as.l:国家的美学由奥运会开幕式说开

AS.L：国家的美学——由奥运会开幕式说开

国家主义美学统一热烈而得来全不费工夫，它代表了进化在我们身上层层堆积的难以克服的本性。而另一种国家之美则代表了我们对于作为人而特有的不断超越自我的精神的热爱和珍视。京又要办奥运会了——这次是冬季的。r许多人还记得08年北京奥运会开幕式——那桌典型的“国家主义美学”盛筵，宏大、华丽、整齐划一，体现了极权国家的价值理念：强大、稳定和牢不可破的秩序。无论是观众还是表演者，无数个小我在精神上升华到一种self-transcendent（自我超然）的状态，失去了自我，融入了国家/民族这个大我。这场盛宴将“中华民族”的自豪感推向了一个前所未有的高潮，估计当晚十几亿人的脑海中回想的都是“1840、鸦片战争、割地赔款、半殖半封、东亚病夫、任人割烹、百年雪耻、伟大复兴” ，不知多少人会流下激动的热泪。即便是来自西方的观众也被这种空前盛况所深深打动，这点从他们现在对伦敦奥运的吐槽中就能感受到。不过，北京的开幕式真的是空前吗？我又要祭出那句箴言：太！阳！底！下！没！有！新！鲜！事！（曲：《八路军拉大栓》，预备………………唱！）1936年呐，德意志可真有钱，开个奥运会儿，哎，凸显了雅利安，这金牌数就超过了美利坚，哎哎嗨哟！▌1936柏林奥运会纪念章▌1936柏林奥运会开幕▌1936年柏林奥运会开幕式，希特勒乘坐梅塞德斯-奔驰770K经过勃兰登堡门后事如何所有人都知道了，无需下回分解。当然，这种国家主义审美盛筵不仅存在于1936年的柏林和2008年的北京，也存在于1980年的莫斯科和每一年的平壤（BGM曲：《阿里郎》（悠扬地）：阿里郎，阿里郎，阿啦里哟，思密达，思密达，思密达啦……）为什么不同时代不同种族不同文化的人都会被国家主义美学所震撼俘获？是什么让人类产生誓与集体共存亡的情感，是什么让人们不假思索地接受“民族大义”“多难兴邦”这种二B的说法？你且听我给你往进化论上扯。人类是一种社会性动物，与我们关系较近的灵长类如大猩猩黑猩猩也都是社会性动物，过着群居的生活。也就是说在远古时代单独的一个人是活不下去的。这也就意味着“自然选择”是在两个层面进行，首先是个人层面，比如对于疾病的免疫力，对于紫外线的抵抗力，对于寒冷的抵抗力等等，这些决定了我们的免疫系统、肤色、身材、毛发等相关基因。在集体层面同样存在着自然选择，因为人在远古时代必须借助集体才能生存，那些成员之间善于精诚合作的集体捕获猎物的机会就大一些，更容易生存下去。那些有成员开小差、搭便车的集体捕获猎物就比较困难，逐渐就被淘汰了。那么促使我们精诚合作的具体执行机制是什么呢？就是我们的感情、亲情、友情，以及对于集体的忠诚。就好像促使我们繁殖后代的具体机制是爱情和性欲一样。集体层面的自然选择塑造了我们与同类相处的方式，也就是我们的性格。这种对于集体的生死与共的情感，会在关键时刻让成员挺身而出保护集体的共同利益。这个时候人就好像失去了自我一样，完全不在乎牺牲自己。同自然选择一样，人类的自私也可以分为个体和集体两个层面。所谓“亲疏远近”。▌Imaginative depiction of the Stone Age, by Viktor Vasnetsov可以说人类就是天生的集体主义者，有点类似狼群。（哎哎哎，不对呀，我这个个人主义者咋为集体主义站台了？）霍布斯所假设的“所有人对所有人的战争”从未发生过，从远古祖先开始，人类就是社群动物了。问题的关键是，人脑的容量是有限的，大脑皮层的面积也是有限的，远古时代人类部落的规模有个上限，这个上限就是150人，150也叫邓巴数。由于人类大脑的限制，部落人数再多的话彼此就不熟络了，难以产生仅仅靠感情和集体主义本能就能维系的有效合作。现代的管理学也证明了，150人以下的小公司不需要明确的制度就能运作良好，规模再大的公司如果没有好的制度就会被市场淘汰。但人类的大脑功能有点略强大，一出来就特么是8.0版的，智商忒高，所以产生了文明，文明促成了比150人更大的社会组织，比如城镇和国家。相比于人类几十万年的进化史，文明史不过数千年，长期进化出来的情感系统来不及升级，对于集体所能接受的上限还是150人的量，主板貌似不太搭呀。由于远古的集体只有一种形式，就是部落，人类对于集体情感的投射就只能投射到部落身上，而部落内的人又都是熟人，有亲情友情连接，这两个方面没有矛盾。文明出现之后，国家和城邦人口都远远大于部落人口，人类对于集体的忠诚经常会投射到国家和城邦上，换句话说就是把城邦或者国家当成原始部落了。但是由于人只能与150人混熟，国家内的大部分人都彼此不认识，完全没有情感纽带。于是我们会发现，在特定的情境之下，一个人可能会为国家去死，也就是殉国，或者为宗教去死，也就是殉教。但是平日里对于本国人或者同一宗教的人也互相压迫互相欺诈，互相残害。孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”永远不可能实现。略精分了是不是？那么究竟是什么样的情境能够激发集体主义情感？远古时代就是狩猎和战争，现代战争也有类似的作用。而竞技体育是对战争的模仿，所以很容易激发人对于集体的忠诚。球迷就是这么来的。所有的宗教和民族主义也都是根据人的这种最基本的本性才得以实现。国家主义美学正是抓住了人类的这一心理特点，通过统一的口号、统一的动作、相同的服饰标志和大规模的人群聚集等等一系列强烈的感官刺激来吸引人们的集体主义情感投射，让人们忘却自我，甘愿为大集体牺牲一切，这种感觉跟嗑药嗑high了差不多，都会让人失去理智。举两个例子：1极权国家奥运会开幕式；2绿教徒去麦加朝觐。▌The North Korean Arirang Festival is the world’s largest choreographed event with up to 100,000 participants讲到这里，你也许就不难理解，为什么历史上有那么多宗教狂热和极端民族主义所造成的人间悲剧。你已经对愚蠢的人类失望了有木有？可是猩猩并没有提出宇宙大爆炸理论，海豚也不会研究自己的生理结构。人类仍然是已知的这个星球上最聪明，最有趣，最难以捉摸的动物，也是已知的宇宙混沌中自发秩序的巅峰，可以用强大的理性来认知所处和宇宙甚至人类本省，绝对对得起万物之灵的称号，一言以蔽之：妙不可言。诞生于英国的现代自由市场、法治和产权制度，使得人与人之间的交易变得非人格化，摆脱了各种集体的限制，极大地拓宽了交易的规模和范围，促进了分工。整个人类的现代文明全部建立于这一偶发的制度之上,由此也催生了个人主义。尽管人类的很多功能仍然必须借助集体来实现，但是个人主义社会给了人自由选择的机会，人们可以选择自己的学业、事业、公司、教会、协会、俱乐部甚至国籍，这样就可以使得自己的个人目标与所加入集体的集体目标相一致，而不是被迫地服从于自己从来不能选择的集体，从而极大地发挥了个人的能量和潜力，创造出无比灿烂的文明和前所未有的财富。▌Crystal Palace from the northeast from Dickinson's Comprehensive Pictures of the Great Exhibition of 1851▌Queen Victoria's Diamond Jubilee大英帝国作为现代文明之母，深刻地影响着我们每个人的生命和生活，可以说我们每一个人都是一定程度上的英国人，经过数百年的深厚积淀，大英帝国的文化符号多如繁星，她是翩翩的绅士风度，她是宠辱不惊永远stiff的upper lip，她是早晨用熨斗把泰晤士报熨得平平的老管家，她是莎士比亚和狄更斯，她是丘吉尔和撒切尔，她是Harry Potter和贝克汉姆的左脚，当然还有右脚。她是劳斯莱斯和迷你库珀，她是休格兰特的微笑和安东尼霍普金斯的冷酷，她是《彼得潘》和《杨柳风》，她是披头士和BBC Proms……而能让以上一切美好的事物和伟大的人物得以成就的就是英国传统所代表的价值以及其配套的制度：自由，人格平等，公正，私产保护，权力分散。英国之美，深沉而微妙，很容易被肾上腺素所冲散，需要用平静的心态和理智的头脑去体会。▌Alnwick Castle▌A replica of The Matthew, John Cabot's ship used for his second voyage to the New World▌A STREET AT NIGHT by By John Atkinson Grimshaw, Victorian age国家主义美学统一热烈而得来全不费工夫，它代表了进化在我们身上层层堆积的难以克服的本性。而另一种国家之美则代表了我们对于作为人而特有的不断超越自我的精神的热爱和珍视。大英帝国已经风光不再，而且非常可能有一天会沦为希腊那样的猪国，但这个美丽的国度所创造的无与伦比的文明将是一笔丰富的遗产，她曾经代表和后来丢失的价值将成为人类中最优秀分子所追求的目标，从她的兴衰中总结的规律则永远值得后人研究玩味。天不生大英，万古如长夜。

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