鲁*迅先生写过一篇著名的文章，叫《我们现在怎样做父亲》，告诫他那个年代的父亲们的一些责任，现在我就说说这做父亲的必经之路上，男人的另一个职称，丈夫的做法。这个要比做父亲难了许多。有句话叫做“爱孩子是母鸡也能做到的事”，可见人的父性与母性一样，是天生的，而爱老婆却不是天生的，那就是逼出来的了。可见这丈夫是不容易做好的了，这之中要说学问的话，那就大多了。
婚姻这个败家的玩艺，愣是把一男一女的两个大活人给活活地捆到了一起，从恋人到丈夫，这是男人的一次空前的大蜕变，这种伟大的尝试，是把狼变成狗、把虎训成猫的探索，其成功的时候是那样的少。在网上发现了这样一个好丈夫的标准，是我所不能苟同的：出门在外象绅士，赚钱理财象谋士，体贴妻子象护士，辅导孩子象博士，娇键潇洒象斗士，幽默风趣嬉皮士，做家务是大力士，不敢花心象道士。别的不说，如果一个男人真的做成了这模样，我敢对灯发誓：不会有女人喜欢！
做丈夫怎么做才称得上好呢？我不睡觉地想了几个方面，那就说说。
关于家务。
家务这东西是恋爱时所没有经历过的，只有结婚以后才会遇到。做丈夫也要管家务，这一点已经成了现实，对于家务，男人千万不要表现出热衷或内行，特别是结婚伊始，新鲜感和热乎劲儿还有，男人往往表现出孙子样地乖巧，争着抢着干活，有不少不谙世事的男人上过这当，并且付出一生的代价。比如说这做饭，男人相对来说是要笨一点的，但也有像我这样的男人，对做饭做菜情有独钟，并且表现出很大的天赋、热情和技术，那就是没经验，这一点如果一但沾上，那就很难脱手。
如果你成天做饭，有一天没做，那人家就会有意见；相反如果天天不做，偶尔露那么一小手，人家会千恩万谢地感激你。所以我特别欣赏陆幼青的一句话：男人对于家务，可做可不做，做则有人谢，不做有人疼。假如人家让你洗衣服，你就永远洗不干净，让你做饭，你就让它总也半生不熟，让你洗碗，你就总给整掉碴儿，你看她还找你不？
关于钱财。
当今社会，不论男人还是女人，大多数都是经济独立的，这是时代特点。从性情以及家庭分工来说，男人管钱是不怎么适合的。如果想一起过日子的话，这钱还是应该让女人来管，但也得看这是个什么样的女人，不能是“五马倒六羊六羊换七马”的那种，那就行。钱这个不是东西的东西不仅仅能让人学坏，也能让家庭不和，甚至破裂，这样的例子实在是太多了。
做为男人最好能有点除工资以外的别的收入，比如稿费了，比如奖金了什么的，但这收入最好不是灰色的，那样花起来不仗义。老婆有也不如自己有，这是放之四海而皆准的真理，请朋友喝顿酒还得向老婆大人告贷，那还能叫男人？尽管你是，但也不叫。既然工资都上交了，那家里所有的支出都与你无关，乐得清静，无钱一身轻。
关于爱情。
婚姻是爱情的坟墓，某种程度上是对的吧？这一点男人是相对洒脱一点的，但你了解女从么？她们是要感情的，要爱情的，她们相信爱情，也需要爱情。这样作为丈夫就是装也要装十分的爱来，十二分的虔诚来。其实女人对于爱的要求不是特别的高，老婆出门上班，即便你十分的不情愿，十二分的没情绪，最好也要在她的额头或腮帮子上亲一下，很简单，也很容易，屏住呼吸也就是一两秒的事儿，啥也没损失，其收获却是大大的，没准下班时，人家就给你拎回两瓶啤酒来，外加一只烧鸡腿。
平时时总会出其不意地说一两句自己说着肉麻，让人听了一拘挛一拘挛的话，违心又能怎么地？偶尔回忆一下过去，特别是谈恋爱时的感觉一定要总说，人家现在不漂亮了，说说过去的漂亮和温柔还不行么？还有个植物挺重要，就是鲜花，好媳妇是夸出来的，没有成绩也瞎夸，找个理由就送花，哪怕是从路边人家开业的花篮里揪下一朵送她也无妨。
关于爱好。
人的爱好是肯定不一样的，比如你爱喝酒，那就要时常地给人家也倒一杯，兴趣习惯宁有种乎？慢慢培养，从一盅到两盅，从一两到二两，“随风潜入夜，润物细无声”，一来二去，眉来眼去，让她一上桌不喝点儿就像缺了点啥，不用你说，人家就把酒先拿上来。作为男人，是应该鼓励并欣赏女人的穿衣打扮的，就让她美，有时间的话，也可以牺牲一点自己的时间，陪老婆逛逛街，对衣服不感兴趣，那你不会看人？我总结：商场里的女人永远比菜市场的女人好看！过眼瘾大多数男人是有这个不良嗜好的，就连我这样高尚的人，也真是没脱离了这“低级趣味”。
别的爱好，如看书看电视以及运动等等，凡是不影响健康和情趣的都可以互相发挥，也别强求人家非得随着你，可你随着人家。什么叫共同语言？那马勺碰锅沿的动静，洗衣机的轰鸣，碰杯的声音，床上的鼾声，就是共同语言。
关于疾病。
这可是个大的问题，人生在世不容易，有病是再所难免的，作为男人这时候一定要表现出超常的关心与责任。即便是个头疼脑热的感冒，也要表现出十足的关心，求医问药，嘘寒问暖，什么都得上，重要的是问候，其次是伺候，尽管平时不下厨房，这时候可是要亲自做一点的了，别的不会，下碗热汤面总是会的吧，最好把锅呛得滋滋拉拉地响，让人家病人感受到你的诚心和爱心，把一碗既不油腻也不太咸的面，热乎乎地端上去，人家不说也会感激得心都发烧。
如果实在不幸，摊上了个长大病的媳妇，这时候来不得浪漫了，男人的责任感就考验出来了，此时也不要唱什么爱情的高调，说什么“七级浮图”，有一线希望就要尽百倍的努力，这是上帝交给你的使命，有什么还能比拯救一条活生生的生命，还让人更有使命感，更有成就感呢？
关于孩子。
刚才说了，“爱孩子是母鸡也能办到的事”，但教育孩子即便是“公鸡中的战斗机”恐怕也做不好。“花朵”也好，“未来”也好，其实孩子是自己生命的延续，是父母生活中最大的乐趣和动力，是我们好好活着最大理由。父亲与母亲在抚养以及教育孩子上永远有分歧，父亲打孩子的恐怕特别少，尤其是在当今的独生子女家庭中，但母亲打孩子的还是有的。但人家这打也是那种“巴掌举得高而落得轻”的那种。父亲教育孩子是粗线条的，是宏观的。玩是孩子的天性，比如我就十分地呼吁过我们的家长们，让孩子玩着长大，为此，我还写过一篇文章发在了报上，题目就是《还孩子以玩》。
望子成龙大概也是对的吧，但你望了，他就能成龙么？你不望，他就真的是虫了么？儿孙自有儿孙福，这话貌似不负责任，其实蕴含着我们活人真谛，说出来也是人生的大道理。现在这社会，孩子生理上早熟，心理上晚熟，能教给孩子一个好的健康的心态，恐怕是不少家长苦苦思索的大问题，我们社会教育的失败已经到了山穷水尽，令人发指的程度，如果我们的家庭教育再不成功，那你还让我们的孩子活不？
关于离婚。
恩格斯说：“没有爱情的婚姻是不道德的”。那么有爱情的婚姻究竟有没有？有多少？这个问题是婚姻革命的首要问题，用怀疑的眼光看婚姻那是我没那经验，说出来不免偏颇。张中行说：“婚姻分四种，一是可意；二是可过；三是可忍；四是不可忍”。你的婚姻是哪种？只有你自己知道，大凡不如意的婚姻就如你脚上那双鞋，舒不舒服只有你自己的脚知道。
大凡不合适的鞋，穿起来不那么舒服，脱起来也没那么容易。如果不是实在地疼得不得了，那就最好别离，离婚是有惯性的，我以为婚姻不需要经验，经验是祸根，你的原配在你的心中也许永远是最好的，这是你非得经历了以后，才能感觉到，既然经历了，那就后悔也完了。目前的社会人心中，我很少能看到歌颂婚姻的文字，唱爱情伟大高尚的却有好多，从古到今，从中到外，无不如此，什么梁山伯与祝英台，什么罗密欧与朱丽叶等等。
现在这人也不都怎么地了，好像一个结了婚的人不调侃一下结婚的愚蠢，就不足以显示自己的聪明似的，对于婚姻，人们的言论是要多刻薄有多刻薄，想多损就能多损。离婚是人类文明的象征，这一点从人类文明的进程中看是对的，但离婚如果像流产一样，出现了习惯性，那就是文明中的倒退了。对于离婚有人说是“拆散了一个不幸的家庭，组建了两个幸福的家庭”，但从实例上看却未必，可能是又产生了两个不幸的家庭，人数却以几何基数增长了。
但我并非鼓励人，强行维持这不幸的婚姻，我也没那个资格说这冠冕堂皇的话，底气也不足，以其昏昏，焉能使人昭昭？那就不说了，有时间再给你专门“谈婚论嫁”。
关于婚外情。
婚姻中有性，并且这是合法的性，不合法的性也有，那就是婚外性，用时髦的说法叫“红颜知己”，无性的据说叫“蓝颜”，总之色是不一样的。性是两性关系中最原始的一种，也是最赤裸裸的一种，在生物界，性有个原则，那就是快乐，但在人类却双多了个道德，道德是软约束，也无所谓是原则性的约束，你也很难说有了婚外的性行为，那就是不道德。婚姻里的性是爱人之间表示爱情最恰当、最热烈的语言。史铁生说：“贞节之所以重要，就是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失爱的功能”。但这种语言目前却受到了极大的挑战，如果已经没有爱了，那么这种语言也就不再圣洁，也就没有保护的必要了。
不能成为婚姻的婚外情是不是爱？婚外的性行为有多少快乐可言？有没有其它的因素呢？比如权，比如钱，比如美貌？我不能不侧了头想一想！法国哲学家萨特和女哲学家波伏瓦两个人不结婚，但有个约定，永远相爱，永远生活在一起。同时都有自由，都可以有其它性伙伴，并且互不隐瞒。他们真的这样做了，而是友谊保存下来了，爱情和性却没有了。写《婚姻革命》的英国哲学家罗素，自己就离了四次婚，结了五次婚，看来他也没成功。看来婚姻的成功例子得到原始的部落中去找。如果不是迫不得已，实在忍不住，这婚外情还是要小心。如果你的老婆有了婚外情，那是你的骄傲，除你之外，至少还有人看得上她。
谈我们现在怎样做丈夫，却扯了这许多，看来做丈夫确不是一件轻松的事儿。但记住，丈夫是做出来的，跟做秀、做践、做蜡、做月子、做牛马也差不了许多。
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