黄冈竹楼记

黄冈竹楼记

1、培养学生文言文阅读能力；积累重点文言知识。赏析文章语言。理解文章主旨。

2、以学生自主学习、讨论为主，在学生自主学习的基础上教师指导分析文章，欣赏文章优美的语言。在理解课文的基础上诵读课文，并背诵第二、三段。在诵读中体会作者的思想感情，在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。

3、培养学生高尚的人格。

教学过程

1.导入

由瑰伟绝特的滕王阁、富丽堂皇的阿房宫，引出黄冈城边简陋的小竹楼。多媒体现出清代金农的《山水册》（黄州新建小竹楼）画面，出示课题。这小竹楼里住着何许人？引出“作者简介”“背景材料”。（均用多媒体展示）

2.作者简况及写作背景

展示资料时，教师强调王禹偁正直执著，恪守做人原则，不向权贵低头，以致“八年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州，就地取材建此竹楼。作者在这间竹楼中生活如何，看课文。其官职升升降降，达15次之多。 

王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，提倡“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。

本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997 年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。作者借谪居之乐，抒写屡遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。

3.范读课文

多媒体逐段展示课文，配音诵读，然后学生摹仿齐读一遍。

4.自学课文，并讨论

核心探究题：全文除末段记写写作时间外，其余五段都是围绕竹楼展开的，分别介绍了哪些与竹楼有关的事？表达了作者怎样的心境和情趣？

5.逐段赏析

第1段：竹楼新建之因。（注意文面所示的原因和隐含的原因的分析，捕捉“竹”的影子，了解衬托作用）略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。

第2段：竹楼视听之美。写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。

第3段：竹楼闲居之乐。（读书之乐强调“销遣世虑”，揽胜之乐强调回归自然，朗读精彩片段）写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。

第4段：竹楼的诗人风韵。（引天下名楼的目的——鄙夷权贵，反衬竹楼风韵、作者志向）举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。和四大名楼的高华富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有千般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。

第5段：为竹楼祝福。（四年奔波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼不朽的隐含之义。在教学时亦可让学生从分析“岂惧竹楼之易朽”与“庶斯楼之不朽”是否矛盾入手）述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。

【通篇写黄州之竹楼，处处泻自我之心潮。在叙述竹楼存留时间一节中，首先引用竹工的话，紧接着用一“噫”字以抒自己的人生之叹，叙述自己频繁迁徙的经历：“吾以至道乙酉岁自翰林出滁上……岂惧竹楼之易朽乎！”件件数来，千钧压顶，耐人寻味。这里的叙写构成了一对情感矛盾：通篇皆谓挚爱竹楼，此处却说“岂惧竹楼之易朽乎”。其实这是愤极之语，前后四年间，马不停蹄，奔走不息，不知道明年又将在什么地方，哪里用得着去担心小竹楼容易毁坏和倒塌呢！表露了对世事无凭的哀伤。但毕竟竹楼为作者亲手所建，还寄托着作者的理想和情操，因此最后又说：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这寄托了作者殷殷厚望，从表面看，他希望后之与己同道者，能继续修葺竹楼，使其至于不朽；而实际上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身处逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志可以不朽。】

6.文章主旨

黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。这是为什么呢？因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（《于潜僧绿筠轩》）郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”（《郑板桥集补遗》）千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。

黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹，含蓄地表现了其愤懑不平之情；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。

讨论：

1.通过作者对竹楼生活的描写，我们可以更加深切地感受到小小竹楼所带来的美与快乐，有什么美？有什么乐呢？

作者为我们展示了竹楼中的生活情趣：读书 鼓琴 下棋 投壶 观景，让我们深切感受到了竹楼的视听之美和闲居之乐。表现作怡然自得的心境。

2.作者无视江山胜景，也不思古幽情，而偏偏着眼于小小的竹子，对竹楼进行深入开掘，这是为什么呢？

明确：“竹楼”，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量，人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。

采用横向对比，用苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼所描写的波澜壮阔的赤壁景色和思古幽情与本文作者着眼于平平常常的竹子进行对比，可以引入苏东坡的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”来认识竹的象征意义与文化内涵，以理解以竹修建，虽是普通，但暗示高洁，表现作者高尚的人格。

3.最后一段一组超长连续时间的罗列，起到什么效果？表现作者怎样的心态？

明确：时间的铺排暗示作者的失意、无奈、淡淡的愤懑。

4.四年之间，作者被贬了几次官？为什么写了丁酉年升官？

明确：三次，更能体现作者的失意。

6.找出文中对比的段落，体悟文中表达的主题

文中提到齐云等四大名楼，你认为作者对四大名楼与小竹楼的情感态度是一样的吗？

四大名楼虽然高华富丽，却有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”小小的竹楼虽然寒碜至极，却有千般雅趣万种风情，作者因此而喜爱竹楼。竹楼却是当下作者自身地位的写照，自己虽如竹一样卑小，但通过竹楼内高雅的生活情趣表现作者拥有竹的高洁，昂然，自信。同时作者描写四大名楼中藏污纳垢，也含蓄地表现了他愤懑的政治感慨。反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦，鄙夷声色的高尚情怀。反映作者“独善其身，兼济天下”的冰雪情操。

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