春分前后同房好吗

春分前后同房好吗

【篇一：房事戒期】

《寿康宝鉴》白话

房事戒期

《寿康宝鉴》白话

※按此月宜全戒为是

《寿康宝鉴》白话

【篇二：房事避忌法】

房事避忌法

房事避忌是指导夫妇房事活动的卫生保健方法，用以避免和防治由于性生活不当而引起的各种有损于身心健康的房事疾病。

有关房事避忌的理论与方法，历代医家和养生家多有阐述。如《天下至道谈》提出了房中“七损八益”的理论和方法，《内经》批评了“醉以入房”、“不知持满”、“起居无节”、“逆于生乐“等伤神竭精的错误行为，《素女方》、《千金要方》、《玉房秘诀》等医籍中有专章讨论了房中七忌及补救方法，所谓“七伤之情，不可不察，常能审慎，长生之道也“等。由此可见，我国古代注重房事避忌和性教育的思想不但渊源有自，而且在实际指导人们房事活动中趋利避害也曾有过辉煌的成就，起到了积极的“治未病”作用。

【操作方法】

梁代养生名家陶弘景强调：“房中之事，能生人，能杀人。辟(譬)之水火，知用之者可以养生，不能用之者立可死也。“审慎房事之首务，在于知有所禁忌，谨守房事避忌法则，则可避免和防止因“暗犯其禁“而造成的伤损与夭折。作为古代房事卫生的避忌方法，主要有和情悦性、顺应时令、节宣劳逸、慎和饮食、避会三期等。

《玉房指要》还认为“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感“，是房中交接之大忌；倘若一方不悦而“卒上暴下“，强行交合，不仪有悖房中养生宗旨，而且容易伤损络脉，或造成性心理障碍而引起阳痿、阴冷等房事病。正确的方法是，交接之前，男女双方应先相互爱抚，倾诉衷肠，待到双方“情意合同，俱有悦心“，阴阳互感，“男欲求女，女欲求男“，才能使性生活和谐而有益于身心健康。

自然界时令气候及其灾变对人的心理、生理及病理变化有明显的影响，孙思邈在总结前人有关论述的基础上，特别强调了交会当避“大风、大雾、大寒、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹霓地动“等自然灾变。如若犯禁，可“损男百倍，令女得病“，甚而导致下一代癫痴愚钝，聋哑跛盲。陶弘景也认为在春分、秋分、冬至、夏至等节变之际同房，有“泻正纳邪，所伤正气甚矣“之害，因而强调交

节前后五日内戒行房事；如能长年遵循“春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常闭精勿施“的方法调节房事活动，则可顺应四时阴阳消长之机而免受天刑，同登寿域。明代张介宾则认为古人所谓交会种子宜“择吉日良时、天德及干支旺相，当避丙丁之说“，实属迂论，不足为凭；“惟天日晴朗，光风霁月，时和气爽，以及情思清宁，精神闲裕之况，则随行随止，则不待择而人人可办于斯，得子非惟少疾，而必且聪慧贤明，胎元禀赋实基于此“，较占人之说更切实际。

此外，饱食之后气血聚于肠胃以助消化吸收，若不待消化即便同房，有可能导致“血气流溢，渗入大肠“而引起“时便清血，腹痛”等病证。

5．避会三期三期，是指女性月经期、孕期和产后期。女性在此期间，生理和心理等方面有很大的变化，血海空虚，抵抗力低下，如果不能在三期审慎房事活动，诸邪乘虚而入，常可导致各种妇产科疾病缠身。因此，适逢三期之会，须避忌和慎于房事活动，以节欲摄养形神为要。

适逢月经期同房交接，中医称为“撞红”。由于月经期子宫内膜的脱落形成了创面，再加上性交时易将细菌带人，经血又是细菌繁殖的良好培养基，所以月经期性交将使生殖器官发生感染性炎症的可能性大为增高。中医认为“撞红”损伤冲任，可引发崩漏、带下淋浊、闭经、不孕等多种女科病症，早在晋唐时期已将月事未净交接列为房中之禁。如孙思邈《千金要方》援引《黄帝杂禁忌法》称：“妇人月事未绝而与交合，令人成病，得白驳也。”《女科经纶》更认为“妇人疳疮，属月事行房，浊流阴道”所致，并集辑历代名医之论专篇加以讨论。因此，经期交接当属禁例。

胚??血行否涩，不为力事，寝必安静，无令恐畏”，“妊娠二月名始膏??居必静处，男子勿劳”。所谓“不为力事，寝必安静”、“男子勿劳”等说法，是指怀孕后应当

避忌房事活动，以免影响胎儿正常发育。《泰定养生主论》认为在“经血既凝之时，月经不至之后，子宫已闭，血已荣胎，则当异寝；始终无犯，则胎壮母安”。中医认为在妇人结珠怀子之后，冲任诸脉气血皆聚以养胎，如果不慎于房事，欲火逼迫，精血动摇，甚或肆情纵欲，势必损其胎元，导致流产。一般说来，在怀孕前3个月及后3个月应清心寡欲，禁绝房事，以防止流产。如果有流产病史者，怀孕期问更应严禁性生活，有条件者可分居颐养，才能避免再次流产。

分娩后身体比较亏弱，通常应有一段时间的调摄修养才能逐渐复原。因此古人强调“产后满百日乃可合会，不尔至死，虚赢百病滋长，慎之。凡妇人皆患风气，脐下虚冷，莫不由此早行房故也”(《千金要方》)，便是基于产后这一生理变化而言。为此，产后6~8周内禁止交接，不仅有益于产妇的康复，而且也可避免因同房而引发生殖器官炎症、产道(会阴、阴道、子宫)创口不愈等病症。

6．行房避忌 房中交接避忌的基本法则在于“用八益，去七损”。其中“七损”的内容便是行房过程中应尽量避免或不可犯禁者，大致包括同房前清洁阴部，事后涤净余精，行房时注意情意契合，适度交合，从容徐缓，避免恣情狂暴，情切倾倒等。

男女同房前排空大小便，用温水洗涤清洁阴部，不但可避免由交接不洁引起的生殖泌尿系统的感染，而且可借助于温热刺激促进局部血液循环，对行房过程中获得完美的体验也有所裨益。

由于男方和女方的性冲动反应速度有很大的差异，前者表现为容易兴奋，后者相对滞后。因此古代房中家认为，唯有男女情兴意洽之际交接方有益无损；“若男情已至，而女情未动，则精早泄，渭之孤阳；女情已至，而男情未动，女兴已过，谓之孤阴”，在这种状态下合阴阳，则有“五伤”之虞。如以女方五伤之候为例，“一者，阴户尚闭不开，不可强刺，强则伤肺；二者，女兴已动欲男，男或不从，兴过始交，则伤心，心伤则经水不调；三者，少阴而遇老阳，玉茎不坚，茎举而易软，虽入不得摇动，则女伤其目，必至于盲；四者，女经水未尽，男强逼合，则伤其肾；五者，男子饮酒大醉，与女子交合，茎物坚硬，久刺之不止，女情已过，阳兴不休，则伤其腹”。而男子的“五伤”之候，则“皆因泄精过度，致伤身体”，故有气伤、肉伤、筋伤、骨伤、肾伤之分(《广嗣纪要》)。因此，古代房中养生家特别注重男女性高潮的配合，强调任何一方的情动不洽或性情不悦，都属房中交接所必须避忌者。

此外，诸如“服丹石(壮阳药、春药之属)以快欲”、“带疮毒、疾病未瘥入房”(《遵生八笺》)、嫖妓宿娼等有损于身心健康的性行为，也应在禁绝之列。

【养生应用】

房事避忌法主要从和畅情性、顺应自然变化、节宣劳逸、调适饮食、避会三期及行房避忌等方面，指导男女双方掌握房事卫生保健法，可据以增进夫妇间的恩爱情感，共享人伦之乐，防止由于性生活不当而引起的各种房事疾病，同时也兼具养生复壮、延年益寿及指导优生优育等方面的积极意义。

【注意事项】

本法以房事避忌的原则性指导意见为主，对于不同年龄层次的新婚或已婚夫妇而言，在房事活动中应遵循其基本精神与原则，善自珍摄，切勿暗犯其禁。

【按语】

我国古代医家对房事生活中避害趋利的广泛关注，不仅表现为历代医家和养生家都曾从不同角度阐述有关“天忌”、“地忌”、“人忌”等房中避忌之法，更具有现实意义的还在于古人早已认识到普及房事卫生保健知识的重要性。如《十问》

竹简书强调了房事卫生“教而谋之”的必要性，认为这是避免功能衰退或造成房中伤损的积极措施之一；《天下至道谈》则否定了房事无师自通的说法，主张只有在“学与服”的过程中才能逐步掌握它；《白虎通》还载述了古代学宫将有关性教育内容列为必修课程的史实等。由于历史的原因，宋代以来“性禁锢”绞杀了正常的性教育，导致迄今为止，我国“性无知”现象仍不同程度地存在着，性教育滞后的局面仍有待于全社会的努力。

近年来，在“性无知”的遮掩之下，不可忽视的是另一种所谓“性开放”的倾向，并造成了性传播性疾病滋漫，尤其是“世纪杀手”——艾滋病在全球的流行。恪守对家庭、社会应尽的责任与义务，如何自觉地避免不当性行为，抵制不良生活方式与思想的影响，是摆在每个成年男女面前的一个极其严肃的问题。 朱邦贤

【篇三：忌日房事会死人、择日受孕出贵人】

忌日房事会死人、择日受孕出贵人

你相信行房事所选择的时间不对会死人吗？你相信不佳时间所受孕的孩子也会出现弱智儿吗？你相信房事时间的选择可以让你的后代命运更好吗？你想让自己所生的后代能出人头地吗？其实这些早在5000年前我们的老祖宗就已经知道了。

在中国关于性健康、优生这一概念可以追溯到5千年前的黄帝时代，有本书叫《素女经》，就是记载了黄帝和素女关于性健康和优生的对话。在《洞玄子》一书中，洞玄子说：“天地间人最高贵，人的最大欲望莫过于性。效法天地，遵守房事的戒律，则养生延年，反之，则伤神早夭。”现将一年中房事禁忌和优生之日整理出来，供大家参考，希望大家能从中获益。

一、 房事禁忌日：

房事禁忌日，必须遵守，否则后果不堪设想。

1、阴历5月16绝对不能有性事：

◆此日为天地之气交合之日，一但有性事，三年必有生命之危。如若不信，于当日晚可在自家朝东的墙面上悬挂新布一尺，第二日清晨观看，必有血色，这血色代表了天地交合印证。

◆曾有有钱人不信此事，于是自掏腰包请了几个乞丐在这一天去嫖娼，然后三年内跟踪这几个乞丐，果然，不出三年，这几个乞

丐都先后死去。

2、本命年：

◆洗完头后头发未干，不能有房事，否则引起脱发严重及其它身体不适。

3、阴历每月的初一、初七、初八、二十二、二十三和最后一日。小月的十五、大月的十六（农历满30天为大月，少于30天为小月），负责极易造成痴呆儿。

◆不知道大家注意没有：世界上所有的弱智儿都一个长相，原因很简单，是因为他们都没有自己父母的任何遗传基因。我们知道近亲结婚很容易生弱智儿，但其实也有非常多的夫妻并不是近亲，但同样生下了弱智儿，比如象很出名的湖北武汉弱智儿指挥家舟舟，其父母并非近亲。之所以会这样的，皆因在这几天受孕。

4、二十四节气中：

立春、立夏、立秋、立冬、大寒、大署、春分、秋分、夏至、冬至

5、极端雷雨天不宜有房事。

6、疲倦时不宜房事，否则造成身体虚脱伤元气。

7、房事后，切忌急于立即清洗阴部，更不可用凉水清洗，否则湿寒入内，易患疾病；男子射精后尚处于勃起状态，应立即取出，

否则极易伤及男子元气，女子则应立即将阴部夹紧睡觉，尽量不将精液溢出，此时对女子身体特别是美容养颜有极大的好处。

注：以上禁忌日如不遵守，否则在以上日期受孕极易造成痴呆儿、畸形儿、大伤男士元气、短阳寿等。

二、优生日：

1、农历每月初二、初三、初五、二十为王相日

◆这几日受孕而诞生的子女成人后均为帝王、将相命格，即大富贵之人，为最好时机。在这几日的半夜后到鸡鸣之前行房事更佳。

2、春天受孕，冬天（特别是11—12月）出生者，多为伟人、名人。

三、建议：

◆以上日期均以农历为准，大家愿意的话，不妨在自家的挂历上将这些日子做上记号，以示提醒。如果出差或旅游在外怕记不住这些日期，现在手机已经很先进，可以在手机中的“记事本”功能里将这些日子输入，届时手机到了该日会象闹钟一样自动提示。

或许很多人并不相信这些，觉得这是无稽之谈，甚至认为这是荒谬的迷信思想。殊不知在这世界上尚有许许多多的未解之谜，

很多现象是我们目前的科学技术所无法解释的。所谓仁者见仁，智者见智吧。

财从相来：淡定是发达之相，急躁是贫穷之相

命理学上常说一句话，叫“相由心生”：一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。其实，这是佛学的用语。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。想想也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，显相而已。

因此，“相由心生”快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。 “财从相来”是套用前句引申出来的，因为人的面相的确与其财富有关。

财富是每个人所企求的，有的人一生努力的工作，却不易聚财，有的人却财源广进。有满脸财气的人，也有贫穷之相人，每个人的脸上都或多或少刻画出来。

1. 上停部位：中正部位代表事业工作，印堂代表机会、意志、运气、福堂与天仓代表现在与未来的财运，山林与天仓代表父母庇荫，他人的助力，对祖产的获得亦是。

2. 田宅：此处为田宅宫，代表一产运及财运，此处丰润，易受父母庇荫，得长辈金钱的资助，此处亦表示一个人的精神状况。

3. 鼻子全部：此处在十二宫又称财帛宫，代表金钱金库，要丰满隆起，准头丰润，鼻翼（金甲）有力，财源自然不错，鼻子全部包括山根、年寿、准头。

4. 颧骨：颧骨代表人际关系，人际关系佳，机会自然多，颧骨又代表权力，有权就有钱，两者经常是相通的。

5. 人中：人中是金库（鼻子）与钱包（嘴唇）的管道，人中深广，财路自然通顺。

6. 地阁：地阁代表领导能力与部属关系，金钱有时得*部属为我们争取，地库丰满明润，福气大，财运自然佳。

钱财是我们一生很重要的一样东西，中国人不喜欢财漏白，钱

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