《黄帝内经》试题

《黄帝内经》试题

1、单选题

1、《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( )

A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮

C.诸风掉眩 D.诸禁鼓傈,如丧神守

2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( )

A.取之热 B.取之寒 C取之阳 D.取之阴

3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（ ）

A.胸中之府 B.血之府

C.髓之府 D.肾之府

4、《素问•至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( )

A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮

C.诸躁狂越 D.诸气膹郁

5、《素问•举痛论》：百病生于气也，怒则（ ）

A.气缓 B.气上 C.气消 D.气乱

6、《素问•百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（ ）

A. 伤藏 B.伤上 C.伤下 D.伤脉

7、《素问•热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中 “伤寒”一词的含义是( )

A.外感风寒 B.包括寒邪在内的六淫之邪

C.外感热病的总称 D.外受寒邪

8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( )

A.心 B.肝 C.脾 D.肺

9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( )

A.阴病治阳，阳病治阴 B.其下者，引而竭之

C.因其重而减之 D.其在皮者，汗而发之

10、《素问•举痛论》：百病生于气也，喜则（ ）

A.气缓 B.气下 C.气消 D.气乱

11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( )

A.夜半 B.日中 C.平旦 D.黄昏

12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( )

A.通因通用 B.塞因塞用

C.寒因寒用 D.热因热用

13、《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( )

A.鼻能知香臭 B.舌能知五味 C.目能辨五色 D.口能知五谷

14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( )

A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气

15、据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( )

A.寒的症状者用四逆汤

B.寒的症状者用白虎、承气辈

C.腹胀用四君子汤

D.火旺用知柏地黄丸

16、《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( )

A.经脉 B.心包络 C.五脏 D.六腑

17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( )

A.中气外泄 B宗气外泄

C.阳气外泄 D.营气外泄

18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（ ）

A.能力 B.能够 C.耐受 D.开始

19、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( )

A.病人 B.疾病 C.医生 D.医生的治疗措施

20、《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，肾和则( )

A.鼻能知香臭 B.耳能闻五音 C.目能辨五色 D.口能知五谷

21、《素问•五脏生成》：诸髓者，皆属于（ ）

A.节 B.心 C.脑 D.目

22、根据《素问•痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生( )

A.筋痹 B.脉痹 C.骨痹 D.肌痹

23、《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指( )

A.正气和邪气 B.病人和医生

C.先病和后病 D.病人的神机和医生的治疗措施

24、据《灵枢·本神》篇所述,脾气虚的症状是( )

A.恐 B.四肢不用五脏不安 C.腹胀经溲不利 D.笑不休

25、根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹( )

A.肝痹 B.心痹 C.脾痹 D.肺痹

26、据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是( )

A.先病而后逆者 B.先逆而后病者

C.先寒而后生病者 D.先病而后生中满者

27、《素问·宣明五气》：五劳所伤：久卧伤（ ）

A.血 B.肉 C.骨 D.气

28、《素问•痹论》认为,何邪偏胜其痹易已( )

A.寒邪胜 B.风邪胜 C.湿邪胜 D.热邪胜

29、《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为( )

A.除之 B.散之 C.攻之 D.削之

30、《素问·阴阳应象大论》中“重寒则热，重热则寒”反映了( )

A.阴阳的对立统一关系

B.阴阳的制约关系

C.阴阳的转化关系

D.阴阳的互根互用关系

31、《素问·至真要大论》“逸者（ ）”

A.补之 B.行之 C.攻之 D.决之

32、《素问·五常政大论》“大毒治病”应（ ）

A.十去其六 B.十去其七

C.十去其八 D.十去其九

33、《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指( )

A.粪便和尿液 B.水道中的阴液

C.化生的精血津液 D.浓厚的营养物质

34、《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( )

A.腹泻如水 B.肠鸣泄泻

C.下利不爽 D.下利完谷不化

35、《素问·六节藏象论》中，肾是( )

A.先天之本 B.后天之本

C.罢极之本 D.封藏之本

36、根据《素问·举痛论》原文，引起“呕血及飧泄”的原因是( )

A.寒 B.怒 C.思 D.热

37、《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为( )

A.行之 B.平之 C.缓之 D.散之

38、《素问·灵兰秘典论》说: “心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是( )

A.阴阳不测之谓神 B.人的精神意识思维活动

C.脏腑的功能活动 D.清静机灵,谓之神明

39、《素问•举痛论》论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于( )

A.小肠 B.大肠 C.脾 D.胃

40、《素问•举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于( )

A.经脉 B.肌肉 C.脏腑 D.关节

41、《素问·阴阳应象大论》说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是( )

A.药食气味纯阳与温和之别

B.人体阳气亢盛与平和之别

C.病理之火与生理之火的区别

D.邪火与正气之别

42、据《灵枢·营卫生会》篇,卫气在人体的循行规律是什么( )

A.昼行于阴、夜行于阳 B.昼行于阳、夜行于阴

C.昼夜循行二十五度 D.昼行于上部、夜行于下部

43、《素问·灵兰秘典论》指出 “大肠者,传导之官,变化出焉”,其中 “变化”是指( )

A水谷变化为精气 B.糟粕变化成形

C.大肠为小肠中的水谷而变化 D.食化而变粪

44、《素问·宣明五气》：五劳所伤：久视伤（ ）

A.血 B.肉 C.骨 D.气

45、《素问·脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（ ）

A.胸中之府 B.血之府

C.髓之府 D.精明之府

2、多选题

1、据《素问.标本病传论》所述,下列情况中,当先治其标的是( )

A.先寒而后生病者 B.先病而后生寒者

C.小大不利 D.先热而后生中满者

E.先病而后生中满者

2、《素问·至真要大论》病机十九条中涉及筋病的条文有( )

A.诸风掉眩,皆属于肝 B.诸热瞀瘛,皆属于火

C.诸痉项强,皆属于湿 D.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热

E.诸暴强直,皆属于风

3、《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有( )

A.诸湿肿满 B.诸风掉眩

C.诸暴强直 D.诸病水液,澄沏清冷

E.诸痉项强

4、《灵枢·本神》认为脾藏营,营舍意,脾气虚或实可出现( )

A.腹胀 B.四肢不用 C.五脏不安

D.经溲不利 E.少气

5、《素问·脉要精微论》所论秋季的正常脉象是( )

A.浮 B.下肤 C.在肤 D.中衡 E.蛰虫将去

6、《灵枢·本神》认为肺藏气,气舍魄，肺气虚或实可出现( )

A.鼻塞不利 B.少气 C.喘喝 D.胸盈仰息 E.经溲不利

7、《灵枢·决气》篇指出,血脱的主要表现是( )

A.目不明 B.色白 C.夭然不泽 D.耳聋 E.胫痠

8、据《素问·咳论》所述,肺咳形成的原因是( )

A.外邪伤皮毛,内合于肺 B.心火灼伤肺金

C.寒冷饮食人胃,从肺脉上至肺 D.肾水上泛于肺

E.风热外袭

9、据《素问·至真要大论》内容,下列哪项属于反治法( )

A.真寒假热,治以四逆汤 B.真热假寒,治以白虎汤

C.气虚便秘,治以补中益气汤 D.热结旁流,治以大承气汤

E.阴虚火旺,治以六味地黄丸

10、《素问·脉要精微论》认为，“诊法常以平旦”的原理是( )

A.阴气未动 B.阳气未散 C.饮食未进

D.气血未乱 E.病人配合

11、据《素问·至真要大论》内容,下列哪项属于正治法( )

A.坚者削之 B.客者除之 C.微者逆之

D.甚者从之 E.结者散之

12、《灵枢·玉机真脏论》所述“五虚”是指（ ）

A.脉细 B.皮寒 C.前后不通 D.闷瞀 E.饮食不入

13、《素问·至真要大论》病机十九条中属于五脏的有( )

A.诸风掉眩 B.诸寒收引 C.诸胀腹大

D.诸气膹郁 E.诸痛痒疮

14、《素问·脉要精微论》阐述的有：夫脉者，血之府也（ ）

A.长则气治 B.代则气衰 C.数则烦心

D.涩则心痛 E.短则气病

15、《素问·生气通天论》认为煎厥的症状是( )

A.体若燔炭 B.目盲不可以视

C.耳闭不可以听 D.烦则喘喝

E.小筋弛长　松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的心的呓语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。

　　有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。

　　人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。

　　一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。

　　曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。

　　也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。让人忆起《米拉波桥》里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。

　　人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，

　松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的心的呓语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。

　　有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。

　　人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。

　　一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。

　　曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。

　　也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。让人忆起《米拉波桥》里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。

　　人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，

　松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的心的呓语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。

　　有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。

　　人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。

　　一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。

　　曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。

　　也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。让人忆起《米拉波桥》里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。

　　人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，

　松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的心的呓语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。

　　有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。

　　人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。

　　一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。

　　曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。

　　也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。让人忆起《米拉波桥》里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。

　　人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，

若能觅得一方喜欢的山水，在空旷的风里，种上淡暖如许，清欢如许。我愿用无尘的诗句，沾染些许晨露，轻叩那些老去的时光，让曾经的你我，重走一遍依旧开满鲜花的小径。时光里的我们，不说话。只是凝望着彼此旧时的模样，任凭花落清溪，任凭日暮烟霞。

　　陌上的时光，匆匆如流。指尖，一直贪恋着世间所有的暖香。而那些没有着落过往，早已随风而散。往事已旧，一切，终会在念与不念，忘与不忘之间，莞尔一笑，变得风轻云淡。

　　岁月的风，就这样翩跹而过。还好，总有一些不离不弃的相伴，安暖着岁月的荣辱沧桑。然后，在玲珑的小字里尘埃落定。珍惜着，不早也不晚的缘分。愿你永远在我文字的四季，可以与那些草木葳蕤的深情一样，青青又青青。

　　纵使某天，错过了所有，只剩下一个人忧伤，也不要怪罪时光。时光里那些牵过的手，给错的爱，都是情不由衷。开始与结束，一样美丽。我们应该，原谅时光，记住爱！

　　那些过往里的施与舍，恩与惠，何必计较太多。我们在山水间喂养清风，在草木间描摹明月，云淡风轻一天又一天。任凭年华一去不返，依旧无怨无悔，不负岁月，不负时光。

　　那些风花雪月的重逢与离别，终将陨落在时光深处，被过往的烟尘一一覆盖。当时光里，那些被岁月漂白的光阴，再回首时，风住尘香，缘已渺渺，我们也不必遗憾。苍茫处，风景依旧，繁华笙歌，人事无恙。那些散落在流年深处的芬芳，也是依旧静美如初，相宜静好。

　　不如，安静着，于寂寂红尘中，为自己开一扇般若门，将一切浮云过往都放逐在红尘之外，只留一颗琉璃心，只守一池为我而开的莲荷，一粥一饭，一笔一墨，闲渡流年。

　　未来的路，那么远。从未想过会遇见谁，也从未想过会错过谁。今朝，一壶浊酒，一扑流萤，几许明媚，几许嫣然，我依然是那个朴素的琉璃女子。不敷衍，不趋势，简单的行走，简单的生活，简单的爱与被爱。

　　当时光里，那些被光阴漂白的过往，再回首时，风住尘香，缘已渺渺，我们也不必遗憾。苍茫处，风景依旧，繁华笙歌，人事无恙。那些散落在流年深处的芬芳，也是依旧静美如初，相宜静好。

　　若是，光阴辞去旧年，初心不改。我依然愿意，在心里种半亩花田，在文字里养一个春天。这样，无论你来不来，在不在，我都一样安静的开落。那样，你偶尔回眸，看到的风景，都是春天般，含着香，透着暖。

　　喜欢让心在那一刻，静如菩提明镜。那么，且许我一程走旧的岁月，温一壶经年的雨水，煮一段曾经的往事，不提花开，不说花落。就让那所有的喜怒哀乐，淡暖清欢，如茶般，氤氲出缕缕清香。而你我，亦愈来愈通透，有了茶的芬芳，即使喝到无味，亦有一股回甘，令人回味留恋。

　　桃花酿酒，醉了光阴。春水煎茶，赴了风雅。我人生四季，永远是那一抹剔透的琉璃色，不必虚张，不必声势，只做安静的自己，善待生命里遇见的一切，感恩并珍重，且温柔的对待。

　　若有一天，我们隔着茫茫人海，穿过人流车流，你是否会一眼将我认出，并且微笑着喊出我的名字。

　　若有一天，经年的路口，人烟渺渺。你是否会收集所有花香，用思念为我铺一条洒满落花的小路。那些失落的前尘往事，你是否愿意陪我一一捡拾，然后一起装帧成流年里最美的那一册画卷。

　　人生云水一梦，寻一份清幽，养一颗禅心。那些迎面而来的风景，让我们微笑着迎接，并且一一纳入流年的画卷。

　　愿世间美好，都是恰逢其时。至于那些聚了又散的人或事，淡记就好。或许，终有一天，心归宁静，从容朴素。

　　那么，我便在南山寻一处清幽。春来，采一壶桃花，酿一壶三生三世。夏来，养一池荷，掬一捧莲子醉清风。秋来，邀一缕秋风，修篱种菊，种下一个人的浮世清欢，种下一些心悦的小情绪。

曾经的往事，不提花开，不说花落。就让那所有的喜怒哀乐，淡暖清欢，如茶般，氤氲出缕缕清香。而你我，亦愈来愈通透，有了茶的芬芳，即使喝到无味，亦有一股回甘，令人回味留恋。

　　桃花酿酒，醉了光阴。春水煎茶，赴了风雅。我人生四季，永远是那一抹剔透的琉璃色，不必虚张，不必声势，只做安静的自己，善待生命里遇见的一切，感恩并珍重，且温柔的对待。

　　若有一天，我们隔着茫茫人海，穿过人流车流，你是否会一眼将我认出，并且微笑着喊出我的名字。

　　若有一天，经年的路口，人烟渺渺。你是否会收集所有花香，用思念为我铺一条洒满落花的小路。那些失落的前尘往事，你是否愿意陪我一一捡拾，然后一起装帧成流年里最美的那一册画卷。

　　人生云水一梦，寻一份清幽，养一颗禅心。那些迎面而来的风景，让我们微笑着迎接，并且一一纳入流年的画卷。

　　愿世间美好，都是恰逢其时。至于那些聚了又散的人或事，淡记就好。或许，终有一天，心归宁静，从容朴素。

　　那么，我便在南山寻一处清幽。春来，采一壶桃花，酿一壶三生三世。夏来，养一池荷，掬一捧莲子醉清风。秋来，邀一缕秋风，修篱种菊，种下一个人的浮世清欢，种下一些心悦的小情绪。冬来，红泥小炉煮一杯绿蚁酒，邀月，邀你，浅酌，微醺，共守流年。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/c1e4f903ce1755270722192e453610661ed95a70.html