约客教学设计

《约客》教学设计

作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

教学目标：

1、了解赵师秀，领悟诗歌主旨，体会诗人抒发的思想感情。

2、体会作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。

教学重点：目标1.

教学难点：目标2.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：1课时。

教学过程：

一、释题导入：

“约客”本是希望客人如约而至，然而此诗写的却是客人没有按时来，甚至没来。

二、整体感知：

1、作者：赵师秀(?～1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿，后为筠州推官。晚年宦游，逝于临安。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的作家。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二妙”。作诗尚白描，反对江西派的“资书以为诗”。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。他比较擅长五律，中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓日青”之类。然而通体完整者不多。

2、背景资料：《约客》：作者准备和约好的客人对弈来度过漫长的梅雨之夜。可是大半夜过去了，客人还没有如约而至，于是写下了这首写景抒情诗。

3、教师范读，学生自由朗读这首诗。

三、细读品味：

1、“黄梅时节家家雨”——交代这是江南梅雨季节，“家家雨”，以叠词形式写出单调而寂寞的气氛。为客人不至埋下伏笔。

2、“青草池塘处处蛙”——写夜晚池塘蛙声四起，“处处蛙”，似闹而实静，更衬托出单调、寂寞的氛围。

前两句既将梅雨季节的特征描绘得形象逼真，又为诗人约客不至时的焦急、无聊作了铺垫。

3、“有约不来过夜半”——这一句点明了诗题，夜深不寐，足见诗人期待之久。

4、“闲敲棋子落灯花”——此句是绝妙佳句。一个“闲”字，把主人热切期待客人而客人却迟迟不来时的失望与无聊，刻画得淋漓尽致；一“敲”一“落”，将诗人约客不至时的心情表现得极为生动，主人此时的急、气、失落、无奈，都在这一“敲”一“落”中流露出来。

后两句点题，形象地刻画了约客不至的那种又气、又急、又失落、又无奈的内心感受。

四、合作探究：

如何理解佳句“闲敲棋子落灯花”？

明确：这句只是写了诗人一个小小的动态，然而这个动态却将诗人焦躁但期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲得，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。

五、教师小结：

《约客》：前两句写景，烘托出单调、寂寞的氛围，后两句点题，刻画出主人约客久等不至的心境，揭示了作者的内心世界。

《约客》：是一首有名的七言绝句，本诗通过对景物和动作描写，刻画出主人约客久等不至的心境：着急、生气、失落和无奈。

六、布置作业：朗读并背诵这首诗。

七、板书设计：

约客

时令：江南夏夜梅雨时节、环境喧闹处处蛙鸣；（点名时节）

心情：约客不至独埃夜半、闲极无聊棋落灯花；（点明诗题）

————失意怅惘、因客未至。篇二：教学设计：约客

约客（赵师秀）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1、作者：赵师秀（1170——1219），宋代诗人，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人，他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷，已佚。仅有《清苑斋集》传世。

2、注释：①约客：约请客人来相会。 ②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。 ③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。 ④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。 ⑤有约：即邀约友人。 ⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。

3、译文：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中； 远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。 已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜；我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到烛芯隔一会儿就落下一截??

4、内容：

（1）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙：描绘的是江南初夏之夜的寻常景致，写出一个孤寂者深夜候客不至的独特感受。雨声、蛙声为什么显得如此清晰而绵长？原来，他静候的是有人如约而至的叩门声，然而久候不至，入耳的却是潺潺雨声与无尽蛙声，夜越深就越发显得清晰。用景物描写烘托出候客的焦躁心情。

（2）有约不来过夜半：点题，使上两句的景物有了着落，夜深却依旧不寐，足见诗人期待之深之久。

（3）闲敲棋子落灯花：小小的动作，细节描写，却将诗人约客久候不到的焦躁而期望、怅然失落的心情刻画得细致入微。人在孤寂焦急的时候，往往会下意识地做一种单调机械的动作。落灯花是敲棋所致，但也委婉地表达了灯芯久燃，期客时长的情形，诗人怅然失落的形象也跃然纸上了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

5、主题：全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘、落寞的心情。

6、创新阅读：《约客》这首诗究竟营造了一个什么样的意境?且看——江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候……此时，诗人的心情如何呢？我看主要不是或根本就没有什么焦躁和烦闷的情绪，而更可能是一种闲逸、散淡和恬然自适的心境。也许曾有那么一会儿焦躁过（这种焦躁情绪怎么会持续到“过夜半”呢？），但现在，诗人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，欢快的哇鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声……这是一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的画面。也许诗人已经忘了他是在等友人，而完全沉浸到内心的激荡和静谧中。应该感谢友人的失约，让诗人享受到了这样一个独处的美妙的不眠之夜。

7、作业

（1）对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是

a.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。

b.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。

c.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

d.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。 c（提示：前两句是诗人听到的“景”，诗人盼望朋友到来，侧耳细听，没能听到朋友的脚步，只听到雨声和蛙声；这两句也暗中点明朋友“不来”的原因。明乎此，最后一句的“闲敲棋子”的“闲”就不能理解为“悠闲”“闲适”，而是闲得无聊。）

（2）诗中主人公当时是什么心情 是通过什么表现出来的出来的？

诗人当时候客不至，心情烦躁不安。通过一个细节描写“闲敲棋子”表现出来。

（3）前两句语言上有何特点？请试着分析

（4）赵师秀的《约客》用对句写景，道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。写到客人失约，主人寂寞的诗句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1、诗歌的前两句用哪些意象构成了一幅什么样的美景？创设了一种什么样的氛围？

用“黄梅、青草、池塘”和雨声、蛙声等意象组合，构成了一幅江南夏夜的美景图；创设了一种静谧清新的氛围。

2、试分析“闲敲棋子落灯花”一句中“闲”字的表达效果。

诗人约客久候不到，百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打。“闲”字，含而不露地表现了诗人寂寞无聊的心情。

3、“闲敲棋子落灯花”中“敲”字用得好，请简述理由。

是一个细节描写，写出了诗人约客久候不到，内心十分焦燥的心情。

4、诗歌前两句写的是什么季节？烘托出什么样的氛围？

写出了江南梅雨季节的夏夜之景，雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。

5、第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表达了诗人此时怎样的心情？

落寞、失望、焦躁、怅惘

6、请用自己的话生动地描述这首诗优美的意境。

在一个烟雨迷蒙的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。直到半夜诗人也没有等到他约请的朋友，只好一个人伴着昏黄的油灯，无聊地敲着棋子，棋子震落了灯花。

7、第四句诗中的“闲”字能否改为“忙”字？为什么？

不能。因为“闲”字恰如其分地表现了诗人焦急等待客人到来而客人却迟迟不到的无聊和无奈的心情。“忙”字则与诗的意境和诗人的心情不协调。

8、“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作，却将诗人的心理刻画得细致入微。请结合全诗作简要的赏析。

末句“闲敲棋子”是一个细节描写。诗人约客下棋，可是时间已过夜半，客人还未到来，诗人百无聊赖之际，有意无意地拿起棋子在棋盘上敲打，将灯花都震落了。这一细节貌似闲暇，实则反映出诗人内心的焦躁烦闷。

9、用自己的话将第一、二句话所表现的场景描绘出来。

池塘边的青草因为雨水而湿漉漉的，水面上漾起薄薄的水汽，远处的梅树静静地立在夜中，蛙声清脆悠远，直入诗人心间。

10、“闲敲棋子”是一个细节描写，试说说这一细节描写的作用。

既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情。

11、“黄梅时节家家雨”了表明季节是地区特有的景象；“草池塘处处蛙”表面写热闹，实则 出环境的寂静；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”妙在用乍一看非常自然的闲逸恬静写出了诗人 、 的内心。

参考答案：

夏，江南，烘托（衬托），惆怅、失落或怅惘、焦躁。篇三：约客教案与反思

附录古诗《约客》

初中语文七年级（人教版）上册

台州市路桥实验中学 邱琳贻

一、教材内容

人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。

二、教学设想

古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。王国维说，一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间，联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。

这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟。几大环节，配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟，并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。

三、教学目标：

1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。

2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。

3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度。

四、教学重点：

通过分析诗歌意象体会诗人情感。

五、教学难点：

挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生

六、教学过程：

（一）、导入：

同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出哪些诗句？ 这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。

江南的黄梅时节，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙声响了。在这样的季节里，我们和南宋诗人赵师秀有个约会，一起走进他的《约客》。

（二）、初读诗歌。

1. 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。

读出诗歌的韵味：将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）

2. 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌，你能罗列一下诗中的景物吗？

板书：雨、蛙、棋子、灯花??

诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。

（三）细读诗歌。

伴着雨声、蛙鸣，敲着棋子、看着灯花，直至夜半。你觉得此时，诗人的心情如何呢？让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。

这份等待，饱含了诗人 的心情，理由是 。

1. 寂寞、焦急、失望。

2. 闲适的享受独处的乐趣。

重点分析：闲。

学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？

现代人闲暇时会做什么？古人呢？

品酒、对弈、作赋，多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？

如：鸟向檐上飞，云从窗里出。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

虽然现代人也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁，如此优雅的事情，难免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。

（四）读懂诗人。 也许等待的开始，诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人来是一境，不来也是一境。诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。

材料：“不作封侯念，悠然远世纷”——赵师秀《薛氏瓜庐》

1. 诗人简介

——你看到了一个什么样的赵师秀？

感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢《约客》，让我们拥有一次走进赵师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。

2. 书写感悟。

懂你，赵师秀，

你约得哪里是下棋的客人，

你约得是 。

此时，等待不再是烦躁与寂寞，

而是等待是生命的淡定与从容。

（五）小结。

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

这份恬淡与闲适，恰恰是我们现代人所缺失的，

让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中，感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红尘中，守护心灵的那片净土，真正享受悠然远世的生活！

（六）板书设计

约客

景 情

雨 失望、烦躁、寂寞……

青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲??

池塘

蛙

棋子

灯花

王国维：一切景语皆情语

七、教学反思。

古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外”。作为生活在诗歌的国度的我们，没有理由不爱诗。但随着“快餐文化”的兴起，这份珍贵的文化遗产渐渐地被人们所淡忘。作为一名语文老师，我们有责任让文学的瑰宝传承下去，因此，诗歌的教学在语文教学中起了至关重要的作用。但五年的教学生涯，却发觉古诗教学是自己课堂教学中难以攻克的难关。如此诗意的语言、形象的画面、细腻的情感，在课堂中却被肢解得支离破碎，淡而无味，学生也不能很好地领悟其中的悠长意蕴。慢慢地，觉得自己有点畏惧诗歌教学，有时也不愿意再去尝试或探索。而今天，“新苗杯”搭建了这样一个平台，使我重新审视诗歌教学、思考教学方式，找寻一条适合诗歌教学的有效途径。尽管这条路才刚刚开始，但我们要长久地坚持下去，重拾艺术经典，传承艺术经典。

基于学校提出的“小立课程，创生问题”的智慧课堂实践研究的课题，在本次的“新苗杯”比赛中，我选择了南宋诗人赵师秀的《约客》。短短的28个字，怎样从小处着手，既能体现智慧课堂的特色，又能体现诗歌的韵味，这是本次备课遵循的主要原则。

中国的古典诗词，篇幅短小，语言高度凝练，意境优美。在四十五分钟的课堂中，要将短短的二十八个字读出二百八十、二千八百个字甚至更多，这就要求将诗歌的意象、情感深入地分析、体悟，这也正是诗歌教学中的“审美”。 王国维先生说：“一切景语皆情语”，这是基于中国古典诗歌特征、手法、形式等高度凝练的精辟论述，它是说，写景，往往就是在写心情。这个观点并非横空出世，简简单单的七个字背后，凝聚着大量经典的诗学和美学观点：“情景相生，物我双会”，“或情寄所托，放浪形骸之外”，“托物寓感”，“寓景于情”??不枚胜举。它是一种古诗文写作形式、手法的精炼概括。而我所云的“诗语”，是“诗的语言”，是试图站在诗歌语言特质的解读、品赏角度去审视“景语和情语”。窃以为，摇曳多姿、具有朦胧美感，是“诗语”的一大特征。这一特征，直接影响着“景语”“情语”的多角度、多向度、多维度的解读。因此，只有将“景语”“情语”的解读融会贯通于“诗语”之中，三者和谐共生互补，才能更好地深入诗境，放飞诗情，真正抵达诗心的彼岸。这也是我最终这样把握和诠释《约客》的理念所在。

这一理念，渗透在《约客》教学的每一环节中，从画面描绘的感受诗景，到关键词品读的感受诗情，再到知人论世，走进诗人心灵，景语、情语、诗语始终互相关系和作用着。课堂一开始，六句流淌在行云流水般美妙乐曲和古韵江南的悠悠画面中的诗句，营造江南梅雨时节烟雨迷蒙的美的享受，让学生尽快地进入意境中。感受诗歌意象，使学生能最直接地了解诗歌画面和内容，为感悟诗情作准备。在诗情的感悟中，学生就“寂寞、焦急、失望”与“闲适、自在”的心情展开了辩论。但大多数学生还是只能体会到“寂

寞、焦急”。直至出示诗人的生平、诗风，学生才开始对“闲适”的心灵有所感触。

智慧课堂，应该体现的是学生的智慧和教师的智慧。我想，在这节课中，“智慧”怎么体现呢？或许还有待提高。智慧的课堂，应该是有争论的课堂，那么，这28个字中，值得争论的是“闲”字，究竟是“闲得无聊”还是“闲适”，值得教师引导学生去探讨。但由于现在的孩子，在快餐文化的影响下，生活中已经没有悠闲地欣赏山水的体验，所以，大部分学生都很难理解夜半诗人敲着棋子是闲适的心境而非无聊。因此，在这一段，本该是课堂高潮，却没有预期的精彩，只是平淡如水。课后仔细想想，其实将下一个环节中出示的诗人生平、处事态度先出示，再让学生去品读“闲“字，或许学生就能理解诗人的心情了，在此，再简单地引导学生，在快餐文化的大背景下，我们该怎么去选择适合自己的休闲文化，那么，读诗、学诗的意义就大得多了。其次，在书写“心中的赵师秀”环节中：懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 ，每个学生书写一句，一句读来，有点单调，但智慧型的教师，可以将学生的句子顺序调整，读成一首诗的形式，这样，课堂就始终能缭绕着诗意。再者，课堂最后呈现的《千家诗》等的鉴赏书刊的评论文章，与其直接呈现，不如在学生读出不同观点时，适当的呈现，让学生感觉到自己的观点与大家不谋而合，那么，争论的积极性就会完全不同，更加理直气壮，课堂一定会更加的热闹与精彩。因此，有时，只是顺序的调整，收效却不同，“智慧”二字，并不仅仅是文字，更需要灵活运用，融会贯通。

所以，行走在智慧课堂的路上，我们一直在探索与追求。在《约客》中，学生们约到了赵师秀的心灵，而在准备《约客》的过程中，我约到了智慧课堂的精华。在这条道路上，吾将上下而求索！篇四：约客教学设计

约客

【教材简析】

全诗语言朴素，意境在自然亲切中给淡泊悠闲的感觉，特别是最后两句，尤其有余音绕梁之感。

【教学目标】

知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 过程与方法：知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情。

情感态度价值观: 培养学生感受生活的气息。

【教学重难点】

教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 教学难点：能展开想象，理解诗句的意思，感受诗人的情感。

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一、检查预习效果及自学能力。

（1）指名读。（读后评读）

（2）填空练习。 《约客》这首诗是（宋代）诗人（赵师秀）所做。

二、教师点拨。

（1）知诗人，解诗题。

赵师秀（１１７０-１２１９）宋代诗人。字紫芝，号灵秀，天乐永嘉（今浙江温州人）。光宗绍熙元年进士，宁宗庆元元年任上元主薄，后为筠州推官。诗工五律，细微精炼，有《赵诗秀集》二卷。

（2）明诗意,感情读。

师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。开头两句“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，便点出了时间、地点。时间是六七月份，地点在江南一带，正是江南多于季节。蛙声阵阵，所以是夜晚，而且居住于乡下，四周安静，这里交待了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”“池塘”“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之美：雨声不断、蛙声一片，看似热闹的环境，反衬出诗人在下文中要表现的“寂静”。练读这两句。

后两句点出了人物和事情，主人耐心呢而又有几分焦急的等着，没事干，“闲敲棋子”，静静的看着闪闪的灯光，第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾约客来访，“过夜半”说明了等待的时间之久。本来期待的是约客的叩门声，但听到的却是一阵阵的雨声和蛙声，比照下更显出作者焦急的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，一个“敲”，一个“落”，呼应的那么巧，这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。练读这两句。

（3）悟诗情。

师：全诗语言朴素，意境清远，在自然亲切的描述中，给人一种淡薄悠闲的贴近感。特别是最后两句，尤觉有余音绕梁之感。那么这首诗表达了作者怎样的思想感情呢？

（4）朗读全诗。

三、练习背诵篇五：《约客》教学设计

约客 赵师秀

一、【教学目标】

1.学会通过关键词、赏析古诗的方法。

2.通过抓关键词的方法学会欣赏古诗。

3.挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生。

三、【教学难点】挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生

四、【教学流程】

1、导入新课：

（课前播放明月几时有歌曲）

师：一直以来都很喜欢古诗，我觉得那是中国文化的瑰宝。今天我给大家推荐的诗歌就是永嘉四灵之首的南宋诗人赵师秀的《约客》。

2、整体感知

师：有人说三分诗七分读，诗歌的朗读很重要，对于这首诗是课外古诗背诵。老师可能已经让我们背诵了，所以会背的背，不会背的齐读诗文。

3、关键词

有人说读一首诗只读懂字面上的意思只是浅层次的阅读，真正会读诗之人不仅会背会写还要读懂文字背后的千山万水，今天我们这堂课就想让同学们以约客为例举一反三，做一个真正会读诗之人。

黄梅时节

闲

约

幻灯出示

4、品析黄梅时节

师：那么我们先从第一个开始黄梅时节

师：①谁来说说黄梅时节的意思

师链接材料介绍黄梅时节。幻灯出示：

师：当时的生活实际只不过敏感的诗人感觉到了这一点，写下了这一句“黄梅时节家家雨”（引出第一句指导朗读并师生生生互评）。

师：想请同学们来读第一句，在读之前请问读诗要注意哪几点，明确：重音、节奏、停顿、情感。

师评价：希望你们的朗读也同样精彩。讨论结果明确：语气要舒缓、轻柔。“处处”要延长、拖音，表明雨无所不在，到处都是雨。并让生再齐读这一句。

②师生分析第2句

师：既然是这样是轻柔的寂静的夜晚，处处蛙太吵了，能否改成几处蛙？为什么？．．．．．

这里蛙声鸣叫实际上是想衬托周围的安静，这种在诗歌中叫做以动衬静。这样诗

词的写法你们以前有学过吗？

衔接材料幻灯出示有关古诗中以动衬静的句子。

③师：在这样梅雨连绵的季节里正是农闲的季节，在这样的夜晚里家家户户可会

做什么呢？

预设：a、在雨中约朋友相聚，听雨，听蛙声，下下棋，喝喝酒。

b、在听听雨声，期待明年的丰收，规划着他们的生活。

c、站在御前透过竹帘随意望去，青草掩映的池塘，听到蛙声此起彼伏，一片郁郁葱葱。

④师：家家户户都有自己休闲的方式，梅雨连绵，这在古典诗词中常用来比喻

衬托无穷无尽的闲愁？幻灯出示有关闲愁雨的诗句。

⑤而此时的诗人在干什么呢？

5、品析“约

师：①给约组词

约定、约会、相约，朋友之间的相约是一种信任和承诺。

②客人来了吗？从哪里看得出来？指导朗读“有约不来过夜半”。

③你有过等候家人或朋友的体验吗？谈一谈。当你约好的朋友不来你会怎样呢？而诗人呢却选择了等待。

④在等待的过程诗人在干什么？引出诗句“闲敲棋子落灯花’

6、品析“闲“

师：①给闲组词让生解释灯花的意思。

急敲棋子落灯花

②师： 有人说到等到夜半三更了还“闲“不如改成 “烦”可以吗？让生辨析 ．．③师：看来同学们对诗人当时的心情有不同的理解，那么你从这首诗感受到诗人怎样的心情？让生小组讨论一下，再让生交流一下

师：看来敲打棋子在我们同学看来各有深意，同学们由于自身的经历不同，体验也不同，其实千百来对这首诗就有不同的理解，幻灯出示材料：

知人论世来了解一下赵师秀。幻灯出示：

赵师秀材料

④师：看了这段材料后你有什么看法？

⑤师：看来敲打棋子也是人生的一大快事这是特定情境下的一种生活态度和修养，这是身处纷扰俗世的现代人所应该学习的。

⑥师：我们再来读一下闲敲棋子落灯花。我建议同学们做一个动作用你的手轻轻的敲打桌子一起念：闲敲棋子落灯花

7、 配乐朗读

师：接下来让我们伴随着渔舟唱晚古筝曲子一起来感受诗人的那闲适的生活诗意的生活。个别读评价再齐读。

8、吟唱诗歌

师：真好，同学们的朗诵把我们带入了那诗的境界，同学们，其实古代的诗歌是可以吟唱的，尤其是宋代这种吟唱达到了鼎盛，接下来，我想让我们的同学按照自己的理解和自己喜欢的方式来吟唱一下这首诗，可以套用风格比较接近的歌曲来吟唱一下（节奏、旋律、情感）给你们两分钟的时间。让生展示并评价。

9、 叩问心灵

师：其实这样的吟唱是抒发自己的真性情，我想那个夜晚诗人肯定是摇头晃脑吟诵，即使是朋友有约不来也能够洒脱的对待。这需要多少的雅量。其实当时的宋代文人生活态度已逐渐趋向理智平和。以赵师秀为首的“永嘉四灵”这些诗人他们一群当年的温州人都选择了这样的生活方式，他们： 接下来看一段材料扣问一下自己的心灵。出示幻灯：

师：读了材料后扣问一下在座的每一位有什么想说的话。让生自由发表意见。

师：接下来让我们再来欣赏永嘉四灵的其他两位诗人的诗

幻灯出示：

嘉四灵的其他两位诗人的诗，感受诗人的热爱大自然闲适恬淡的生活。

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