有论点论证论据的作文300字
【篇一：议论文论点与论证结构专项训练卷】
议论文论点及论证结构练习
议论文的提出中心论点的方式：
①、文章标题点明中心论点；
②、文章开头提出中心论点；
③、文章结尾归纳出中心论点；
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕??展开论述。
分析文章的论证思路
一般议论文的思路结构：总分式；并列式；层进式；对照式
1.总分式：论证的层次之间，是总说和分说的关系，就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说，有时是先分说后总说，也有时是先总说，后分说，最后再总说。
2.对照式：在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某种事物（或意思），就是对照式。
3.层进式：文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。层进式的文章一般格式：
（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，以此反映层次间递进的关系。
（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
4.并列式：在论证中，文章的几个层次，段落之间的关系是平行的，就是并列式。 实践演练：
（一）
“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
文章论述的观点是什么?
（二）中国能占领多少“知识领土”
①知识领土不按国家主权划分，而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。知识创造的先占性被称为知识产权，占领的市场范围被称为“知识领土”。一个国家如果在知识方面没有创造，或在时间上落后，那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔，人口多么众多，也不能拥有知识领土。
②全球知识领土面积最大的，应该要属比尔?盖茨。这个美国人拥有的知识领土范围，
超过了整个俄罗斯。不仅是因他的“视窗”覆盖了使用计算机的所有人类，还在于他有权要求所有国家的法官们作他的“国防军”。
③知识领土既不能天赋，也不可能白送，而由脑力劳动创造。开拓出来后，就被创造者
终生拥有，直到他过世，后人依然继承这部分领土。如果我们的大脑不创造知识，我们就无法拥有知识领土。如果我们仅满足于传播知识、讲授知识或宣传知识，也不会拥有任何知识领土。虽然这些也是劳动，但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土，我们仅能获得少量的传播费、讲授费和宣传费而已。
④如果大学不创造新思想，企业不发明新技术，实验室不申请新专利，工程师拿不出新
成果，那我们就如同无家可归者：在人家的知识领土上漂流，捡人家发明吃剩的残羹冷炙充饥，用人家技术穿烂的旧衣御寒，套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行。即使这样，我们也无法长期生存，因为人家的卧榻之侧，容不得我们安睡。
⑤我们伟大的祖先，如果不是在知识丛林中“众里寻她千百度”获得四大发明，如果没
有先秦诸子百家在思想乐园中的“语不惊人死不休”，如果也没有《孙子兵法》的神来之笔，没有《清明上河图》中的鬼墨神工，如果这一切都没有被创造，我们今天还有什么脸面，面对世界说我们是中国人？如果我们今世不创造知识、不贡献思想、不丰富文化，我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为“无国籍人”，忍痛让自己的后人在知识产权所代表的财富面前沦为“无产者”。
⑥昨天，我们依靠开放取得成功；今天，我们要依靠创造，取得新的成功。如果我们头
脑还清醒，理性还健全，如果我们还顾及子孙，那从现在起，就应将创新能力作为发展的最必要的条件、最重要的资源和最宝贵的财富！
1．作者写作此文要表达的主要观点：
2．文中第⑤段的前后两部分之间是什么关系？
3．用“│”标示全文论证的结构层次。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
（三）拥有爱的源泉
(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是
因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导??曾经有一股清泉，润泽心田；
曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。
(2)感恩重在 。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生
谢意，
那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民， 。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。
(3)感恩重在 ___________。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚
的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许
会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。
(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
12．本文的主要观点是什么?
（四）感恩：生命中的心灵之花
“滴水之恩，涌泉相报”，这是一句并不深奥的话，可是真正理解并做到的人，能有多少呢？生活中关于翻脸不认人或以怨报德的“白眼狼”的传说，每每有所耳闻，令人徒然唏嘘不已。于是，说某某人“不知好歹”、“良心被狗吃了”的斥责与评论，就在口头传播中无形地为某人画了像，其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重，使他的事业和生活面临很多障碍。
现在谈论感恩这个话题，具有相当广泛的社会意义。一方面，不少成年人被“金钱万能”所左右，自私自利，只认钱不认人，只讲索取不讲回报，淳朴之风、感恩之心日渐式微；一
方面，独生子女过分受宠，衣来伸手、饭来张口，不知体贴和心疼父母，虽然能背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“慈母手中线，游子身上衣”这样的古诗，可是自我中心意识在家人的不断纵容中强化。因此，感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来，决不是仅仅靠书本知识就能奏效的。在价值多元化的状况下，如何弘扬感恩美德，培育青少年感恩的人格并自觉形成感恩的伦理观，这是构建和谐社会的深层次内容之一。
感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”，更不是表面的甜言蜜语。它是人类在生命延续
过程中的心灵之花，散发出沁人心脾的芳香；它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，使人的理智与情感本身具有了审美的意义；它是为人父母者的幸福与欣慰，是为人子女者的本分与情操，是人与人之间的虔诚。假如没有感恩，人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制，陷入鸡生蛋、蛋生鸡的简单怪圈。这样，就诞生不了朱自清的美文《背影》，就品味不了朱德感人肺腑的《母亲的回忆》，也欣赏不了童话般的校园歌曲《外婆的澎湖湾》。
由此看来，感恩实在是不用勉强的，它是我们人生的必修课，更是一个高尚的人应该具
有的境界与素质。
父母养育子女，并非“施恩图报”，父爱母爱如山高比海深。那么，子女对父母的感恩
就是绿叶对根的情意，孝敬在言行上，也在心灵深处。有智者说，看一个人品行如何首先就看他是否孝敬父母，一个人如果连父母都不孝敬，那就既不能做朋友，也不能扛重任。诚哉斯言！
感恩，就是孝敬父母，就是怀念恩师，就是报效祖国，就是对于成长的一种回馈。如此，人就异于禽兽，真正成为“万物的灵长、宇宙的精华”。感恩，将使我们的心灵永远温暖如春！
1、本文的主要观点是什么？
2、第3段的论证方法有什么特点？有什么作用？
（五）
汉语是我们的母语，我们每天都生活在母语之中。关爱母语，往小里说，有助于人们顺畅地交流和自由地表达；往大里说，则关系到民族认同和文化接续的大话题。
我们深情地凝望美丽的、充盈着浓浓人文气息的母语。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”诗人余光中的诗句为汉语蕴涵的人文精神做了生动的注解。几千年来，中华民族以汉语认识世界，接纳客体，并不断丰富完善我们的精神世界。孔子的汉语，李白的汉语，苏东坡的汉语，鲁迅的汉语，沈从文的汉语??中华文字列队而来，曾经和正在给予我们多少心灵的慰藉和精神的陶冶！
我们也同样殷切地关注着母语表情达意的工具价值。专家指出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。国家劳动和社会保障部提出，“交流表达”能力是一个劳动者的核心技能之一。此方面能力的高低，直接影响着其自身吸纳信息和沟通外界的成效。
然而，一段时间以来，社会上出现了比较严重的冷落母语的情形。无论是汉语的（）
性还是（ ）性，在目前的社会生活里都没有受到应有的关切。可能我们习焉不察，可能我们顾此失彼，但一个不能否认的事实摆在我们的面前，汉语曾经的魅力正在逐渐消退。新八段文体的质木无文、套话连篇，部分网络语言的粗俗失范等等，都在提醒人们要关爱母语。
我们不一定赞同一些文化保守主义者的主张，但我们同样不赞同对汉语的、 甚至 。
由此我们郑重呼吁：要关爱、重视母语，要学好用好我们的母语。在社会层面，提倡说
普通话，写规范字；在管理层面，有关方面应该将汉语能力列为一种评价制度，实事求是，规范要求；在文字使用频繁的一些行业，比如新闻、司法、经济、教育等领域，提倡规范使用汉语。
我们相信，越是在开放、发展的大语境下，母语的天空越是自由开阔。
1．给本文拟一个醒目的标题：
2．要将“冲击”、“践踏”、“冷落”三个词还原于第五自然段中的横线，其顺序是：
3．阅读第二至第六自然段，概括要点：
①②③④
（六） 年轻人更要善于反省
迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹
【篇二：高考作文论据材料处理秘诀(三)】
高考作文论据材料处理秘诀（三）
2。考试时只找到一个长事例来写一篇议论文（议论性散文）怎么办？
一刀两截法：
方法之一：
①本论部分第一层次：
议论提出分论点一——总写简介事例中的人物、事件、结果——分析事例—议论小结，照应分论点一。
②本论部分第二层次：
议论提出分论点二——特写事例中能说明分论点二的片段——分析事例——议论小结，照应分论点二。
【训练示例】
阅读下面的通讯报道，而后完成文章后面的训练题。
2005年cctv感动中国年度人物候选
福建建瓯消防大队（节选）
11月9日晚，中央电视台。历经一个多月的公众投票之后，由公安部和中央台联手推出的“中国骄傲”评选结果隆重揭晓，建瓯市消防大队榜上有名。
他们当选的理由是??
建瓯消防大队大队长张国兴上台接过奖杯时，敬了一个标准的军礼，他说，这是所有消防战士的职责。
??
【感动回放】楼房废墟下赤手挖出11人
2005年6月15日10时30分许，随着“轰隆隆”一声巨响，建瓯市中山西路盛海房地产在建的30#商住楼，因后山边坡挡墙坍塌，导致整体坍塌，11名工人被埋在废墟里??建瓯消防大队所有的26名官兵第一时间赶到了，他们冒着可能发生再次山体滑坡的危险，用手，用铁锤、切割机、撬棍、起重设备等将砖头和楼板分解后一块一块地移开。有的横梁重达数吨，又不能动用大型机械挖掘，只能靠切割机把横梁切成小块后用吊车运走。操作切割机的消防战士，每切开一段就要报废一条锯片。
事发当日，建瓯最高气温32℃。据一名当时在现场的建瓯市医院医生介绍，26名官兵中，有10多人中暑，本应挂瓶休息，但是，“每个人只愿意喝一瓶藿香正气水，转过身，又
投入抢救中。”
因为害怕大型机械会伤到底下埋着的人，消防官兵们用铲子、锄头等工具小心翼翼地挖开水泥和砖块，没有工具的就用手一块一块地搬走砖块和瓦砾，有的人指甲盖扒丢了，也没吭过一声。
“毫不夸张地说，他们(指的是消防战士)是用赤手挖出了被埋的11人。”建瓯市一位副市长说。
抢救及时被埋33小时还活着
16日凌晨4时，官兵们共找到被埋压的9人。
还有两人，生要见人，死要见尸———抢救持续到16日18时56分，这时，可视性生命探测仪突然从一个孔洞里听到了微弱的呼吸声。“我兴奋得差点跳了起来，因为这意味着还有一条命在。”大队长张国兴说。
救援人员被分成两个小组：第一组将压在被困者身上的水泥板用铁锤凿开，用手托住下掉碎块，剪断钢筋；第二组清理外围水泥碎块、砖块等障碍物，整理出可开展施救的空间。与此同时，张国兴一边从被压人员上方凿开的洞口处将矿泉水喂给被困者，一边安慰鼓励她，给她信心。
17时20分，第10名被困人员被成功营救，此时，距离她被埋地下已长达33个小时，成为一个奇迹。“如果获救的时间晚一些，奇迹就不会出现了。”在建瓯医院，一名参与抢救该名幸存者的医生坦言，建瓯消防大队及时的抢救立了大功。4个小时后，最后一名被埋者被挖掘出来。“同志们辛苦了，你们是一支能打硬仗、善打硬仗的队伍，建瓯人民感谢你们，建瓯市委、市政府感谢你们??”6月17日0点，建瓯市委副书记、纪委书记余坚说完这句话后，对现场的26名消防战士深深地鞠躬。
记者手记：至高无上的职责
采访结束前，记者问大队长张国兴和教导员杜斌同样一个问题：你们能否归纳一下，建瓯消防大队和其他消防大队有什么不一样的地方？什么地方最闪光？
这个问题，难住了两位“当家的”。两人你看我，我看你，良久后，说了这么一句话，其实我们只是全国所有消防队的缩影，我们所做的，换作其他人，也一定会这么做。
他们说，当每一次火警响起，当每一次冲进火灾现场，大家的心里只有一句话，这是我们的职责，我们就一定会冲上去，哪怕我们知道，进了火场之后，可能再也出不来了。正是这样至高无上的职责所在，这群年轻人，创造了一个又一个的“奇迹”：今年11月9日，公安部和中央电视台联合授予“中国骄傲”称号；
1998年6月22日，在抗击百年不遇的特大洪灾中，该大队被公安部荣记集体二等功，被省委、省政府、省军区授予“抗洪救灾先进单位”，被团省委授予“新长征突击队”称号；2001～2002年，该大队连续被南平市人事局、公安局评为“人民满意科所队”；
2000年、2001年、2003年、2004年大队和所属中队连续多次被总队、支队党委评为先进大队、先进中队、先进基层党组织。
??
福建海峡都市报记者郑建彬
〖例题演练〗
请以“崇高的责任意识使人创造奇迹”为题，从上面的文章中提取素材，编写两个论据，分别论证以下两个分论点：
①责任意识使人在紧要关头爆发潜力，创造奇迹。
②责任意识使人在险境之中奋不顾身，创造奇迹。
论据：
②
②
【答案示例】
①2005年6月15日10时许，福建省建瓯市在建的一座7层楼轰然倒塌，11名工人被埋在废墟里??
建瓯消防大队所有官兵共26名在第一时间赶到现场施救。
因为害怕大型机械会伤到底下埋着的人，消防官兵们用手扒土，用铁锤、切割机、撬棍、起重设备等将砖头和楼板分解后一块块移开。有的横梁重达数吨，只能靠切割机费力地把横梁切成小块后用吊车运走。救援持续了37小时，有的战士的指甲盖扒丢了，也没吭过一声。他们终于找到了被埋在废墟里的所有工人！
有一名女伤员，被压了33个小时后奇迹般地生还。她，几乎是消防战士们赤手空拳从钢筋水泥中挖出的。
责任意识使勇敢的战士爆发了巨大的潜力，创造了伟大的奇迹！
责任意识还使公安战士身负重伤连连击毙几个持刀顽抗的歹徒，使五十岁的女教师在刹那间猛将六个学生推出鬼门关，而自己却被汽车撞飞几米远！
崇高的责任意识使人们在危急关头爆发潜力，创造了一个个的奇迹！
②建瓯这次大楼坍塌事故是大楼山边坡挡墙坍塌而导致的。
当消防战士冲进事故现场时，山体可能再次滑坡！
然而，战士们心中只有一个念头：救人要紧！
多年来，这批战士投身滔滔洪流、冲进熊熊火海，为抢救人民生命和财产，他们屡建功勋。今年11月9日，他们获得了公安部和中央电视台联合授予的“中国骄傲”称号。当记者问及他们消防大队的特色时，回答是：其实我们所做的，其他消防队也一定会这么做，因为这是我们的职责！
是啊，这是我们的职责！
战士们说：每当火警响起，我们就一定会冲上去，哪怕我们知道，进了火场，可能再也出不来了。因为大家心中只有一句话：这是我们神圣的职责！
是啊，这至高无上的责任意识，不仅使消防队员冲进火海救人，还使白衣战士在没有硝烟的战场与sars病魔搏斗，使警察勇斗歹徒救助群众。
正是这崇高的责任意识使无数人在险境之中奋不顾身，创造了一个又一个的奇迹！ 方法之二：
①本论部分第一层次：
议论提出分论点一——简介事例的第一个部分——分析事例——议论小结，照应分论点一。
②本论部分第二层次：
议论提出分论点二——简介事例的第二个部分——分析事例——议论小结，照应分论点二。
??
【特别注意】
两种写法都要在主体部分两个段落后另加一段，用五六句话概述两三个其他为人较熟悉的事例，让人通过联想赞同你的看法，否则例子单一就显得没有充分说服力。
【例】（方法之二）：
莫向不幸屈服，莫向困难低头。应该更大胆些，更积极地挑战人生。
有一个男孩在火灾中被烧成重伤，下半身失去知觉。这对于一个小孩来讲是多么不幸！但他握紧拳头告诉自己：我一定要站起来，靠自己的双腿来行走。这种设想是何等艰难，何等大胆！
莫向不幸屈服，莫向困难低头。当你遭遇失败时，请再试一次。
那个男孩从此天天练行走。他的双腿始终没有任何知觉。但他坚信再试一次就会成功。
终于，有一天，他再一次拖着无力的双腿紧拉着篱笆行走时，一阵钻心的疼痛从下肢传了过来，他的下肢开始有了知觉！
当不幸比肩以来之时，当挫折接踵而至之日，请再试一次吧。
莫向不幸屈服，莫向困难低头。积极挑战人生，大胆再试一次。只有这样，你的人生之舟，才能渡过险滩，走向柳暗花明的胜景：你的登山之梯，才会架向峭壁，翻越困难的高峰。
【说明】
Ⅰ、事例可以按时间（开端、发展—高潮、结局）或根据事例的几方面特征等分成两三方面。
Ⅱ、如果事例蕴含的道理不言而喻，则可以省去事例分析这一程序，直接在引例子后作小结。如果是写议论性散文，可在关键处，即能说明主体的地方加三五句描写。
3。考试时找不到新鲜事例怎么办？
——应用文采取胜法，其编写的方法与课内编写法一样，因为课内事例也是人人熟悉的。以下补充几种：
①悬念法
——先一两句叙述和描写事例，再显示人人熟知的人名。
【例】
他，满头大汗，牙齿咬破了下唇，两手使劲撑着栏杆，拖着毫无知觉的双腿前行，每日，每日，重复着这艰难的行程。
他，就是葛林康汉宁博士。重新站立起来后获得长跑冠军的英雄。
【例】
一张平平凡凡的轮椅，一个干干瘦瘦的中年残疾人。他，头歪着，唇不动，木乃伊似的身子也一动不动。
一个小时，在强烈的灯光下，在空空洞洞的一个大讲台上，霍金教授用预先录制的电脑“声音合成器”制造的声音，作他的公开演讲：宇宙的未来。
【篇三：论据的选择与使用作文教案】
论据的选择与使用作文教案
教学目标：
1、训练学生判断并选择论据的能力
2、培养学生正确使用论据的习惯，培养学生作文的能力
3、使学生认识到勤奋的可贵，培养学生不畏挫折的心理品质和不回避挫折的决心。
教学设想：尽量针对学生作文，起点放低，争取有的放矢。
教学手段：多媒体课件
教学时数：3课时
教学步骤：
一、导入
大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？
孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的：
“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”（对话打在课件上）
孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？ 是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！
下面我们就来学习一下论据的选择和使用。
二、论据的选择
1、确立了文章论点之后，紧接着就该构思成文了。从总体上考虑文章“如何写”是必不可少的步骤，但如果不解决内容（材料）即“写什么”的问题，任你怎样设计文章的写法也只是“无米之炊”，徒劳无功。
古时有个秀才，临考前一天晚上思来想去总是写不出文章而老是唉声叹气，其妻不解地问：“看你写文章这么难，好像比我生孩子还难似的。”秀才愁眉苦脸地答道：“比你生孩子难多了。你生孩子虽然也难，但你肚子总归有啊！可我现在肚子里空空如也。”秀才肚子里“空空如也”便是没有写文章的材料。
2、议论文的材料便是论据的储备。论据即证明论点的理由和根据。
论据分两大类：
一类是理论论据，即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可以信赖的格言、谚语等来做根据；理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。]
一类是事实论据，即用具体的、可靠的事实，或中外历史和现实的事实，或实践经验和统计数字，或从图画、图片、电影、电视、戏剧中搜集、积累的材料来做根据。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。 论据是证明论点的基础。缺乏论据，论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。论据要选得精，选得充分。要恰当运用事实论据。
3、举例讨论：
（1）诸葛亮在我国文化史上是智慧的代名词。他的智慧是怎么来得呢？古来都讲他十载寒窗，勤奋得来的。但这是不是首先是因为他有天资呢？我们常常说：要勤奋，勤能补拙。事实是否真的如此呢？
德国马普学会日前发布新闻公告介绍说：马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个实验表明，在各自的学科领域里，智力因素并非决定性因素。而且，通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷。
是的，我们不必再犹豫了。我们的智力可能是很普通的，但只要努力，我们便可以做优秀的学生。我们便可以实现我们的宏伟的抱负的！
有同学以此为题作了一篇文章，选了这两个论据。大家讨论，选择合适吗？
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他nba球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。 ②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。
明确：论据①④合适，②③不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，也并没有能表明韦钰是“拙”的。而梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”这个例子紧扣了论点。这是论据选择是容易出现的第一个问题，论据选择没有围绕中心论点。人的一生是必然会碰到挫折的，像我们，考试成绩不理想，做了好事不但没受表扬，反而挨了批评，受到老师同学的误会等，实在不太舒服。大家说，挫折好不好啊？那大家欢迎挫折吗？那大家害怕挫折吗？
挫折对人生有消极作用，但也有积极作用。
俄国著名物理学家列别捷夫说：
平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人！
师：我们应该认识它的积极作用。我们可以不欢迎挫折，但应不应该回避挫折，畏惧挫折呢？
4、小结：
选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。
论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，论据是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的“观点与材料的统一”。如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘，甚至会阻塞文章的思路。观点和材料的统一，这是议论文最基本的要求。
这就对论据提出了最起码的要求，那就是无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。因为运用论据的目的是非常明确的，那就是为支撑论点而运用的，为证明论点而服务的，如果不能达到这个目的，你的事实论据再典型，你的道理论据再精辟，也是没有价值的。要挑这样的论据，首先必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。再看下面三个材料：
①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。
②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。
③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。
上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨有着怎样细微的差别？
例1表明的是渴望光复失地的爱国思想；
例2反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；
例3揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。
因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例1；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例2；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连
在一起，则应用例3。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。
5、再举例
有同学以“我们可以不欢迎挫折，但不应该回避挫折，畏惧挫折”为话题，以“挫折铸造成功”为中心，选了下面的论据，大家思考合适吗？
挫折铸造成功。我们学校一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。
明确：不合适。首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不典型，还有体育似乎需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动” 时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好。她实际是适合这项运动的。因此，用它做论据不典型。
这是论据选择是容易出现的第二个问题，论据选择不典型。
讲解：
典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型，能受到以少服多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能作为论据，否则就会导致论点的谬误。
在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言而俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。但是只要用到名人名言作为论据时，总有一批学生连举一大串, 而其中的一部分学生所的几个人物，又往往是同一个国家、同一个时代、同一个类型、同一个领域，这便犯了缺乏典型性的错误。因为从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。
由此可见，选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，那么会起到以一当十的作用，会使论证全面，更有说服力常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面）不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。
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