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第一章 释“明明德”
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第二章 释“新民”
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第三章 释“止于至善”
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第四章 释“本末”
第五章 释“格物、致知”
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【附：朱子补传】
右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。此章旧本通下章，误在经文之下。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
第六章 释“诚意”
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第七章 释“正心、修身”
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第八章 释“修身、齐家”
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第九章 释“齐家、治国”
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第十章 释“治国、平天下”
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