《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析
1、 余幼时即嗜学。
余：我。 即：就。 嗜：喜欢、爱好。
我小时候就爱好读书。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法。 致：取得、得到。这里指买书。 第一个“以”：连词，相当于“来”。 第二个“以”相当于“而”，不译。 每：常常。
于：向。 假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。 笔：名词作状语，用笔。
家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 之：指“笔录”，抄写。
{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。 走：跑。 之：指所借之书。 逾：超过、
抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为。 以：把。 因：，于是、就。 得：能够。
因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
6、既加冠，益慕圣贤之道。 既：已经。 益：更。
已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
患：担心 。 硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。
游：交游。趋：奔向。 乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。 执：握、持。 叩问：同义复词。叩，发问、询问。
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
填：塞‘这里指拥挤 色：脸色、表情。
那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
援：引、提出。 质：询问。 以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。
或：有时。 至：周到。 俟：等待、等。 焉：语气词，不译。
我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
10、故余虽愚，卒获有所闻。 卒：副词，终于。
所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 之：助词，取独，不译。 负：背。 箧：小箱子，这里指书箱。 曳：拉、牵引，这里指拖。 屣：鞋。 穷冬：严冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 而：表轻微转折。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
舍：这里指学舍、书馆。 支：通“肢”。 劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。 媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。
汤：热水。 沃灌：同义连用，都有浇的意思。 以：用。 衾：被子。
拥：围着。 而：表修饰，不译。 乃：才。
到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居、居住。 逆旅：旅店。逆，迎。 日：名词作状语，每天。
再：两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。
寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
14、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
被：通“披”，穿。 绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮（qǐ），有花纹的丝织品。 朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。 容臭：香袋。臭，气味。
烨：光彩照耀。 则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。
緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。 处其间：即处于其间。于，在。 略无：毫无。 慕、艳：羡慕。
和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
15、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
以：因为。有……者：有……的事（人、东西等）。 口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。
因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。
16、盖余之勤且艰若此。 盖：大概。
我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。
17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸：各 县官：朝廷 廪稍：官家供给的粮食 遗：给予，赠送
馁：饥饿
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服， 没有受冻挨饿的担心
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣； 《诗》《书》：指各种书籍
坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
19、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 之：指太学生
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；
20、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应该 于：在 诸：之于
凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书然后才能看到 。
21、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 其：他们的，指太学生 非…则…：不是…就是… 天质：天资
之：助词，取独，不译。 卑：低下
他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方， 不是天资低下，而是用心不如我专心罢了，哪里是别人的过失呢？
22、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 流辈：同辈的人
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。
23、余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。
以：凭借 谒：拜见 撰：写 以为：把…当作
贽：初次见面时为表敬意送的礼物
我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。
24、与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
辨：同“辩” 夷：平和
同他论辩问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人。
25、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。亲：父母 之：的
以：来 之：代马君则
他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
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