文言文阅读《淮南子修务训》练习及答案译文

发布时间:2020-06-21 16:49:14   来源:文档文库   
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【文言文阅读】

(一)

本大题共7小题,共27分。

阅读下面文言文,完成17题。

昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?王曰:必不得宋,又且为不义,曷为攻之?墨子曰:臣见大王之必伤义而不得宋。王曰:公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?墨子曰:令公输设攻,臣请守之。于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。

《淮南子·修务训》

儒书称:鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。夫言其以木为鸢飞之,言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日,犹世传言曰:鲁般巧,亡其母也。言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母,二者必失实者矣! 

《论衡·儒增》

鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。卜曰:般所为也。赍物具千数谢之,般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。                           

《酉阳杂俎·贬误》

【注释】鲁般,姓公输,名般,又作,今常称其鲁班。

1.对下列各句加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.负天下以不义之名                  负:蒙受

B.如审有机关                        审:确实

C.亡其母也                          亡:丢失 

D.赍物具千数谢之                    谢:感谢

2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)

A.臣见大王之必伤义而不得宋          臣之壮也,犹不如人

B.设以攻宋                          不赂者以赂者丧

C.遂失其母                          而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.安能飞而不集乎                    箕踞而坐

3.对下列句子及加点词语的解说,有误的一项是(3分)

A.于是乃偃兵,辍不攻宋

句子的意思是:于是(楚王)只得息兵,停止对宋的进攻。

句中的字与偃旗息鼓字意思是相同的。

B.夫言其以木为鸢飞之,言其三日不集,增之也

句子的意思是:说他用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。句中的字与鸢飞戾天者,望峰息心字意思是相同的。

C.如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集

句子的意思是:如果木鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。

句中的字与沙鸥翔集,锦鳞游泳字意思是相同的。

D.般为断一手,其日吴中大雨

句子的意思是:鲁班为此失去了一只手臂,那天吴中便降下了大雨。

句中的字与为情所困字意思是相同的。

4.下列句子分为四组,全都能够体现鲁般技艺高超的一组是(3分)

公输,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取

刻木为鸢,飞之三日而不

九攻而墨子九却之,弗能入

作木鸢,每击楔三下,乘之以归

机关为须臾间,不能远过三日

巧工为母作木车马、木人御者,机关备具。

A③④⑤       B②⑤⑥       C①④⑥       D①②③

5.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.《淮南子·修务训》一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。

B.《论衡·儒增》一段,运用以子之矛攻子这盾的方法,指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处,从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。

C.《酉阳杂俎·贬误》一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生动。

D.三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体裁有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。

6.请将下面的句子翻译成现代汉语。(6分)

1)亡其苦众劳民,顿兵挫锐

2)令公输设攻,臣请守之

7.无论是儒书还是《酉阳杂俎》,都将鲁班塑造为具有特异功能的神人,将人塑造为神是一种文化现象,又如我们称李白为诗仙,余秋雨在《都江堰》中写道傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。民众围着他狂舞呐喊,祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。但《论语》中说子不语怪力乱神,孔子曾教育弟子务民(人)之义,敬鬼神而远之,可谓知(智)矣,他力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。请结合你对《论语》的理解,并围绕一个例子,谈谈你对造神这一文化现象的思考。(6分)

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/da1c3a0c5afafab069dc5022aaea998fcc224035.html

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