2018-2019学年广西桂林市高一（下）期末语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题9分）最新试卷多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，金榜题名，高考必胜!蝉鸣声里勾起高考记忆三年的生活，每天睡眠不足六个小时，十二节四十五分钟的课加上早晚自习，每天可以用完一支中性笔，在无数杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦乱跳，当我穿过昏暗的清晨走向教学楼时，我看到了远方地平线上渐渐升起的黎明充满自信，相信自己很多考生失利不是输在知识技能上而是败在信心上，觉得自己不行。临近考试前可以设置完成一些小目标，比如说今天走1万步等，考试之前给自己打气，告诉自己“我一定行”!
温馨提示：多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算长大。高考保持心平气和，不要紧张，像对待平时考试一样去做题，做完检查一下题目，不要直接交卷，检查下有没有错的地方，然后耐心等待考试结束。
多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算长大。
1．阅读下面文字，完成下列各题。
书法之美重在内涵
马治权
纵观世界上的文字，似乎只有汉字是实用性和艺术性的统一体，是唯一可以派生出艺术的文字。“即它脱离了具体的事物图景（体积、面积、质量、形状、面貌等等），但它之脱离开具体事物的具体形象，却又恰恰是为了再现（表现）宇宙的动力、生命的力量，恰恰是为了再现‘道’，而与普遍性的情感形式相吻合相同构。”（宗白华《意境》）
这段话很有名，但它只说对了一半。这种“再现（表现）宇宙的动力、生命的力量”的文字，变成书法艺术后，就复杂多了，就需要一个支点，即表现它的独特工具。如果没有这个“表现”工具，那么它仍将一事无成（指艺术方面）．汉蔡邕在《九势》中说“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”。“笔软则奇怪生焉”就是讲工具的作用。因为“软”则八面生风，因为“软”则使作者的才情有了无穷无尽发挥的可能。大学者辜鸿铭也说：“中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写、绘画非常困难，好像也不易精确，但一旦掌握了它，就能得心应手，作出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”
用软软的毛笔蘸着浓浓的墨，在树皮和竹麻做成的纸上写中国字，呈现出的是一种具象的视觉：比如排布的美，错落的美，顾盼的美，跌宕的美，纵横的美，锋铦的美，牵丝的美，连带的美，缠绕的美，飞白的美，图章的美，序跋的美，残缺的美，模糊的美，漫漶的美，沧桑的美，力量的美，厚重的美，以及由岁月流逝而沉淀出的古色的美。导演何志铭说：“我做过电影美工，往往要将一些字画做旧，因为要追求那种色泽。然而做旧的颜色与真实的古色毕竟差了许多。天成的旧色纳日月之精华，受天地之蚀磨，其精气神更加毕现，沧桑而古气，独特而不可再造。”这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫。然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象。书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美，这犹如人的外表和内涵一样。张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。”（《文字论》）这就是说，对书法有深邃认识的人，不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神，即由书之点线、间架、布白和章法，感悟它的神采、风韵、意境。
书法是由点、线的运动变化构成。点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动，通过提按顿挫、轻重缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨，使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。
可见，书法之高下，最终是学养的较量。“圣哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”（刘熙载《艺概》）杨子云：“字为心画。”（姚孟起《字学忆参》）苏东坡亦云：“貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辨讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小之心不可乱也。笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”
因此我们看书法，主要是看内涵，看其中熔铸的作者的学养。当然这是对欣赏者所言，欣赏者“玩之不觉为倦，览之莫识其端”是沉溺于其中的神采和内涵，而书写者就不是这样简单了。书写者沉迷于书法，“展指画地”“指摧爪折”仅仅是为了美不胜收吗？人世间美的东西实在是恒河沙数，难以尽览，何以中国文人独独沉溺于黑白两色之书法呢？
（选自《光明日报》有删减）
（1）下列关于中国书法的表述，不正确的一项是
A．书法是用毛笔蘸着墨在纸上写成文字，呈现出一种具象的视觉。
B．书法的美不是色彩的绝美，而是其内涵凸显出来的神采。
C．书法是由书者用毛笔施加于纸上的点线运动变化构成的。
D．书法是书者的思想、情感、学识、经历和修养等的物质化。
（2）下列对原文中引用的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．蔡邕在《九势》中所说的“唯笔软则奇怪生焉”，其中的“软”是对书法的独特工具来说的。
B．从辜鸿铭的话中，我们可以看到中外书写方式是不同的，因而获得的效果也是不一样。
C．张怀瓘在《文字论》中说，对书法有较深认识的人“唯观神采”，可以不去看书法的字形。
D．苏轼认为，一个人的性情，关乎其笔性墨情。他的说法与杨子的“字为心画”之说有异曲同工之妙。
（3）根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是
A．在世界上的文字中，汉字是唯一能够派生出艺术的文字，只有它是实用性和艺术性的统一体。
B．宗白华认为汉字“再现（表现）宁宙的动力、生命的力量”，但作者却对这个观点持完全否定的意见。
C．一些书法家在装帧上下了很多功夫，所以书法是一种视觉上的具象，呈现出了绝美的色彩。
D．与书写者不同，对欣赏者来说，主要看书法的神采和内涵，看其中熔铸的作者的学养。
二、古文及诗歌阅读
2．文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列各题。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳官，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，匆复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。令得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言。”
陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”睦见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（《汉书•苏武传》班固）
（1）下列句子加点词的解释，正确的一项
（2）下列各组语句中加点词的意义、用法都相同的一项是
（3）下列对文段的赏析，不正确的一项
A．李陵对苏武劝降一段的描写，不但表现了苏武的可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。
B．李陵在劝苏武时曾说“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是李陵对汉朝统治者的讽刺和控诉，说明了自己不回汉的根本原因。
C．苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，两人虽是故友，而今却是敌对阵营，人物之声气跃然纸上。
D．苏武“强壮出”，出使的时候正当壮年，回归故国时已是“须发尽白”，一生的大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表。
（4）翻译下列句子
①单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
②使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
3．诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下列各题。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
（1）“惆怅东栏一株雪”运用了什么修辞手法？试分析其表达效果？
（2）这首诗表达了作者怎样的情感？试结合全诗分析。
4．名言名句默写
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》充满着浪漫主义色彩，“ ， ”两句使用了“五丁开山”的神话，点染了神奇的色彩。
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“ ， 。”
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“ ， 。”
三、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。……
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事﹣﹣”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是﹣﹣”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，﹣﹣或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，﹣﹣我想。”我于是吞吞吐虹的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？﹣﹣论理，就该也有。﹣﹣然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……．其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？﹣﹣或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答活委实该负若干的责任……．但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
……
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（《祝福》鲁迅节选）
（1）小说《祝福》中叙事分析最恰当的两项是
A．祥林嫂的死，是《祝福》情节叙述发展的主线。小说的批判锋芒直指当时的社会环境和封建伦理道德。
B．《祝福》中的“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述才得以展现的。
C．《祝福》中采用的是倒叙的方式，给了读者无数的悬念，它的作用是只是为了让读者看到知识分子的成长。
D．“我”其实就是作者本人，不满现实，但又软弱，对于祥林嫂关于魂灵的问题的含糊回答，导致祥林嫂的死亡。
E．《祝福》对于祥林嫂三次在鲁镇的生活采用详细叙述，其目的就是为了突显作者的技巧。
（2）联系上下文内容，分析下列句子。
①旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
②然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
（3）文中画波浪线的三个句子是祥林嫂临死前问“我”的三个问题，她为什么要问这样的问题？反映了当时怎样的社会现实实？
（4）在小说的结尾，作者对“天地圣众”的态度如何？这样的结尾有何用意？
四、语言表达应用
6．下列各项加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．呜咽（yè） 瞋（chēn）目 敕（chè）造 钗钏（chuàn）
B．忖（cǔn）度 模（mú）样 残羹冷炙（zhì） 脑髓（suǐ）
C．繁文缛（rǔ）节 忏（chàn）悔 国玺（xǐ） 戕（qiāng）害
D．楔（xiē）子 尸骸（hái） 废寝（qǐn） 绣闼（dá）
7．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①现代社会，激烈的竞争和生存的压力，使许多人处于高节奏的工作状态中，公民身体素质堪忧。因此，在经济快速发展的同时，高度重视全民健身，。
②敌情紧急，战事，彭总对着地图又看了好久，一点儿也不着急的样子。
③上午十点，初一年级的400米专项测试结束，同学们围在体育老师身旁，想早些知道自己的成绩。
A．迫在眉睫 刻不容缓 迫不及待
B．刻不容缓 迫在眉睫 迫不及待
C．迫不及待 迫在眉睫 刻不容缓
D．刻不容缓 迫不及待 追在眉睫
8．下列各句没有语病的一项（ ）
A．中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，而抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉，即使是叙事文学也不例外．
B．随着打车软件“滴滴快车”通过微信支持车费优惠额度的增加，微信支持和支付宝“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪．
C．变革是当今时代的主题．科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代．
D．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施．
9．在下面一段文字横线处补写处恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚，① 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”，从而体会到一种超然忘我的乐趣。阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确，② 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。有人可能会说，现在的事情那么多工作那么忙，很难挤出时间来读书。其实，说忙是一种托辞，③ ，而在认识、在习惯、在境界。
10．初高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个做开头，仿照例句写一句话。
要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。
雨巷 赤壁 岳阳楼 百草园
例句：康桥，你的温婉艳丽，你的幽谧沉静，你的脉脉含情，不正好唤醒我沉睡的柔情吗？
五、作文
11．阅读下面的材料，根据要求作文。
大师在病床上昏迷了几个星期，有天突然醒来，看到他最喜欢的一个弟子正站在床前。
“这些天你一直没有离开我的床边，是吗？”大师轻声问。
“是的，我不能离开您。”
“为什么？”
“因为您是照亮我生命的光。”
大师叹了口气，说：“我的光就那么刺眼吗，让你到现在也看不到你自身的光？”
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，诗歌除外，文体不限。（2）不要脱离材料内容及含义的范围。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄袭。
2018-2019学年广西桂林市高一（下）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面文字，完成下列各题。
书法之美重在内涵
马治权
纵观世界上的文字，似乎只有汉字是实用性和艺术性的统一体，是唯一可以派生出艺术的文字。“即它脱离了具体的事物图景（体积、面积、质量、形状、面貌等等），但它之脱离开具体事物的具体形象，却又恰恰是为了再现（表现）宇宙的动力、生命的力量，恰恰是为了再现‘道’，而与普遍性的情感形式相吻合相同构。”（宗白华《意境》）
这段话很有名，但它只说对了一半。这种“再现（表现）宇宙的动力、生命的力量”的文字，变成书法艺术后，就复杂多了，就需要一个支点，即表现它的独特工具。如果没有这个“表现”工具，那么它仍将一事无成（指艺术方面）．汉蔡邕在《九势》中说“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”。“笔软则奇怪生焉”就是讲工具的作用。因为“软”则八面生风，因为“软”则使作者的才情有了无穷无尽发挥的可能。大学者辜鸿铭也说：“中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写、绘画非常困难，好像也不易精确，但一旦掌握了它，就能得心应手，作出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”
用软软的毛笔蘸着浓浓的墨，在树皮和竹麻做成的纸上写中国字，呈现出的是一种具象的视觉：比如排布的美，错落的美，顾盼的美，跌宕的美，纵横的美，锋铦的美，牵丝的美，连带的美，缠绕的美，飞白的美，图章的美，序跋的美，残缺的美，模糊的美，漫漶的美，沧桑的美，力量的美，厚重的美，以及由岁月流逝而沉淀出的古色的美。导演何志铭说：“我做过电影美工，往往要将一些字画做旧，因为要追求那种色泽。然而做旧的颜色与真实的古色毕竟差了许多。天成的旧色纳日月之精华，受天地之蚀磨，其精气神更加毕现，沧桑而古气，独特而不可再造。”这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫。然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象。书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美，这犹如人的外表和内涵一样。张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。”（《文字论》）这就是说，对书法有深邃认识的人，不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神，即由书之点线、间架、布白和章法，感悟它的神采、风韵、意境。
书法是由点、线的运动变化构成。点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动，通过提按顿挫、轻重缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨，使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间。
可见，书法之高下，最终是学养的较量。“圣哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”（刘熙载《艺概》）杨子云：“字为心画。”（姚孟起《字学忆参》）苏东坡亦云：“貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辨讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小之心不可乱也。笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”
因此我们看书法，主要是看内涵，看其中熔铸的作者的学养。当然这是对欣赏者所言，欣赏者“玩之不觉为倦，览之莫识其端”是沉溺于其中的神采和内涵，而书写者就不是这样简单了。书写者沉迷于书法，“展指画地”“指摧爪折”仅仅是为了美不胜收吗？人世间美的东西实在是恒河沙数，难以尽览，何以中国文人独独沉溺于黑白两色之书法呢？
（选自《光明日报》有删减）
（1）下列关于中国书法的表述，不正确的一项是 B
A．书法是用毛笔蘸着墨在纸上写成文字，呈现出一种具象的视觉。
B．书法的美不是色彩的绝美，而是其内涵凸显出来的神采。
C．书法是由书者用毛笔施加于纸上的点线运动变化构成的。
D．书法是书者的思想、情感、学识、经历和修养等的物质化。
（2）下列对原文中引用的理解和分析，不符合原文意思的一项是 C
A．蔡邕在《九势》中所说的“唯笔软则奇怪生焉”，其中的“软”是对书法的独特工具来说的。
B．从辜鸿铭的话中，我们可以看到中外书写方式是不同的，因而获得的效果也是不一样。
C．张怀瓘在《文字论》中说，对书法有较深认识的人“唯观神采”，可以不去看书法的字形。
D．苏轼认为，一个人的性情，关乎其笔性墨情。他的说法与杨子的“字为心画”之说有异曲同工之妙。
（3）根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是 D
A．在世界上的文字中，汉字是唯一能够派生出艺术的文字，只有它是实用性和艺术性的统一体。
B．宗白华认为汉字“再现（表现）宁宙的动力、生命的力量”，但作者却对这个观点持完全否定的意见。
C．一些书法家在装帧上下了很多功夫，所以书法是一种视觉上的具象，呈现出了绝美的色彩。
D．与书写者不同，对欣赏者来说，主要看书法的神采和内涵，看其中熔铸的作者的学养。
【考点】论述类文本阅读．
【分析】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句．联系上下文体会，要死抠字眼．对词语的解说要抓住本质．将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当．寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解．联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致．
【解答】（1）B “书法的美不是色彩的绝美”否定失当，原文第三段“这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫．然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象”，“这些”指代的就是色彩的绝美，它是书法美的外在．
（2）C “可以不去看书法的字形”理解错误，原文第三段是说“不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神”．
（3）D A项，“唯一”说法绝对，原文第一段只是说“似乎只有汉字是实用性和艺术性的统一体”．B项，“但作者却对这个观点持完全否定的意见”理解错误，原文第二段是说“这段话很有名，但它只说对了一半”．C项，“所以”强加因果，原文为第三段“这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒，以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫．然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象．书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美
”．
答案：
（1）B
（2）C
（3）D
二、古文及诗歌阅读
2．文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列各题。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳官，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，匆复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。令得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言。”
陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”睦见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（《汉书•苏武传》班固）
（1）下列句子加点词的解释，正确的一项 B
（2）下列各组语句中加点词的意义、用法都相同的一项是 C
（3）下列对文段的赏析，不正确的一项 B
A．李陵对苏武劝降一段的描写，不但表现了苏武的可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。
B．李陵在劝苏武时曾说“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是李陵对汉朝统治者的讽刺和控诉，说明了自己不回汉的根本原因。
C．苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，两人虽是故友，而今却是敌对阵营，人物之声气跃然纸上。
D．苏武“强壮出”，出使的时候正当壮年，回归故国时已是“须发尽白”，一生的大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表。
（4）翻译下列句子
①单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
②使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
【考点】文言文阅读．
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义．
（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词．
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．
【解答】（1）B A．李陵投降匈奴，不敢访求苏武．求：访求；C．我料定自己已经是死去的人了！分：料想；D．你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！过：超过．
（2）C C．助词，的；A．动词，担任/介词，替；B．连词，用来/介词，在…的时候；D．趁机/因此．
（3）B “根本原因”错，文中只是分析了不回汉的原因，但没有说明哪个是根本原因．．
（4）①素厚：一向深厚；说：劝说；虚心：谦诚．句子翻译为：单于听说我与您交情一向深厚，所以派我来劝说您，愿谦诚地相待您．
②如：按照；让：责备；谢：道歉．句子翻译为：汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于．单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着．”
答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）①单于听说我与您交情一向深厚，所以派我来劝说您，愿谦诚地相待您．
②汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于．单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着．”
参考译文：
当初，苏武与李陵都为侍中．苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武．时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞．李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你．你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬．你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了．骑着马的宦官逃走了．（皇上）命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀．我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵．你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知．人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料．你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切．现在得到牺牲自己以效忠国家（的机会），即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿．大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话．”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去．
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议．汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死．后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况．告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海．”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于．单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着．”
单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人． 苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安．苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了．
3．诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下列各题。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
（1）“惆怅东栏一株雪”运用了什么修辞手法？试分析其表达效果？
（2）这首诗表达了作者怎样的情感？试结合全诗分析。
【考点】古诗词阅读；咏物诗．
【分析】（1）本题考查鉴赏文学作品的语言、形象和技巧；
（2）分析概括作者在文中的观点态度．
【解答】（1）“梨花淡白柳深青”，如雪般的梨花淡淡的白，运用比喻的修辞．“雪”既“白”又“寒”，表现了凄清的意境，更表达了诗人心绪惆怅．诗人又以“梨花”自喻，梨花如“雪”般白，就是自己如“雪”般白，居世俗而自清．
（2）清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，流露出作者感叹春光易的愁情．诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来． 其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身．因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥．
答案：
（1）比喻．诗人用雪比喻梨花，突出其淡白和清明的特点，作者惆怅地站在东栏旁，白色的梨花和飘飞的柳絮，落这诗人身上，他也变成了“一株雪”，表现了凄清的意境，更表达了诗人心绪惆怅，恰如东栏如雪的梨花，居世俗而自清，将这纷杂的世俗人生，看得透彻与清明．
（2）这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促之愁情．一二句以梨白柳青、春至尽头，暗含伤春之意．三四句直写面对栏边盛开的梨花不禁心生惆怅，深切感慨盛极速衰、岁月匆匆、人生苦短．以“柳青、梨白”抒发看淡人生，从失意中解脱的思想，寄寓了作者正道直行，清廉洁白，坦荡如砥的风骨．
译文：
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花布满了全城．我怀着惆怅的心情冥想这暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生又能有几度清明啊！
赏析：
《东栏梨花》，看似很平淡，好像人人都写得出这样的诗，但古今以来却只有这一首写梨花的诗篇，传诵千古，至今仍脍炙人口．至于原因，要说出个所以然来，实在不容易，只觉得他所描写的景物很美，又很亲切，真是近在眼前．
梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来．诗人见梨花而“惆怅”是因为他感到春光易逝，人生短促
柳絮飘飞，梨花亦开遍了一城的雪白．这里更加强调的是白色﹣﹣春色之美原在万紫千红，花团锦簇，如锦绣般的大地﹣﹣但是这里单只描写雪白的梨花（柳絮只是陪衬），更着眼于自己家门口东栏边的一株梨花﹣﹣它愈开得热闹，愈引人惆怅﹣﹣到这里，此诗的获烈特色完全显现出来了，一株如雪的梨花，一味强烈的白色这引起人共鸣的主要关键所在，任何人面对如此一幅画面，也会为之动容：
东坡此诗似伤春而实未伤春，一点也没有颓废衰飒的调子，只是纯美地欣赏与人生哲理地透视．
这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情，让人们感受到了“人生苦短”，引人深思．
4．名言名句默写
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》充满着浪漫主义色彩，“ 地崩山摧壮士死 ， 然后天梯石栈相钩连 ”两句使用了“五丁开山”的神话，点染了神奇的色彩。
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“ 佛狸祠下 ， 一片神鸦社鼓 。”
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“ 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。”
【考点】名篇名句默写；字形．
【分析】默写题中如有任何书写错误，则该空不得分，平时就要注意积累．背诵名句名篇时要注意领悟其含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等．
【解答】（1）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连（重点字：摧、钩）
（2）佛狸祠下 一片神鸦社鼓（重点字：佛、社）
（3）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣（重点字：省、知）
三、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。……
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事﹣﹣”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是﹣﹣”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，﹣﹣或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，﹣﹣我想。”我于是吞吞吐虹的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？﹣﹣论理，就该也有。﹣﹣然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……．其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？﹣﹣或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答活委实该负若干的责任……．但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
……
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（《祝福》鲁迅节选）
（1）小说《祝福》中叙事分析最恰当的两项是 AB
A．祥林嫂的死，是《祝福》情节叙述发展的主线。小说的批判锋芒直指当时的社会环境和封建伦理道德。
B．《祝福》中的“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述才得以展现的。
C．《祝福》中采用的是倒叙的方式，给了读者无数的悬念，它的作用是只是为了让读者看到知识分子的成长。
D．“我”其实就是作者本人，不满现实，但又软弱，对于祥林嫂关于魂灵的问题的含糊回答，导致祥林嫂的死亡。
E．《祝福》对于祥林嫂三次在鲁镇的生活采用详细叙述，其目的就是为了突显作者的技巧。
（2）联系上下文内容，分析下列句子。
①旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
②然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
（3）文中画波浪线的三个句子是祥林嫂临死前问“我”的三个问题，她为什么要问这样的问题？反映了当时怎样的社会现实实？
（4）在小说的结尾，作者对“天地圣众”的态度如何？这样的结尾有何用意？
【考点】小说阅读．
【分析】（1）本题考查小说故事情节分析；
（2）本题考查重要语句的理解；
（3）本题考查人物语言描写的作用；
（4）本题考查结尾的作用；
【解答】试题解析：
（1）A．正确；
B．正确；
C．错误；“作用只是为了让读者看到知识分子的成长”错误；它还让读者看到祥林嫂的悲惨命运，引起读者的思考和好奇，并认识到封建社会和迷信思想吃人的本质；
D．错误；“我”就是作者本人错误，这里的“我”只是一个软弱的知识分子形象；“导致了祥林嫂的死亡”错误，祥林嫂的死亡是整个封建社会和迷信思想导致的，并不完全是“我”的错误；
E．不完全正确；“其目的就是为了突显作者的技巧”错误，这样做既突显了作者的技巧，也将祥林嫂初到﹣﹣再到﹣﹣死亡的形象与生活处境作对比，让读者能深刻认识到祥林嫂悲惨命运的根本原因；
（2）①第一个“年底”是世间，第二个“年底”指节日，“旧历的”体现旧有的迷信思想浓厚；这句话表面是说节日热闹，实际上是说封建统治下的中国遍布着迷信思想；
②“无聊生者”意思是没有赖以生存的人，指的是祥林嫂，“厌见者”是说讨厌看见她的，即鲁四老爷；整句话的意思是：无法赖以生存的人不再生存，也就让讨厌看见她的人看不见她，对于别人和自己都是件好事；作者写出了封建社会的冷漠无情，也是反语，表达了作者内心对于这种社会现状的不满和愤懑；
（3）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”祥林嫂对于有没有魂灵产生了疑惑，表明她对牢固的封建思想产生了疑问；“那么，也就有地狱了”体现出祥林嫂不希望有灵魂，对于死后灵魂归处很害怕，怕像别人所说的自己会被锯成两半；“那么，死掉的一家人，都能见面的”又体现出祥林嫂的期待，她又希望有灵魂，因为这样可以见到自己死去的儿子阿毛；祥林嫂这三个问题表明她内心的疑惑与矛盾，也体现了封建迷信思想对于她的摧残，让她连死亡也不能得到宁静，而是担忧自己死后继续遭受折磨；她再怎么努力，封建礼教仍然像一座大山，活活将她压死；
（4）“天地圣众”享受了人们的祭礼，按理说应该给人赐福，然而祥林嫂却在这种人们祝福的环境中死去；人们对于活生生人的死去的冷漠与对于虚构的天地圣众的热烈祭拜形成对比，表现出封建社会的冷酷无情；同时也表现出作者对天地圣众的不满和愤懑；但在这囊括整个中国的黑暗中，作者的不满却也无可奈何，只能自嘲；结尾从结构上来说呼应了前文，深化了主旨；
答案示例：
（1）AB（答A给3分，答B给2分，答E给1分；答C、D不给分）；
（2）①“年底”前者表示时间，后者表示热闹的节日；“旧历的年底”也是传统观念体现最明显的时候；它表面上说年底这一段时间像节日一样热闹，实际上是说封建统治下的中国都被鬼神观念统治；
②“无聊者”指的是祥林嫂；“厌见者”指的是像鲁四老爷这样的人；无依无靠而活不下去的人，不如干脆死去；就使讨厌见她的人不再见到她；这其实是作者的反语，突出了封建制度下人与人之间的冷漠；
（3）①这是祥林嫂对魂灵有无表示的疑惑，她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；但同时她又害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半；这种疑惑让她在临死前受到极大的精神折磨，最后悲惨地死去；
②这反映了封建礼教对妇女的残害，祥林嫂不管多么努力，拼命抗争，却得不到起码的尊重，反而成为了有罪的人，最后被封建礼教活活勒死；
（4）这是作者对封建礼教吃人罪恶表达的愤懑之情；“天地圣众”是“祝福”仪式上祭拜的对象，代表着封建迷信；这是作者自嘲的一种独白；鲁镇的人们冷漠对待祥林嫂的死亡同时，却在如此热切地向“天地圣众”祈求“祝福”，而“我”只能听之任之，在社会斗争面前抱着玩世不恭的避遁态度，表现了对黑暗和丑陋的无可奈何；
结尾描写与开头的场景描写在结构上形成前后呼应；用祥林嫂的惨象和“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛，形成鲜明对比，深化了封建礼教杀人的本质．
四、语言表达应用
6．下列各项加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．呜咽（yè） 瞋（chēn）目 敕（chè）造 钗钏（chuàn）
B．忖（cǔn）度 模（mú）样 残羹冷炙（zhì） 脑髓（suǐ）
C．繁文缛（rǔ）节 忏（chàn）悔 国玺（xǐ） 戕（qiāng）害
D．楔（xiē）子 尸骸（hái） 废寝（qǐn） 绣闼（dá）
【考点】字音．
【分析】本题单独考查字音，答题时要不仅注意方言与普通话的区别，还要注意多音字的正确读音，需要结合词语具体进行判断．
【解答】A．“敕造”的“敕”应该读“chì”；
B．正确；
C．“繁文缛节”的“缛”应该读“rù”；
D．“绣闼”的“闼”应该读“tà”；
故选：B．
7．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①现代社会，激烈的竞争和生存的压力，使许多人处于高节奏的工作状态中，公民身体素质堪忧。因此，在经济快速发展的同时，高度重视全民健身，。
②敌情紧急，战事，彭总对着地图又看了好久，一点儿也不着急的样子。
③上午十点，初一年级的400米专项测试结束，同学们围在体育老师身旁，想早些知道自己的成绩。
A．迫在眉睫 刻不容缓 迫不及待
B．刻不容缓 迫在眉睫 迫不及待
C．迫不及待 迫在眉睫 刻不容缓
D．刻不容缓 迫不及待 追在眉睫
【考点】字义、词义辨析．
【分析】本题主要辨析“迫在眉睫”“刻不容缓”和“迫不及待”三个词语的区别，解答时首先要明确题目要求，然后认真编者三组词语的区别，再结合具体的语言环境进行辨析词语，选出最佳答案．
【解答】刻不容缓：片刻也不允许拖延，形容形势紧迫；
迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫；
迫不及待：急迫的不能在等待；
句①根据“现代社会，激烈的竞争和生存的压力，使许多人处于高节奏的工作状态中，公民身体素质堪忧”，用“刻不容缓”更好；
句②根据“敌情紧急，战事临近眼前”，用“迫在眉睫”更好；
句③根据“上午十点，初一年级的400米专项测试结束，同学们围在体育老师身旁”，用“迫不及待”更好；
故选B．
8．下列各句没有语病的一项（ ）
A．中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，而抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉，即使是叙事文学也不例外．
B．随着打车软件“滴滴快车”通过微信支持车费优惠额度的增加，微信支持和支付宝“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪．
C．变革是当今时代的主题．科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代．
D．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施．
【考点】病句辨析修改．
【分析】解答病句题过程中可以采用以下几种方法：①语感检查法．辨析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方，病句类型中的搭配不当．语序不当、语意重复都可用此法；②主干枝叶法，按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当、成分残缺都可用此法；③类比检查法，就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确；④逻辑分析法，就是从事理上分析句子，看概念的使用、判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等；⑤寻找标志法，就是抓住病句中一些明显得语音标志．
【解答】A．表述正确；
B．句式杂糅，“造成的直接后果是导致…”杂糅，改为“造成的直接后果是微信支付系统暂时瘫痪”或“导致微信支付系统暂时瘫痪”；
C．搭配不当，“全球化”与“频繁”搭配不当，将“频繁”改为“深入”；
D．成分残缺，“征询”缺少宾语中心语，在“各界人士”后加上“的意见”．
故选：A．
9．在下面一段文字横线处补写处恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚，① 从他读过的书能看出来 。读书能够实现“灵魂之壮游”“智慧之攀登”，从而体会到一种超然忘我的乐趣。阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确，② 阅读是一种独行 。你需要的只是一本书和一盏灯而已。有人可能会说，现在的事情那么多工作那么忙，很难挤出时间来读书。其实，说忙是一种托辞，③ 关键不在忙或闲 ，而在认识、在习惯、在境界。
【考点】补充句子；表达简明、连贯、得体．
【分析】此题考查学生的语言运用的能力，要注意结合前后语境．
【解答】①根据前一句可知，后一句的内容应跟判断他的抵抗逆境的“精神资本”的一句有关系，而根据后一句“读书…”可知，判断的一句跟“读书”有关，所以可以填写“从他读过的书能看出来”；②从前一句“阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独”可知，此句的围绕“阅读”和“孤独”有关，可以填写“阅读是一种独行”；③根据后面“而在”可知，此句句式为“…不在…”，根据前一句“说忙是一种托辞”，可知，这里不是“忙、闲”的事，可以填写“关键不在忙或闲”．
答案：
①从他读过的书能看出来；②阅读是一种独行；③关键不在忙或闲．
10．初高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个做开头，仿照例句写一句话。
要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。
雨巷 赤壁 岳阳楼 百草园
例句：康桥，你的温婉艳丽，你的幽谧沉静，你的脉脉含情，不正好唤醒我沉睡的柔情吗？
【考点】仿写．
【分析】本题考查仿用句式的能力，考查类型为续写式仿写．仿写的三个步骤：
定“心”﹣﹣即根据命题者给定的材料，确定要表达的中心意思．
定“类”﹣﹣即分析考查要求，试题要求展开想像还是联想，要求展开哪种联想或想像．
定“法”﹣﹣即试题在句子结构、表述形式、修辞手法上有哪些明示的或暗示的要求．
总之，仿写的整体思路应是：先看题干要求，再看语言材料即例句的内容，然后看句式或表现手法，最后下笔．
【解答】完成此题第一步：认真审题．谨慎阅读即可明白试题的相关要求：①语言表达形式﹣﹣运用拟人和反问的修辞手法，且句式一致；②表达内容﹣﹣高中语文教材中的文化景点或文学意象；③总体要求﹣﹣体现景点或意象特征．第二步：捕捉信息．根据“康桥”的“温婉艳丽”“脉脉含情”，可写出“雨巷”的“哀怨惆怅”“凄美孤独”等等．第三步：组织答案．根据题目要求，简练作答，千万不要写错别字，更不能语句不通，甚至忽视了修辞要求．
答案示例：
雨巷，你的哀怨惆怅，你的凄美孤独，你的缠绵悱恻，不正好勾起我无尽的遐思吗？
赤壁：你的雄奇伟岸，你的豪迈奔放，你的动人心魄，不正好激荡起我心中的豪情吗？
五、作文
11．阅读下面的材料，根据要求作文。
大师在病床上昏迷了几个星期，有天突然醒来，看到他最喜欢的一个弟子正站在床前。
“这些天你一直没有离开我的床边，是吗？”大师轻声问。
“是的，我不能离开您。”
“为什么？”
“因为您是照亮我生命的光。”
大师叹了口气，说：“我的光就那么刺眼吗，让你到现在也看不到你自身的光？”
要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，诗歌除外，文体不限。（2）不要脱离材料内容及含义的范围。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄袭。
【考点】材料作文．
【分析】此则材料是大师与弟子的对话，弟子能看到大师的光，但却看不到自己的光．
能看到别人的光亮固然是一种优点，但只看到别人的光亮，看不到自己的光亮，其结果必然是中看到别人却忽视自己，自己只能活在别人的光亮之下，这在生活中是许多人常犯的错误．因此，材料阐述的就是如何对待“别人的光亮”与“自己的光亮”的问题．“光亮”可比喻为优点、长处、才华、知识等．由此可立意为“不要只崇拜别人而丧失了自己”“看到别人之长，亦要看到自己之长”“欣赏别人也要欣赏自己”．
由大师与弟子的关系，可用到《师说》里关于老师和学生关系的阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子．闻道有先后，术业有专攻．”
【解答】欣赏自己
每个人都是独特的，唯一的，都在散发着属于自己的一份光芒．爱因斯坦的光芒是他无与伦比的智慧；莫扎特的光芒是他天才般的音乐才能；鲁迅的光芒是他深邃的思想和锐利的文笔；霍金的光芒是他对命运的顽强抵抗和物理学的尖端成就很多很多能在人类历史天空闪耀的巨星们，都是因为他（她）的光芒最独特、最明亮、最唯一．
难道不是这样吗？谁敢说爱因斯坦、莫扎特、鲁迅、霍金不是伟人？他们的成就是人类科技、文学、艺术方面的巅峰之作，所有的人都欣赏他们，认同他们．
但是，在欣赏别人的光辉的时候，有谁曾经欣赏过自己的光芒？也许我们每个人都不能像上述的几位一样被世界记住，被历史记住，但我们至少要让我们自己记住．
自己记住自己？是不是太过于可笑？不!当然不!现在就不知道有多少人忘记了自己．忘记了自己，那么记得些什么呢？只记得自己头顶上的人的光辉，嫉妒他们的光辉，但却不去自己创造一份自己的光辉，而是阿谀奉承那些人，忘记自己，做那些人思想下的奴隶．
而那些伟人呢，从来不去做那些人的奴隶，而是自己开辟出一片天地．爱因斯坦和莫扎特走出了一条自己的路，鲁迅和霍金没有在敌人和命运前屈服，所以他们有伟大的成就，有让世人所折服的光辉，他们都是能记住自己，能欣赏自己的人．
我欣赏那些不成为奴隶的人．当然，这个奴隶也并不是指别人光辉下的奴隶，还有金钱的奴隶、贪婪的奴隶、谎言的奴隶等等很多，被这一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，说难听了，一辈子也就是一条狗，一条摇着尾巴讨主子欢欣的狗!
我欣赏我自己，因为我能感悟出这番话，说明我没有成为奴隶，我还主宰着自己．
也许我现在还十分平常乃至平庸，但凭我记着自己、主宰自己、欣赏自己的三点来看，我在不远的将来，也许就是几年以后，我必定可以获得一份能让其余人所折服和欣赏的光辉．
这不是自负，不是骄傲，不是自视清高，但如果非得去做别人的奴隶，做一条摇尾乞怜的狗就是谦虚的话，好吧好吧，那我宁可自负，骄傲，自视清高那么一辈子!
我欣赏我自己!我的优点：我的思想，我的文字，我的潜力，我的性格，我的品质．他们能让我散发出无与伦比的光芒．
我欣赏我自己!我的缺点：我的狂傲，我的成绩，我的粗心，我的弱点，我的胆小．他们能让我意识到我的光辉还不够亮．
只有欣赏自己才可以让别人承认自己，欣赏自己．
欣赏自己吧!在自己的光辉下欣赏自己的成就!
“如果欣赏自己你就拍拍手，如果记住自己你就跺跺脚．如果自己光辉明亮你就拍拍手，如果超越自己你就跺跺脚．”
2017年1月13日
一份自信手中握，两天高考要快乐，三心二意要不得，四方幸运被你夺，五湖学子看一博，六月人生新突破，七彩人生是你的，祝你千事顺心，万事俱备，高考考出好成绩。
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