武王问太公曰：“立将之道奈何?”
太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”
9．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（）
A．臣既受命于专斧钺之威 专：独掌
B．敢问其目 目：条目
C．军皆定 次，次序
D．白刃始合 合：交锋
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．见其虚则进 B．是故智者为之谋
置杯焉则胶且 君尝为晋君赐矣
C．无以知士卒之寒暑 D．炊者皆熟，将乃就食
蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B．将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺
12．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）
A．君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗
C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退
D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。
13．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（5分）
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（5分）
【参考答案】
9．C（将A．B．D三项解释代入原文语境，都能与上下文吻合，唯有C项解释有误，在这里，“次”不是“（定）次序”之意，而是住宿之意；全句意思说：一直要等到部队都住下安定下来了，将领才能在住处睡觉。）
10．A（A项的“则”都作副词，都相当于“就”。B项的“为”虽都作介词，但前者相当于“给、替”；后者相当于“被”。C项的“之”，虽都作助词，但前者是定语的标志，后者是宾语前置的标志。D项的“乃”，虽都作副词，但前者相当于“才”，后者相当于“就”。）
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/d5ed594415791711cc7931b765ce050877327503.html
文档为doc格式