“伯乐”典故渊源研究

发布时间:2016-12-02 15:15:11   来源:文档文库   
字号:

作者简介:王文静(1985—),女,湖南长沙人,中南大学文学院在读研究生。研究方向:汉语国际教育。

  (中南大学文学院 湖南 长沙 410002

  摘 要:传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在。一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。当他把千里马找到并带回给楚王,楚王听了他的话便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

  关键词:伯乐 伯乐相马 孙阳 伯乐顾 伯乐一顾 马伯乐

  中图分类号::i267 文献标识码:a 文章编号:1006-026x201209-0000-02

  一、“伯乐”典故典词收集

  (一)典词

  伯乐 伯乐相马 孙阳 伯乐顾 伯乐一顾 马伯乐

  (二)典词出处

  ①伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

  ②伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。【出处】:《战国策·燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

  ③伯乐 伯乐本名孙阳,一说他乃赵简子御者,善相马,字子良,又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐。

  二、“伯乐”典故源流梳理

  春秋 秦穆公 时人,姓 ,名 ,以善相马著称。他认为一般的良马“可形容筋骨相”;相天下绝伦的千里马,则必须“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”见《列子·说符》。《庄子·马蹄》:“及至 伯乐 ,曰:‘我善治马。’” 陆德明 释文:“ 伯乐 ,姓 ,名 ,善驭马。”《吕氏春秋·观表》:“古之善相马者……若 王良 伯乐 九方堙 ,尤尽其妙矣。” 三国 曹植 《求自试表》之一:“臣闻騏驥长鸣, 伯乐 昭其能。”

  三、“伯乐”典故使用考察:

  (一)先秦

  《九辩》(先秦·宋玉)宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?

  《九章 怀沙 其五》(先秦·屈原)汤禹久远兮,邈而不可慕也?惩违改忿兮,抑心而自强。离慜而不迁兮,愿志之有像。进路北次兮,日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮,限之以大故。乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道远忽兮。怀质抱情,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何所畏惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮。世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。

  (二)南北朝

  《鞠歌行》(南北朝·谢惠连)翔驰骑。千里姿。伯乐不举谁能知。南荆璧。万金赀。卞和不斫与石离。年难留。时易陨。厉志莫赏徒劳疲。沮齐音。溺赵吹。匠石善运郢不危。

  (三)唐诗

  《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》(唐·元稹)渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,高县日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。

  《天马歌》(唐·李白)天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。

  《投知》(唐·李咸用)西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。

  《马诗二十三首 其一十八》(唐·李贺)伯乐向前看,旋毛在腹间。祗今掊白草,何日蓦青山。

  《吴坂》(唐·汪遵)七言绝句 押齐韵引用典故:伯乐 盐车 蜷局盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。

  《赋得骐骥长鸣》(唐·陈去疾)五言排律押阳韵引用典故:伯乐 三年鸟

  骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。

  《马》(唐·陈凝)五言律诗 押尤韵 未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。

  《咏马》(唐·韩琮)七言律诗 押庚韵

  曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。

  (四)宋词

  《洗马次十一兄之道韵》(宋·晃冲之)霰桥春水波鳞鳞,桥边结束何圉人。解鞍傍水入洗马,飞龙九尺凌漪沦。风鬃雾鬣才一沐,玉花照影光满身。月题却贯黄金勒,更觉闪艳开精神。主人贵想不必问,特赐内厩天麒麟。

  《李寅之招饮同登九江城》(宋·方回)覆却罔攸测,理乱非所任。兀兀兔株意,哀哀莺谷音。识骥伯乐眼,放麑西巴心。怀惠在夙昔,观过匪斯今。

  《醉蓬莱》(宋·王之道)正薰风解愠,萱草忘忧,黄梅新霁。缥缈歌台,半金衣公子。丹桂香中,碧梧枝上,两两飞还止。似说当年,而今时候,长庚诞贵。恩厚随龙,官崇御带,二十横金,玉阶寸地。须信骅骝,一日能千里。况遇王良伯乐,算九万、何劳睥睨。磊落金盘,华阳白李,休辞沈醉。

  《赠孙先生》(宋·石介) 押灰韵 世无伯乐不识马,眼看骐骥如驽骀。先生今年四十四,才似皋夔胡为哉。泰山山下水照石,溪声濊濊白云堆。我居其间构茅屋,先生先生归去来。

  《读苏子瞻韩干马图诗》(宋·张耒)我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全,君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/cca2b697690203d8ce2f0066f5335a8102d26632.html

《“伯乐”典故渊源研究.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式