1、《老子》
又称《道德经》。相传为春秋时期老子所作，此书堪称中国哲学基本原典，书中把“道”确立为终极本源的宇宙论，并从经验世界的辩证中展示“反者道之动”的哲学思想，从而开出先秦道家的人生观和政治观。其中“无为而治”、“道生一、一生二、二生三、三生万物”等词句成为后世一代代论证和争执的焦点，在精神修养、文化模式、政治管理、思维方式上对后世产生深刻的影响。
2、《庄子》内七篇
一般认为，该书是庄周派的著作总集。庄子把老子思想发展到以个人自我、本真与自由为价值取向的一种内在精神生命的追求，并对中国传统文化人的心理性格产生重大影响。《庄子》一书语言博大精深，意旨深远，文风飘逸，多借寓言阐理，精妙生动，其中“朝三暮四”、“天籁之音”、“薪火相传”、“周庄梦蝶”等故事，脍炙人口，至今闪烁着智慧和光辉。而浓缩其哲学思想的，则首推“齐物论”和“道通为一”。
3、《肇论》
东晋十六国时后秦国僧肇，跟随鸠摩罗什翻译佛学经典，对大乘佛教的中道空观有着深刻的理解，被鸠摩罗什称为“解空第一人”，先后作出《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》、《涅磐无名论》等四篇佛学论文，后收为《肇论》一书，建构了他所理解的一个完整的中观佛学思想体系。这个体系以“缘起性空”的思维方式为起点，阐述“不真”即“空”的本体论思想，并从“物不迁”去探讨佛学的根本宗旨——追求人生的解脱而达到理想的涅磐境界，同时指出达到这种真谛的方法是获得般若智慧。
4、《四书章句集著》
四书包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。南宋理学大师朱熹为四书作注，收入《四书章句集著》一书。朱熹认为，四书代表了由孔子经曾子、子思传到孟子的儒家道统，而作者正是以传承这个道统为已任。该书以理学的观点对四书作了编排、注释，不仅体现了宋明理学在新的历史条件下对先秦儒学的集大成，更是宣扬了朱熹理学的主要精神。
其中，四书中的《中庸》是我系的系书。
5、《理想国》
作者柏拉图是古希腊伟大的哲学家，本书为其壮年作品，寄托了他“哲学王”治国的最高理想。此对话录震古烁今，包罗万象，其中探讨的话题涉及哲学、政治、法律、艺术、宗教、文学等内容，成为人文和社会学科的开山研究对象。更为广泛流传的是其中的“苏格拉底提问法”，还有寓意深刻的“洞穴论”。
6、《尼各马可伦理学》
作者亚里士多德为古希腊哲学的集大成者，百科全书式的人物。此书是亚里士多德三部伦理学（另两部是《大伦理学》和《优代莫伦理学》）中最重要的一部著作，也是西方第一部伦理学著作，一般认为，亚里士多德大部分著作是他在学园讲课留下的讲稿经后人编排而成，相传此书亦是亚里斯多德之子尼各马可整理而成。全书讨论的问题包括至善与幸福、德性、理论智慧和实践智慧等。
7、《忏悔录》
公元４世纪罗马帝国的基督教神学大师奥古斯丁著。作者在书中承认和歌颂了天主的伟大，论述了他一生蒙受天主的恩泽而发生思想转变的历程，并在最后诠释了《旧约创世纪》第一章。作者在书中以记述生平事迹为主，真情流露，并且对自己的行动和思想作了非常深刻的反思和分析，文笔细腻生动，使本书也成为了古代西方的文学名著。
8、《第一第二哲学沉思集》
本书为近代西方哲学的开启人笛卡尔所著，是其著作《形而上学的沉思》的前两部。作者从数学的思想出发，为了发现确实而自明的真理，运用向后倒退的怀疑方法，最后找出“我思”乃不可怀疑的自明的真理，从而以“我思”为起点对万物进行重新演绎，进而得出上帝存在、心身二分等哲学结论。作者以完全数学式的理性原则进行形而上学沉思，开创了一种极端二元论思想。
9、《政府论》（下）
17世纪英国经验主义哲学大师、自由主义思想家洛克所著。作者在批判了君权神授论（《政府论》上篇的内容）的基础上，系统提出了资产阶级革命的理论基础。作者试图以自然法学学说说明国家起源和本质问题。他从自然状态出发，批判封建极权制度，主张私有财产不可侵犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。本书在西方的法学、政治学、哲学思想史上都发生过很大影响。
10、《人类理解研究》
英国经验主义哲学家休谟所作，他同时也是一个历史学家。此书出版于1748年，是休谟此前著作《人性论》的改写，笔峰简洁犀利。休谟沿袭西方哲学传统，紧接洛克、贝克莱的思想，通过论述观念的来源、时空观念、因果律、概然性等问题，建构了作者对理性和感觉的彻底怀疑思想，对康德哲学产生了巨大影响。
11、《未来形而上学导论》
全称是《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，德国近代哲学巨匠康德著。本书包含了康德哲学体系最主要的观点，而且言简意赅，一针见血。本书可以说是康德此前一部巨著《纯粹理性批判》的“通俗本”。在书中，康德对人的认识能力（理性）作了一个批判性的研究，要为人类未来建立一种真正的、作为科学的形而上学做好头脑上的准备。
12、《道德形而上学基础》
18世纪哲学家康德另一巨著。本书和康德的其他著作《实践理性批判》、《道德形而上学》一道，阐述了作者深邃的道德哲学。其中要解决的基本问题，是要发现善、正确和错误或义务的意义以及首先知识的含义；即，我们如何规定义务？从人的道德性中会引出什么后果？其中，指出了“道德规律是绝对命令，是先验的，是理性本身所固有的”，这是康德最深刻的伦理学观点，在伦理学史上有重大影响。
13、《1844年经济学哲学手稿》
此手稿为马克思1844年4—6月所作。本书体现了马克思的理论研究的一个重大转折：从对宗教、国家和法的批判到对社会物质生活关系的批判，从哲学研究到政治经济学的研究。本书最重要的思想成果是提出了人本主义色彩较浓重的“异化劳动”理论，并在此基础上阐发了当时马克思的哲学、政治经济学和共产主义思想。
14、《关于费尔巴哈的提纲》
马克思写于1845年春。著作的内容十分精简，是十一条哲学提纲，马克思生前并没有把它出版。著作中第一次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴提了出来，从根本上批判了一切旧唯物主义思想特别是费尔巴哈的直观的唯物主义，使这本短小精悍的著作成为马克思主义哲学唯物史观形成的标志。此外，“哲学家只是以不同的方式解释世界，问题在于改造世界。”这一思想也成为众多学者注释和争论的焦点。
15、《共产党宣言》
马克思和恩格斯合著。作为共产主义者同盟的纲领性文献，1847年2月在伦敦出版。书中贯穿的基本精神是“每一个历史时代主要的经济生产方式和交往方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史赖以确立的基础”，并运用唯物辩证法深刻地提示了资本主义制度从产生、发展到灭亡的历史必然性，论证了无产阶级伟大的历史使命。书中的全球化思想在当今影响甚大。
16、、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
此书是恩格斯在19世纪80年代所著。书中系统总结了马克思主义哲学产生和发展的规律，反击了当时资产阶级哲学思潮的进攻。本著作最大的意义，是站在马克思主义的立场上提出了“思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”，对日后马克思主义哲学的发展有深刻影响。书中还阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本概念，提示了马克思主义哲学的革命意义。
17、《现象学观念》
本书为20世纪初现象学思潮的开创者胡塞尔著，全称为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》。在书中作者重新诠释了意向性理论，完全否定了自在之物的存在，把世界实在性看作是集体的意识主观地置定的一个当作游戏规则的观念，从而把外部世界包括在完整的意向内容之中。该书反映了胡塞尔的思想由实在论向先验主观唯心论的转向，蕴含了现象学的基本方法，至今对人们研究生活世界、认识论和心理学仍有宝贵价值。
18、、《逻辑哲学论》
作者维特根斯坦是当代著名的奥地利裔英国天才哲学家，分析哲学的主要创始人之一。本书完成于1914年，是维特根斯坦前期思想的代表作。书中通过对语言的逻辑分析，解决语言如何能表达和描述世界的问题，由此强调以逻辑构造世界，用逻辑分析的方法澄清命题的意义。书中提出的著名的“图像论”等基本思想，成为逻辑经验主义运动的奠基理论。
19、、《科学革命的结构》
当代美国科学哲学家和科学史家托马斯·库恩著。书中提出范式、科学共同体等重要理论，形成了科学哲学的历史主义学派。本书认为范式是科学共同体的共同基本理论，也是他们的共同信念。而每个分支学科都有特定的范式。书中又指出，以一种范式解决科学问题时是常规科学时期，以后产生范式所不能解决的反常难题和危机时，即为科学革命时期，而革命的结果是新范式代替旧范式。受其影响，“范式”一词已成为各行各业流行词语。
20、《逻辑哲学》
美国当代著名的哲学家、数理逻辑学家奎恩著，是当代欧美逻辑哲学研究的经典。完成于1970年。本书专门讨论了真和逻辑的真。作者在逻辑、语法和语句之间提出了真的问题，书中先后讨论了真及其满足性、“逻辑真”问题、获得“逻辑真”的几种方法等。
西书泛读（现代）
尼采：《权力意志》
韦伯：《经济与社会》（两卷本）、《新教伦理与资本主义精神》、《社会科学方法论》
维特根斯坦：《哲学研究》、《论确定性》（另译《论确实性》）
胡塞尔：《欧洲科学的危机与先验现象学》、《哲学作为严格科学》
萨特：《想像心理学》
雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》
利科：《解释学与人文科学》、《解释的冲突》
哈贝马斯：《认知与兴趣》、《公共领域的结构转换》、《交往行为的理论》
英伽尔顿：《对文学的艺术作品的认识》
苏珊·朗格：《情感与形式》
阿佩尔：《哲学的改造》
波兰尼：《个体知识》
皮亚杰：《发生认识论》
库恩：《科学革命的结构》
罗蒂：《哲学与自然之镜》
海耶克：《自由秩序原理》（另译《自由大宪章》）、《法律、立法与自由》（两卷本）
罗尔斯：《正义论》、《政治自由主义》
伯林：《俄国思想家》、《自由四论》
福轲：《词与物》、《狂癫与文明》
麦金太尔：《德性之后》、《谁之正义？何种合理性？》
吉尔兹：《文化的解释》、《地方性知识》
泰勒：《自我的根源》
哈特：《法律的概念》
德沃金：《认真对待权利》、《原则问题》中国哲学史泛读书目——今人著述
章太炎：《检论》、《国故论衡》
梁启超：《清代学术概论》
王国维：《静安文集》
胡适：《胡适学术文集——中国哲学史》（两卷本）
傅斯年：《性命古训辨证》
冯友兰：《中国哲学简史》、《中国哲学史》（两卷本）、《三松堂学术文集》、《贞元六书》（主要为《新理学》）
侯外庐：《中国思想通史》（第一卷）
汤用彤：《汤用彤学术文集》（主要为《魏晋玄学论稿》）、《汉魏两晋南北朝佛教史》（两卷本）
钱穆：《先秦诸子系年》、《国学概论》、《中国近三百年学术史》（两卷本）、《朱子新学案》
牟宗三：《中国哲学十九讲》、《才性与玄理》、《心体与性体》（三卷本）、《现象与物自身》
唐君毅：《中国哲学原论》（原道篇）
徐复观：《中国人性论史（先秦篇）》、《两汉思想史》（三卷本）、《儒家政治思想与自由民主人权》、《学术与政治之间》、《中国思想史论集》
肖公权：《近代中国与新世界——康有为变法与大同思想研究》
周予同：《周予同经学史论著选集》
李泽厚：《中国古代思想史论》、《中国现代思想史论》
庞朴：《良莠集》、《一分为三¾¾中国传统思想考释》
余英时：《中国传统思想的现代诠释》、《论戴震与章学诚》、《士与中国文化》、《钱穆与中国文化》、《现代儒学论》、《朱熹的历史世界》（上下篇）
黄仁宇：《万历十五年》
杜维明：《儒家思想新论》、《道学政¾¾论儒家知识分子》、《论儒学的宗教性》
成中英：《中西哲学的会通》
林毓生：《中国传统思想的创造性转化》
黄俊杰：《孟学思想史论》（三卷本，已出二卷）、《东亚儒学的新视野》
刘小枫：《个体信仰与文化理论》第四编
陈来：《儒家思想的起源》、《有无之境》、《古代思想文化的世界》
葛兆光：《中国思想史》（两卷本）、《思想史研究课堂讲录》
何怀宏：《良心论》
杨国荣：《心学之思》
梁治平：《寻求自然秩序的和谐》
罗志田：《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想争论》
王凡森：《古史辨运动的兴起》
陈立胜：《王阳明“万物一体”——从“身—体”的立场看》
陈少明：《〈齐物论〉及其影响》、《等待刺猬》
附：外国学者中译著作
沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》、《日本人视野中的中国学》
史华慈：《古代中国的思想世界》、《寻求富强：严复与西方》
列文森：《儒教中国及其现代命运》
艾凯：《最后一个儒家：梁漱溟与现代中国的困境》
葛瑞汉：《论道者：中国古代哲学论辩》
芬格莱特：《孔子：即凡而圣》
艾尔曼：《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族——中国帝国晚期常州今文学派研究》
郝大维、安乐哲：《孔子哲学思微》一、精读书目
（一）马克思主义文选4篇
1、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
2、马克思：《资本论》第一卷第一章
3、毛泽东：《实践论》
4、邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
（二）著作8部
1、《老子》
2、《论语》
3、《唐诗三百首》
4、《红楼梦》（三册）
5、《柏拉图对话录（选集）》
6、亚里士多德：《尼各马可伦理学》
7、《莎士比亚选集》
8、《文章选读》（林寿康主编）
二、泛读书目
（一）马克思主义哲学著作;共10本
1、《马恩选集》（四册）
2、《毛泽东选集》（四册）
3、列宁：《哲学笔记》
4、《邓小平选集》（第三卷）
（二）哲学;共20本
1、《周易》
2、《庄子》
3、《四书》（可用朱熹《四书章句集注》本）
4、《荀子》
5、《孙子兵法》
6、王充：《论衡》
7、梁启超：《清代学术概论》
8、冯友兰：《中国哲学简史》
9、张岱年：《中国哲学大纲》
10、宗白华：《美学散步》（或《艺境》
11、笛卡儿：《工具篇》
12、康德：《未来形而上学导论》
13、黑格尔：《小逻辑》
14、波普：《猜想与反驳》
15、罗素：《人类的知识》
16、维特根斯坦：《逻辑哲学论》
17、弗洛伊德：《精神分析引论》
18、皮亚杰：《发生认识论原理》
19、罗素：《西方哲学史》
20、梯利：《西方哲学史》
(三)历史;共8本
1、司马迁：《史记》
2、希罗多德：《历史（希腊波斯战争史）》
3、汤恩比：《历史研究》
4、伯恩斯等：《世界文明史》
（四）语言学、文学、艺术;共14本
1、刘勰：《文心雕龙》
2、刘义庆：《世说新语》
3、张彦远：《历代名画记》
4、刘熙载：《艺概》
5、《唐宋诗词》（或《唐宋诗词选》）
6、王国维：《人间词话》
7、朱光潜：《文艺心理学》
8、《鲁迅选集》
9、莱辛：《拉奥孔》
10、丹纳：《艺术哲学》
11、索绪尔：《普通语言逻辑学教程》
12、《剑桥艺术史》
（五）自然科学;共2本
1、《爱因斯坦文集》（选读一册）
2、李约瑟：《中国科技史》（选读一册
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