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发布时间:2024-04-19 23:43:41 来源:
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怀疑与学问
导入一
莎士比亚曾经说过:
“书籍是全人类的营养品。
”高尔基曾经说过:
“爱书吧,
它是你知识的源泉。
”对于过去的文化,
毛泽东曾经说过“要批判地吸收”,
邦达列夫曾经
说过“那些大人物一生都在怀疑,
在探索”。
书上说的,
难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什
么关系呢?今天我们学习的
《怀疑与学问》
,
就是要阐明“怀疑”与
“学问”
的关系,
即
“学
则须疑”
“学者先要会疑”
。
(
板书课题
导入二
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为
有“水开了,
壶盖为什么会跳起来”的疑问,
发现了蒸汽的力量;
哥白尼对前人的成果不盲
从,
因而提出了地动学说;
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,
而发现了万有引力……
这些创造都是从怀疑中来的。那么,怀疑与学问、怀疑与创造之间有什么关系呢?今天,让
我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》
,一起来看看它们之间有什么关系吧!
(
板书课题
导入三
谁能给老师解释一下“尽信书则不如无书”这句话的含义?
(
学生回答
孟子的
这句话原义是:完全相信《尚书》
,倒不如没有《尚书》
。后来,这句话用以泛指不要迷信、
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拘泥于书本。
简单来说,
就是做学问要有怀疑精神。
那么怀疑与学问之间有着怎样的关系呢?
今天,让我们来学习著名历史学家顾颉刚的《怀疑与学问》
,一起来研讨一下怀疑精神对于
做学问有什么重要意义。
(
板书课题
1
.标题提示论题
这是一篇谈治学方法的文章。文章的标题揭示了本文的论题。从表面上看,
“怀疑”与
“学问”是并列关系,
但实质上,
文章是在说“怀疑”对于“学问”的重要性。
作者根据经
验,
提出并论证了这样的观点:
治学必须有怀疑精神,
这样才能辨伪去妄,
才能建设新学说、
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启迪新发明。
2
.引用名言,提出论点
文章开头两段引用名言,
提出本文的中心论点:
治学必须要有怀疑精神。
接下来的三段,
论证了文章的第一个分论点:
怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
这一部分可分为两个层
次,
分别从“如何对待传说”和“如何对待书本、
学问”两方面进行论述。
其中第三、
四段,
论述对于传说,不论信与不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了;第五段论述
无论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,从而辨别是非。
3
.承上启下,反复论证
结尾一段,
首句承上启下。
前半句归纳第三至五段论证的观点:
“怀疑是消极方面辨伪
去妄的必要步骤。
”后半句提出本段论点:
“怀疑是积极方面建设新学说、
启迪新发明的基
本条件。”作者先从反面说理,后从正面说理,阐明为什么怀疑是“建设新学说、启迪新发
明的基本条件”,
再举大学问家戴震幼时读书善疑多问的事例进行论证,
然后由点到面,
指
出一切学问家都具有怀疑的精神,且以“常常要抱有怀疑的态度”
“常常和书中的学说辩
论”“常常评判书中的学说”“常常修正书中的学说”四句概括出怀疑精神在治学中的重
要体现。在此基础上,又从反面论述了“墨守前人的旧说”的恶习的严重后果。
1
.层层深入论证,思路清晰
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,
提出中心论点。
第三至五段先从消极方
面进行论证,
第六段再从积极方面进行论证。
中间起承上启下作用的一个递进复句,
恰好概
括了前后两个方面的分论点:
“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建
设新学说、启迪新发明的基本条件。
”而前一方面的论述,又分为两层:第三、四段先说对
传说要有怀疑精神,
学问的基础是事实和证据,
但这种证据有时候不能亲眼看到,
只能靠别
人传说,而别人的传说又不一定可靠,所以对传说都应当经过一番思考;第五段扩展开去,
又提出这一段的分论点:对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,从而辨别
是非。这样,本文议论的内容就从对传说的怀疑,扩大到不论对哪一本书、哪一种学问的怀
疑,从而证明了第一个分论点。接着论及怀疑在积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,
层层深入论证,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐述。
2
.语言准确、透辟、周密
本文语言明白朴实,
简洁准确,
通达流畅,
长短相宜。
例如“我们信它,
因为它‘是’;
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/ddddedc9ff0a79563c1ec5da50e2524de518d0c1.html
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