《虬髯客传》版本及原型考论
发布时间：2023-02-06 16:18:47 来源：文档文库
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《虬髯客传》版本及原型考论摘要：《虬髯客传》是唐代著名传奇小说，此作以其鲜明的人物形象，生动的情节，贯穿始终的侠义精神，对当时和后世文学产生了重要影响，但关于《虬髯客传》的版本源流及人物原型，历来有多种不同说法，考察此篇传奇小说的版本及源流，对我们更深一层地研究《虬髯客传》具有一定意义。关键词：虬髯客传杜光庭版本原型在中国古代小说创作领域，由于道教的神仙传说为文学创作提供了大量的素材和想象的空间，因此，到唐代时，道教小说无论是在数量，还是在质量上都达到一个新的高峰。唐代道教小说中有相当一部分出自于唐末五代著名的“道门领袖”杜光庭的手笔。杜光庭在著作中塑造了许多颇具魅力的求道者形象，讲述了很多颇具传奇色彩的小说故事。在杜光庭的小说中，特别值得一提的是《神仙感遇传》卷四的《虬须客》，《虬须客》因与后世影响甚大的唐代传奇小说《虬髯客传》在人物与情节上具有相似性，故历来一直有杜光庭创作了《虬髯客传》的说法，后世很多目录著作也是这样著录的。笔者认为，虽然《虬髯客传》的作者可以进一步研究，但杜光庭对这一传奇小说的贡献还是不能忽视的。传奇小说的出现有其独特的历史背景：在唐代藩镇割据的社会形势下，一些有钱有势者为抗击对手，保护自己，常常蓄养一些侠客来为自己服务。那些不畏强暴，讲究义气的侠客往往成为当时人们喜爱、崇敬的英雄人物，同时导致了社会上游侠风气的盛行。一些文人热衷于搜集民间流传
的轶闻趣事，并借鉴六朝传奇家的笔法，创作出许多带有传奇、侠义色彩的作品。这些作品以其丰富多彩的题材，颇具个性的人物，离奇多变的情节，富于想象力的夸张，使中国小说在六朝志怪小说的基础上发展出传奇小说。鲁迅先生的《中国小说史略》在论说了唐代传奇小说《古镜记》、《南柯太守传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《柳氏传》等之后，特别提到了“杜光庭之《虬髯客传》流传乃独广”。杜光庭也常被后人誉为唐代传奇小说的一个重要代表人物。关于《虬髯客传》的作者，历来主要有三种说法：一说为杜光庭，因南宋洪迈的《容斋随笔》卷十二“王浥李靖”条中记杜光庭有《虬髯客传》，《宋史·艺文志》子部小说类也记“杜光庭《虬须客传》一卷”，故历来持此说者较为流行，鲁迅先生就认同此说。但也有人认为出自《神仙感遇传》的《虬须客》与《虬髯客传》不但题目有所不同，而且全篇文采笔法优劣差异巨大，所以不同意杜光庭为《虬髯客传》的作者。第二说为《传奇》的作者裴铏所作，因为宋人编的《绀珠集》卷十一引《传奇》中有《红拂》一篇，即为《虬髯客传》故事的节要。但如果从内容上加以比较，可见《虬髯客传》无论在文字表述和故事情节上，都要优于《红拂》。故此说能否成立，也还要论证。第三说为唐代张说撰，元末明初陶宗仪《说郛》卷一一二，还有明刻本《虞初志》都持此说，所以有人认为，“或本为悦，即张说”，但查阅张说的《张燕公集》，并不见有《虬髯客传》的记载，因此也有学者认为张说为作者说不足信。《虬髯客传》作者问题的复杂性也影响到《虬须客》与《虬髯
