宋代女作家自我意识的觉醒及其诗词呈现
谢 穑
【摘 要】相对而言，宋代妇女生活在一个较为宽松自由的社会家庭环境中，出现了以李清照、朱淑真、魏夫人等为代表的女性作家群体，其自我意识在一定程度上得到了觉醒，主要表现在对理想抱负的主动追求、对自我才华的充分自信、对自身爱情主角地位的确认三个维度，并鲜明地呈现在她们的诗词作品中。
【期刊名称】湖南农业大学学报（社会科学版）
【年(卷),期】2012(013)001
【总页数】6
【关键词】女作家；自我意识；诗词呈现；宋代
宋代，女性文人群体逐渐形成一支不可忽视的文学力量，尤其是李清照在女性词学领域取得前无古人、后无来者的辉煌成就，登上了中国古代女性文学的制高点。这种文学现象的产生与当时女作家自我意识的觉醒不无关系。
魏晋时期曾短暂出现过女性自我意识的觉醒。当时因为战乱频仍，儒学所制定和提倡的秩序、规范等受到质疑，班昭《女诫》中所标举的“妇德”“妇言”“妇容”“妇功”四行和七诫有所松懈，女性在长期封建礼教的压迫中寻找到了一个透气口，有少部分女子因才识而彪炳史册。这时期女性自我意识的觉醒主要表现为女子对于才学的追求。唐代即使是并称唐代四大女诗人的李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春留下来的诗作也不多，其中三大女冠诗人李冶、薛涛、鱼玄机加在一起留存下来的诗作也只有150多首，刘采春是艺人，《全唐诗》归入她名下的作品仅6首。总体而言，魏晋南北朝和唐朝女性作家数量不多，离女性文人的崛起还有一段距离，她们的影响还很有限。另外，在唐代以及元明清时期，对女子礼法教训非常完备，出现了许多规范妇德教育的女书，桎梏着当时女性意识的觉醒。如长孙皇后的《女则》三十卷(唐太宗就曾以此颁行于世)，著名才女宋若莘、宋若昭姊妹撰有《女论语》，侯莫陈邈妻撰有《女孝经》。明成祖徐皇后著有《内训》二十篇；蒋太后撰《女训》十二篇。吕坤著《闺范图说》，温氏著《母训》，黄尚文等著《女范篇》，王相母刘氏著《女范捷录》。清朝的“女学”教科书有陆圻的《新妇篇》等。它们对于妇女的言行举止，为人女、为人妻、为人媳的规矩、礼法规范备至，成为套在妇女头上解之不去的牢固绳索。
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