初三语文复习讲义---九年级下册文言文
句子翻译
1、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
他的同乡(对他)说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与其间呢？”
2、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”
3、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。””
庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”
4、公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报数量，一定如实禀告神。”曹刿回答说：“这只是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”
5、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，我虽不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
6、一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。
7、夫大国难测也，惧有伏焉。
（像齐国这样的）大国，它们的军事行动是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。
8、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
我看到他们战车的车轮痕迹很乱，远望见他们的军旗也倒下了，所以下令追击他们。
9、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”
10、暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
晚上（他）躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想对我有所求。”
11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
大小官吏和老百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过错），并传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
12、令初下，群臣进谏，门庭若市。
命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样。
13、期年之后，虽欲言，无可进者。
满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了
14、此所谓战胜于朝廷。
这就是所谓在朝廷上战胜别国。
15、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
16、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。
17、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？
18、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避祸患但有人不去干这种事情，由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是"义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
19、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。
20、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
然而，如果你(轻蔑地)呼喝着给他吃，过路的饥饿的人也不会接受；如果你用脚践踏着给别人吃，乞丐也不愿意接受。
21、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?
22、所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
23、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。
24、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 。
（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
25、然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。
26、 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
凭你的力气，连魁父这样的小山也平不了，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢?
27、寒暑易节，始一反焉。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
28、河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。”
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。”
29、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。”
30、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
现在天下分裂成三个国家，我们蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。
31、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；
陛下实在应该广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人的志气。
32、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应该随随便便地看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。
33、陟罚臧否，不宜异同；
升降官吏，品论人物，不应该因在宫中或在府中而有所不同。
34、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
如果有做奸邪之事，触犯法律条文以及做了好事对国家有贡献的人，应交给主管的官员判定他们受罚或受赏，来显示陛下公正严明的治理；而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
35、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
36、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有不对桓、灵二帝的昏庸叹气感到痛心遗憾的。
37、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
我本来是个平民，在南阳亲自种田，只希望能在乱世中苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
38、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
先帝不因为我身份卑微、见识短浅，不惜降低自己的身份，三次到草庐里来探望我，向我询问当代的大事。
39、由是感激，遂许先帝以驱驰。
我因此有所感而情绪激动，就答应先帝为他奔走效劳。
40、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣！
后来遇到失败，在战败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
41、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
我接受遗命以来，早晚忧虑叹息，唯恐先帝托付给我的大事做得没有成效，以致有损先帝的明察。
42、庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
我希望能够竭尽自己低下的才能，铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回到旧都洛阳。
43、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。
44、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
陛下自己也应该自行谋划，询问治国的好道理，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗令。
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