以前，基本上是继承二王，继承传统，典型的晋人风格。他早有革新精神，一直反对唐人讲究法度的条条框框。《石苍舒醉墨堂》诗就写道；“我书意造本无法，点画信手烦推求”，提倡书法艺术要摆脱传统束缚，意之所至，自由创造。
贬谪黄州途中，过春风岭，苏轼写了梅花诗二首，其一是：“春来空谷水潺潺，的皪梅花草棘间。昨夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山”，此诗墨迹现存，是苏轼一反传统的创新之作，二十八个字，从小草书到大草到狂草，笔墨酣畅，感情强烈，真有一洗乌台之辱的感觉。
在黄州的书法创作中，至少有两篇作品足以使苏轼列于大书法家行列，一是《前赤壁赋卷》，一是《寒食诗帖》。
《前赤壁赋卷》，是苏轼手抄赤壁赋送给友人钦之的，是其文章境界的最完美的书法表现形式。苏轼书法一直以二王为准则，但此时经历过乌台诗案后，他的人生观改变了，他的书法面貌也随之改变。他抛弃了兰亭序那种风神潇洒、高雅华丽，而将最真实、最质朴、最自然的方式表现心灵，因为他此时连生存都成问题。试比较《前赤壁赋卷》和《兰亭序》：前者字扁阔而卧，后者字瘦长而挺；前者笔沉而迟，后者笔轻而健；前者墨厚而凝，后者墨活而灵；前者全用中锋显拙，后者参用侧锋而多姿。《前赤壁赋卷》表现出的特点是字形扁阔丰肥，左秀右枯，用墨必浓，成为苏轼别于前期书法，也有别于前人书法的苏体特点。明代书法家董其昌评论说：“此赋，楚骚之一变；此书，兰亭之一变。”
《寒食诗帖》被誉为天下第三行书，第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。黄庭坚说苏轼中年喜学颜鲁公，黄州时期的书法确有颜真卿行书的特点。诗中自叙来黄州三年，心情落寞，生活清苦，每为清明寒食之雨所苦。始则漫声细诉，娓娓道来，继则放任声腔，欲哭无泪；或孓然饮泣，或凄然长啸；书法也是越写越奔放，诗与书法相得益彰。满纸苦雨、萧瑟、海棠、雪、病少年、小屋、渔舟、空庖、寒菜、破灶、湿苇、乌衔纸、坟墓、死灰，不复有用笔、结字、章法，全是身世颠沛之悲、家国不宁之怆，字字血泪，给人以深刻的感受。这篇《寒食诗帖》便是宋人书法与唐人书法的分水岭，是尚意书法的大矗。黄庭坚跋此帖：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处；此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意；试使东坡复为之，未必及此。”
此外，在黄州写的手札、序跋等书法作品，也是宋人尚意书法的杰作。《人来得书帖》、《新岁展庆帖》是写给陈季常的书信，董其昌誉为“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空”。《至主薄曹君尺犊》、《获见帖》、《一夜帖》等抒情小品，长短错落有致，具有强烈的形式感，是宋人尺牍中的精品。苏东坡对自己有别于晋人、唐人的尚意书法也颇珍视和自负，常于尺牍后面留数尺，以待五百年后人作跋。曾书“此纸可裁钱祭鬼，东坡试笔，偶书其上，后五百年，当成百金之直。”自负之态跃然纸上。
苏轼书法得到很高的评价，黄庭坚在《山谷题跋》中说：“东坡书如华岳山峰，卓立参昂，虽造物之炉锤，不自知其妙也。余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳。”又说：“至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书者，自当推为第一。”苏过《斜川集》中说：“吾先君子，岂以书自名哉。特以其至大至刚之气发于胸中，而应之于手，故不见其有刻画妩媚之工，而端章甫若，有不可犯之色。”蔡京主编的《宣和书谱》不把苏轼列于书法家之列，而历史是最公正的，把苏轼书法列为宋四家之首，是尚意书法的最杰出代表。
五、黄州时期是苏轼书法创作的高峰
从以上分析可以得出这样的结论：黄州时期是苏轼书法创作的高峰期，不仅数量多，而且质量高，达到最高成就。可以说：苏东坡发现并确定和构建了黄州的自然美，黄州也成全了苏东坡，一座山、一段长江、一叶小舟和一个偶然巧合的名字，使苏东坡为后人创造了不朽的书法杰作，也是天地间一大奇观。
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