中西方海洋文化差异对民族精神的影响
发布时间：2015-04-27 来源：文档文库
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中西方海洋文化差异对民族精神的影响
摘要:受海洋文化的影响,中西方在很多方面都表现出不同,各自的民族精神和为人处事方面也各不相同.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱.民族精神的产生并不是无根的浮萍,任意的跨文化和跨时空移植都可能使得民族精神复杂要素组合起来的文本更加杂乱无章. 关键词:海洋 文化 精神
(一中西方海洋文化的特点
无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的，都是以海洋文化为背景的区域文明。地中海文明是典型的海洋文化催生的海洋文明，它是由一些不具备农业生产条件的民族在千百年谋求生存与发展的航海活动中诞生的。其特点是航海活动以商业贸易、海盗掠夺、殖民拓土为目的，以富于冒险精神、开拓、竞争和协作意识为特征，具有乐观积极、强悍的浪漫色彩。由于其航海、殖民活动范围广泛，它吸收了亚、非、欧等濒海地区文明的营养，成为有明显地区特色的海洋文化形态。从16世纪开始，同样由于航海的发达、贸易的繁荣以及与之俱来 的扩张、掠夺、侵略，世界主要商路从地中海转移到了大西洋，加速了资本的原始积累促进了资本主义生产关系的形成与发展，在人类文明史上创造了大西洋文明。 中国古代文明中灿烂的航海历史，确实不容否认，但海洋文化也确实没有成为华夏文明的主流。希腊文明源自爱琴海，后来西欧的历史在很大程度上也还是以海洋为中心展开。无论是亚历山大大帝的古希腊马其顿王国，或者后来的罗马帝国，都是围绕地中海周边分布的，海就在中间。中国历史上苦于北方游牧民族的入侵，而欧洲可以相比的是北欧海上的维京人，从8到11世纪维京人的海盗征战，改写了欧洲许多国家的历史。14至17世纪，在欧洲垄断贸易、起过重要政治作用的汉萨同盟，也是以德国北岸的卢贝克港为中心，由围绕波罗的海的城市联合而成的。
我们说大陆文明与海洋文明，只是指其起主导作用的部分，决不是说以大陆为特色的华夏文明就没有海洋成分。中国历史上史无前例的大规模远航，首推2200多年前的徐福下东洋。但这种为皇帝寻找长生不老药的航行，很难说是海洋文明的标志。纵观历史，华夏文明里的海洋成分始终只是作为插曲和补充出现，难以形成主流，而且这种传统贯穿至今。时间上看，郑和下西洋是一次典型的跨出大陆、走向海洋的壮举，却只能昙花一现，以悲剧告终，这恰好说明中国传统对于海洋文明的容忍度。空间上看，沿海地区几千年属于“蛮夷”之地，从沿海多山地区到海上甚至海外发展的居民，长期被视作“另类”，属于化外之民，不受政府保护。对于这样的政权说来，只要有政治需要，就可以实行“海禁”，甚1
至像17世纪清朝早期那样实行强制性“迁海”，使沿海数十里成为荒地。与当时西欧一些国家国王、海盗与商人来联结起来向海外殖民的做法，形成鲜明的对照。 “以农立国”的大陆性内向性质在人们意识中根深蒂固。由于长期重陆轻海的习惯，导致我们缺乏对海上权益的敏感，总以为“让他三尺又何妨”。我们至今缺乏海洋国策，缺乏国家层面的海上定位，总以为说到海洋也无非是近岸，“家门口还弄不好，跑老远去干吗”，习惯性地把大洋留给别人。海洋观念的薄弱，同样影响着文教战线，在地球科学的“海（海洋科学）陆（固体地球科学）空（大气科学）”三军中，我国以“海军”为最弱。
不论是古希腊、古罗马，还是后来的葡萄牙、西班牙、英国、法国，他们都是岛国、半岛国，长期与海洋这样的自然环境抗争，在抗争中生存形成典型的西方海洋文化。从希腊、罗马史前文化传说中的神话故事也可以看出他们故事很多都与大海有关，诺亚方舟神话故事就是一个很典型的海洋文化产物。诺亚在得知上帝之神的提示后，世界要下四十天大雨，要发洪水，洪水毁灭一切„„，劝善良的诺亚造大船躲避灾难，于是诺亚造了一只不成形的方舟，把人畜等各种动植物成双成对放进船里，躲避天灾，诺亚按此照办，后来果然天降大雨下了四十天，整个世界成了一片汪洋，没有陆地，其它生物难逃此劫，唯有诺亚方舟里保留的物种保存下来，于是留下了人类和其它物种繁衍发展到现在„„。在这个故事中使人们产生对洪水的恐惧，对大海的敬畏，对船这个东西的崇拜敬仰，船是一种在危难时候可以逃生救命的东西，甚至可以发展到为了防止此类事情的发生，家家户户都要造船，以备不测。这种对船的敬仰和追求，必然使的古希腊、古罗马人对造一只好船、大船、坚不可摧的船是渴望的。船也是生产工具、交通工具，海洋文化自然应该对船这种东西有着更加深刻的情感和认识。在古希腊、古罗马的地中海海洋文化中，还有许多与大海大洋有关的神话传说，金牛入海„„，海上战争„„，描写海上战争的故事，西方比东方文化中的海上征战、战胜大海的故事要多的多. 东西方文化在古代生产力低下，交通阻隔，各自只能在自己活动的区域内发展，形成了各自的文化价值观、宇宙观、哲学思想等等。西方岛国的海洋文化由于生产生活的需要，自由民主的开放思想，首先对科学技术先行的天文、数学领域进行的追求和探讨，结出了丰硕成果进而引发了一系列科学领域的飞跃发展，科学技术快速进步必然引起西方的工业革命，而工业革命的重要后果，就是资本主义重商主义进入黄金时期，一种新的先进的生产力必将对人类社会产生重大的变迁。十五世纪西方的文艺复兴激活了西方的活力，加强了自身的文化文明的再认识，促进了各门类学科全面苏醒和发展。科学技术得到自由发挥，教育的发展又进一步促进了科学的发展，从而使一个西方世界重视教育、重视商贸、重视技术进步成为一种社会风气，使得西方科学技术迅速发展。西方科学、技术、教育的领先趋势，奠定了西方日后数百年的强盛，由于坚船利炮首先在西方发展起来，所以西方岛国的海洋文化一定会在人类发展史上，留下重重的一笔。西方世界向全球各地派出探险队，贸易商队去抢占落后，尚未被“现代文明”人为开辟过的大陆，西方的殖民主义正式开始。在到达东方发达的文明古国时，同样使用武力抢夺市场，抢夺土地，掠夺财宝，整个西方强盗世界成了人类“文明的中心”，这一历史演进同样适应于历史是由代表先进生产力的国家民族来统治管理“落后”民族的规律。
(二中西方民族精神的特点
西方岛国的海洋文化民族带有天然的攻击性，这是由于他们长期与海洋生2
活、生产分不开，生命得不到保障，强者生、弱者亡更趋向于达尔文进化论的物竞天择，竞争意识极强，攻击性强，其结果是容易伤害别人，所以西方教义上讲的人生来是有罪的，需要不断地改造自己，博爱向善，常常忏悔自己的过错和原罪，日后才可升入天堂，这种教导是根据民族特质而创立的，她具有合理性，才能被广大信教者所认同。这种攻击性特质是环海岛国，半岛国海洋文化国家的特点，他们攻击性强、团结性强，日本也可以说是东方岛国一个具有海洋文化特质的国家，只是他深受东方文明大国的影响，与传统的西方岛国文化有一些区别罢了。
西方文化，西方普世价值观在经过几百年的兴旺之后到现在以美国为首、为 