金钱起卦法

金钱起卦法

起卦有多种方式，常用的金钱起卦是用三枚古铜钱起卦。因占卜是建立在周易的宇宙模型基础之上的。它的思想是：大到宇宙，小到任何一件具体的事件均可用“卦”的形式来模拟。因古铜钱外圆内方，它囊括了天地的信息沟通。故而在占卜时你心中只要虔诚地将三枚铜钱扣于双掌之中，然后沉静半分钟，将两掌略为放松，使两掌中的铜钱能在其中自由摇动，这样摇三五下，将铜钱掷于桌面上，视其向背作好记录。

在传统筮法中，还讲究一定的仪式。首先是“心静、 焚香、 合掌”，将铜钱暗扣于掌心后，心中默念：“审定乾坤、 乘驾天龙、同游八门、以定吉凶”，然后报出占题，也就是你要占卜的题目。注意，占卜时只能想一件事情，这样才能准确地反映出，这一件事情的来龙去脉；如果你同时浮想联翩的话，所起的卦就非常零乱，这样就不容易测准。

  三枚铜钱的组合有如下几种：

值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。

六十四卦图文详解

　　《易经》六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之为周易。后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。

　　《醉醒堂周易图书·易经六十四卦》既提供了伏羲六十四卦之卦象详解，亦有周易爻辞详解，供广大周易爱好者参阅。醉醒堂·在线算卦

周易六十四卦·上经

周易六十四卦·下经

以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。祝毕掷钱，一背为单画“”，二背为拆画“- -”，三背为重画“○”，三字为交画“×”，自下装上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以决犹疑。祝毕，复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。

　　①未占之前先须净手、焚香。自将籍贯姓名默祷，所占某事云云于神前，神必示之于卦。倘随意偶占事，同儿戏，不验。

　　②一卦不能占两事。若求财而兼问名，或占终身而及家宅，不验。

　　③功名须要亲占，代占者于用神难定耳。

　　④买卖及出行，须指其地而占之，方可就其处之吉凶为断。若含糊概问，不验。

　　⑤非礼非义不忠不孝之事，有乖天理，虽谒诚以占，神岂告之耶

　　⑥虔诚只在起念，若两事同占，即非一念之诚，念既不诚，问亦何益

　　⑦卦有占远应近，占小事而应大凶，知几其神，不可不辨。

　　占戒

　　昏德不占。凡占，须齐心洗沐，始能感格。苟或不尔，难为响应。（随日可占，诚则必应，不拘子不问卜及六戊不占之说。此条在后。）

　　渎言不占。凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意。吉处虑某，凶中求吉。再复占，致渎先圣。

　　烦琐不占。每人止卜一二事。诗曰：我龟既厌，不我告劳。易曰：再三渎，渎则不告。

　　阴邪不占。先圣有灵，但能扶正，决不当邪。

躁急不占。凡卜异样休咎，可用避趋，卜后须从某推某，始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。

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