周易占筮方法

周易占筮方法

《周易》占筮方法历代以来讳莫如深，多有隐藏。笔者研究数卷著作，结合实践验证，方法确然可靠，笔之于书，以正简册。下录易传论述原文，并用白话翻译。注：【】文字为笔者所加。

天一地二、天三地四、天五地六，天七地八、天九地十。

天数一地数二、天数三地数四、天数五地数六、天数七地数八、天数九地数十。

天数五、地数五、五位相得而各有合。

天数有五个，地数有五个、五个数字相加各有合数。

天数二十有五、地数三十，凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也。

天数二十五，即1+3+5+7+9=25;地数三十，即2+4+6+810=30；

天地之数共计五十五，即25+30=55；

这些数造成了各种变化，并且使得鬼神之道得以运作。

大衍之数五十【有五、去六以为六爻】。

在进行广泛推演时，准备五十五根筹策，相应地去掉六根筹策，作为一卦含有六爻位置的代表。

其用四十有九、【置一于前、以象太极】。

真正使用的是四十九根筹策，从中取出一根筹策放置在占筮者面前，用以象征究竟真实之存在。

分而为二以象两、挂一以象三。

将此四十八根筹策任意分成上下两组，上面的一组象征上天，下面的一组象征下土；

从象征上天的一组中取出一根筹策放到上下两组中间，这样三部分象征上天、下土、中人的三才。

揲之以四以象四时、归奇於扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。

接下来，再以四根筹策为一个单位。将上面的一组除以四，得出余下的筹策合并到一块放在左边，用以象征闰月。

由于每五个回归年中有两个闰月，所以再将下面的一组同样除以四，得出余下的筹策合并到一块放在右边，用以象征第二个闰月。

做完上述步骤，左边的筹策和右边的筹策，以及放在上下两组中间的一根筹策，共计三个部分。把这三个部分的筹策合并到一个地方，即是一变完成。

乾之策、二百一十有六。

乾卦的策数是二百一十六，即6×4×9＝216.

坤之策、百四十有四。

坤卦的策数是一百四十四，即6×4×6＝144.

凡三百有六十，当期之日。

总数是三百六十，相当于地球在黄道一年运动的360度。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

《易经》上下两篇，共有六十四卦，其策数是一万一千五百二十，就相当于万物的数目了。

即64卦，共计384爻。阳爻192个，阴爻192个。192×4×9+192×4×6＝11520

是故、四营而成易。十有八变而成卦。

因此之故，要经过四次经营（分二、挂一、揲四、归奇）才能形成《易经》的一爻。

经过十八次变化才能形成一卦。

八卦而小成，引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣。

八个经卦代表初步的成就，由此引发而延伸出去，再按感触的类别扩展出去，天下可能取象的事物就全在里面了。

显道神德行、是故可与酬酢，可与佑神矣。

《易经》天地之道，使其功能与效应显得神妙无比，所以它不但可以用来应付各种需要，也可以用来助成神明的化育。

子曰：“ 知变化之道者，其知神之所为乎！ ”

先生说：“了解变化的人，大概也会了解神明的作为吧！”

易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占。

《易经》在四个方面展现了圣人之道：用在言语方面的人会推崇它的言辞、用在行动的方面的人会推崇它的变化、用在制作器物方面的人会推崇它的图像、用在卜筮方面的人会推崇它的占验。

是以、君子将有为也、将有行也、问焉而以言。其受命也如响。无有远近幽深、遂知来物。

因此，君子准备有所作为、准备有所行动时，用言语去询问。它就会接受提问并且像回音一样地答复。不论远的、近的、幽隐的、艰深的，它都可以使人明白未来的状况。

非天下之至精、其孰能与於此？

不是天下最精微的智慧，谁能做到这些呢？

参伍以变、错综其数。

夹杂着五组筹策相互的演变，交错综合相关的数字。

通其变、遂成天下之文。极其数、遂定天下之象。

贯通其中的变化，于是形成天下的形态。推究其中的数字于是确定天下的现象。

非天下之至变，其孰能与於此？

不是天下最卓越的变化，谁能做到这些呢？

易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故。

《易经》的卦象没有思虑、没有作为、寂静不动的样子，一旦受到感应就能通达天下的道理。

非天下之至神、其孰能与於此？

不是天下最神妙的力量，谁能做到这些？

夫易、圣人之所以极深而研几也。

《易经》这本书，是圣人用以探究深奥与研究几微的凭借。

唯深也、故能通天下之志。

由于深奥，所以它能贯通天下人的心意。

唯几也、故能成天下之务。

由于几微，所以它能成就天下人的功业。

唯神也、故不疾而速、不行而至。

由于神妙，所以它不匆忙却迅速反应，不行走却照样抵达。

子曰：“易有圣人之道四焉者",此之谓也。

先生说：“《易经》在四个方面展现了圣人之道”，说的就是这些。

操作演示

大衍筮法

一定要记住

大衍之数=天地之数=55，55（天地之数）- 6（爻位数）= 49，49-1（太极）=48.

第 一 变

1、分二上天24

下土24

2、挂一上天24-中人1=23

3、揲四上天23/4=5···余数3，

下土24/4=5···余数4，

4、归奇 上天余数 3

中人 1

下土余数4

3+1+4=8

48（筹策数字）-8（奇数）=40（一变之余）

第 二 变

1、分二上天20

下土20

2、挂一上天20-中人1=19

3、揲四上天19/4=4···余数3

下土20/4=4···余数4

4、归奇上天余数3

中人 1

下土余数4

3+1+4=8

40（一变之余）-8（奇数）=32（二变之余）

第 三 变

1、分二上天16

下土16

2、挂一上天16-中人1=15

3、揲四上天15/4=3···余3

下土16/4=3···4

4、归奇 上天余数3

中人1

下土余数4

3+1+4=8

32（二变之余）-8（奇数）=24（三变之余）

如上所述，四营为一变，三变为一爻。

一卦有6爻，按上面的方法一步步来便可以得出一个卦象。

必须记住：

得一爻需要三变，每一变需要经过四次经营，即“分二、挂一、揲四、归奇”，

从第一爻至第六爻，都必须用48根筹策进行四营三变，一爻一爻的来，方能够得出一卦。

四十九根筹策取出一根作为‘太极’，在推演时‘太极’这一根筹策不能动，代表“究竟真实之存在”

如上所述，每次变化后的余数就是：

4或8（我们将‘4’称为“少”；‘8’称为“多”）将“少”与“多”进行排列组合就会得到八种情况。因为2的3次幂就等于8.

现在排列组合如下：

444就是老阳，48-4×3=36；

888就是老阴，48-8×3=24；

884、848、448就是少阳，48-20=28；

844、484、448就是少阴，48-16=32；

三变之余后得数字

36就是老阳数，在卦中阳爻变阴爻；

32就是少阴数，在卦中不变；

28就是少阳数，在卦中不变；

24就是老阴数，在卦中阴爻变阳爻。

（注：36、32、28、24分别除以4，可得9、8、7、6）

此占筮方法可以求得阴阳老少出现概率的平衡：

老阳出现的概率是：8÷64＝0.125 即算1000次，老阳9会出现125次；

少阳出现的概率是：24÷64＝0.375 即算1000次，少阳7会出现375次；

少阳出现的概率是：24÷64＝0.375 即算1000次，少阴9会出现375次；

老阴出现的概率是：8÷64＝0.125 即算1000次，老阴6会出现125次；

8+24+24+8=64，与六十四卦的个数相等，由于占筮会出现变卦，因为它们是相互联系相互贯通的，整体就会有64的2次幂等于4096种大的形势，24576个位置，足以回答人们所有的问题。

小衍筮法

还有一种比较方便的方法，用于紧急的情况下去占筮，基本次序也是仿照大衍筮法，省略了一些程序叫做小衍筮法，笔者也全部写出，供读者学习。

1.

①准备55根筹策，减去6根筹策；

②从剩下49根筹策的取出1根筹策根横置在占筮者面前，作为“太极”；

③用余下的48根筹策占筮。

2.

①左手捧48根筹策底部；

②右手放在筹策中部；

③额头抵在筹策上部；

④默思所问之事情，令注意力专注，屏住呼吸，在心静息沉之际。

3.

①信手将48根筹策分成两组；

②左手象征地；

③右手象征天，放在桌子上；

4.

①从右手象征天的部分，取出1根筹策；

②夹在左手小指之间。（这象征天、地、人三才。）

5.

①用2根筹策为一个单位，4个单位为一组，象征四季。

②即2×4=8,将左手象征地的部分除以8,余数为0～7,加上左手小指间夹的1根筹策，即可以得1或2 或3或4或5或6或7或8，作为下卦。

6.

①再将48根筹策合为一堆，

②再如上面所述3—5的步骤，从而得出上卦。

7.《易经》是用来预测未来的，所以先画下卦，再画上卦逆推未来。

8.

先天易八卦图

乾天1, 兑泽2, 离火3, 震雷4,

巽风5, 坎水6, 艮山7, 坤地8,

用所得的下卦、上卦数字，组成本卦，即占到的本卦。

本卦代表当前形势，至于要想知道未来趋势，要看之卦。如此还需要再进行一个程序，得到变爻。

9.

①用48根筹策，分为天、地两组；

②从右手地的部分，取出1根筹策

③夹在左手小指间，（象征天、地、人三才）；

10.

①以2根筹策为一个单位，三个单位为一组，即2＊3=6;

②将左手象征天的的部分除以6得余数0～5,

③加上左手小指间的1根筹策即得1或2或3或4或5或6，

数字1对应初爻，数字2对应二爻，

数字3对应三爻，数字4对应四爻，

数字5对应五爻，数字6对应上爻。

一卦有六爻，由下至上，

分别为：

初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

占筮工具：

筹策55根，用长度25厘米的竹子制作即可；

占筮原则：

不诚不占、不义不占、不疑不占；

断卦原则：

不搞迷信、不给建议、不涉利益；

如何用《周易》解卦，古今学人多有论述，学者可参考朱熹《周易本义》所讲的解卦方法。至于能否占断准确，可以说是很准的。然对此，笔者不愿过多论述，断卦这种事要凭借对《周易》文本的理解程度，研究者占筮、断卦积累的经验，以及一时的灵感。一般说来，没有六七年的学习是掌握不了的。

义理和象数统一起来才能学好。《周易》是不学一定不会、学了不一定会、学会终身受益的一门学问。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/dd7c2f35f08583d049649b6648d7c1c708a10b21.html