《陋室铭》读后感（3篇）

发布时间：2020-05-21 16:13:38 来源：文档文库

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《陋室铭》读后感（3篇）

　　读《陋室铭》有感

陋室不陋，只因其主人德馨也。此观点大抵多数人都已认同。然||余以为刘公之高尚非自吹可定。二十三年的无人问津，||大概让刘公长了不少愤世嫉俗的心眼。被贬之后还要遭人踢打，换谁||谁都受不了，又无法改变现状，怀才不遇，虎落平阳啊！可||叹可悲。

余以为，刘公之被贬，何其幸哉！陋室一铭名天下，从此文名万古传。刘||公乃中国古典哲学大师之一也，何故如此斤斤计较呢，人家整你就整你吧，还||要写什么铭文以明心志。无丝竹之乱耳姑且可以说明清廉、不贪图享乐；无||案牍之劳形则有点不作为了。这是吃不到葡萄说葡萄酸吧！给他个宰||相干兴许就不会有此一说了。想当年孔子周游列国，游说诸侯，终因思||想太前卫而不被列国统治者所采纳，心灰灰焉，||于是退而讲学授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二贤”||的说法。孔子也因此名声大震，成了中国文化史上第一人了。“失之||东隅，收之桑榆。”看来真个是“塞翁失马，焉知非福”啊！

列位看官，刘公||要写陋室铭我也没办法，咱没有穿越时空的能耐呀，阻||止不了。就是觉得那句“往来无白丁”让人看了有些生气。没||文化的普通百姓就不屑来往啦，像刘公这等地主出身的贵族哪个不是吸百姓血榨百||姓汗的主啊，吃水还不忘挖井人呢！连他们的||衣食父母都要鄙视，其人格品德果真非同小可呀！没老百姓，喝西北风去||吧！饿着肚子去调素琴、阅金经吧！等到肚子唱空城计了您就知道什么叫德馨了。||

唉！跟死人我叫什么劲儿啊，幸亏我不敢自称品德高尚，要||不对刘公这番质疑就砸自己的脚咯！俗话不是说了吗？所谓“金无足赤，||人无完人。”以上言辞纯属个人对文中的一些不敢苟同之处发点牢骚而已，上课时||可不敢这样放肆。被某些领导听了岂不上纲上线，师德师风就有大问题了。

第二篇：

读《陋室铭》有感

今读《陋室铭》又有了新的认识和理解。

唐代大诗人刘禹锡留给后人的不仅是千古绝唱，更重||要的是对诗人崇高思想、品德的深层思考。

《陋室铭》全文：山不在||高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈||笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无||丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔||子云：“何陋之有？”

多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿||佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。

一般读《陋室铭》的时||候都从文章的本意上去理解，比如：“铭”就是记载，在器物||上刻字，表示永不忘记，后来便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要||就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。今天读此文就不单单是对||诗的本意的理解，我更看重和敬佩的是诗人的品德。

诗||人刘禹锡当时所处的环境之艰难，他能够如此乐观的对待，写出精辟的文章，成为传世||佳作。是由他的博学才识、品德崇高所铸就的，正是“斯是陋室，惟吾德||馨”的写照。

刘禹锡官职曾经是监察御史，由于“永贞革新”被贬为||郎州司马，后迁安徽和州通判。和州县长是个势利小人，看刘禹锡是被||贬之人，就不按规定安排他的住房，先安排他到城外临江的三||间小房居住，刘禹锡住下，在门上贴上对联，“面对大江观白帆，身||在和州思争辩”，诗人的情怀是如此的高尚。这个||势利小人看后，又将刘禹锡移至德胜河边，面积也减少了，刘禹锡不||但不生气，看到面对流淌的小河，两岸杨柳青青||，又写一对联贴上，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京” 这个势利小人又将刘禹锡迁||至城内的一间简陋的小屋里。于是千古绝唱问世了——《陋室铭》，传诵至今仍是人们学习||的、喜欢的名篇。

这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身||自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者||的乐观心情是宝贵的财富。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物||质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香||，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇||精神力量。

也有人认为，刘禹锡写此文时已是贬||谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时||文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消||闲的消极成分。但我觉得诗人是政治家，文学家，他的思想深度是一般人难||以理解的，他是用乐观的态度看待社会，用冷静的思维对待人生，用与我谈笑的是||博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读||珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。||能够弹奏朴素的古琴。这样的一种值得敬仰的心境，乐观对待现实的态度，留给后||人的是深深的思考、是无穷的财富……。

第三篇：

金钱，一个很诱人的字眼，||然而，大千世界，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎||样的心态去对待呢？《陋室铭》很清楚地告诉了你的这一点。

人的物||质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在||对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以||致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，||才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金||经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。这种闲然和怡雅，正是金钱所难买||的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为||精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。

记得||曾经读到一段话：钱可以买到房屋，但买不到家；||钱可以买到娱乐，但买不到愉快；钱可以买到谄媚，但||买不到尊敬；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；||钱可以买到服从，但买不到忠诚。只相信金钱的“拜金者”最终会成为“||败金者”。相反，金钱所买不到的人，人永远无法征服他。

透过这些，我看到了||另一种境界，看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经||济的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊，并非没有欲望，属于你的当||仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相||遇的良机，那么它永远只会是一匹凡马；不属于你的，不要刻意追求||，否则你会付出太多的代价。《项链》的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为||了一条假项链白白辛苦了十年。