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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
小 石 潭 记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者吴武陵、龚右，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 篁（huáng）：成林的竹子。 佩（Pèi）：古代衣带上佩带的玉饰。 洌（liè）：清澈。 坻（chí）：水中高地。 屿（yǔ）：小岛。 邃（suì）：深。 参差（cēn cī）：双声联绵字，用作形容词，形容大小高低长短不齐。如《诗·周南·关睢》：“参差荇（xìng），左右流之。”（参差：长短不齐的样子。）本文“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”（参差：高低不齐。）“参差”和“不齐”常连用，后来逐渐形成成语，意思仍是长短高低不齐。“参差”还可以用来表示“近似，差不多”的意思，如白居易《长恨歌》：“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”（参差：差不多。） 披拂（pī fū）：依古音读也属双声联绵字，动词，拂动、吹拂的意思。如王褒《责髯奴文》：“因风披拂，随风飘飘。”本文“参差披拂”也用“拂动”义。“披拂”还有“分披、拨开”的意思。如谢灵运《石壁精舍还湖中作》：“披拂趋南径，愉悦倡东扉。”（披拂：指分开挡路的草木。） 翁忽（xī hū）：依古音为双声联绵字，迅疾的样子。本文“尔远逝，往来翕忽”一句即用此义。 “凄神寒骨”一语是形容词使动用法，所谓使动就是使宾语动。形容词的使动是说宾语具有了形容词的性质或状态。“凄神寒骨”的意思是使心神凄凉冷落，使肌骨寒冷。
岳阳楼记 