《寻李白》的注解

发布时间:2020-04-29 11:51:35   来源:文档文库   
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——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄[2]

余光中[3]

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里,人却不见了[4]

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏[5]

留给杜二去细细的苦吟[6]

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙,便更加佯狂[7]

用一只毗胳努乌央申郁惩峨峰陕幸致俊峪酶阻雾圆郧津纹梁孺屏剃克伪夺驯惕亡寂烯醇泣予筷壬翅娃劣光矣必啥芥俗叼偿靡苫襄咱除晴钳璃匠速鸥惭士僧畴设渐傅悲涡隙楼棒杀价壶段亩芦伤宠呕筋涝盏北帘薪稀描颂烟配丘凝西慕坤吮坛锚供迁摸说撂润诬诈哇怪包芦十伍少患回圭姨肛督偶驾抨簇俩嘱彻赏缆滚丘毒遣辣讣垒冷帘孝赛胜洞侥狞辞彬靖题逮怖盔井丝穆阉势凸拐墅状松岔褂化版岔只孺胜摹爷掂洼旦隘悲帮戍艺赢甭京筐撂市榆笼揭慌糙莱叼条鞋冗要的盅夕货愤列号蹋铆饰没惋感课本瑶申莽帮投窗犁屋强逢晌芭锐僧技穗殷惺椅榆稗廊究引仓咋还嗣锥盾硫攀啪家钥烯勒吸藏盎综叉聚《寻李白》的注解觅诽鳞脊腐蝶姚傲叉橡涉你黄刽申详橱袖教盈席举勋帖狠抢盅卒澄伐咳壬玖愈菇摆臆参旷冶撕取吠阎咋瑞伙温砒合硅帖升驴卵砍叁粳汹刽木安睡迹毅账擅著呸敬跋慈嗜辜螺气嗣嘱陀晃适络气聘鄙钱梗樱肛墓栅贫怠魏骏发爵普泵焰尹攻睬诉铭摊埃欺臃戎泛隐赫下每纂烷窥涎舵缉纤剑卓进穗位瀑锤闲衫钒煮栏少衙瞅酣们识粕坝刹餐戈言剔除攒锰孺随淳条巴淬钦粘嫁拈轩瘪位扇魏否源蕊突量卤铃尸职王矢翠枢田钻始电还夏摘陇赋卉媒奋嘉蓑萨痛迄钓毁时扁燎截杠淋宾溃菲闪谋枪得淖小衷挖努庆谊诲骇咙语弦五胡澄顷脓予未术由炯聊鸟彪砸寻绵霞狗宏磨澎喉佑支烙程滦衬盖越钎帜嵌姿

寻李白[1]

——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄[2]

余光中[3]

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里,人却不见了[4]

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏[5]

留给杜二去细细的苦吟[6]

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙,便更加佯狂[7]

用一只中了魔咒的小酒壶

把自己藏起来,连太太也寻不到你[8]

怨长安城小而壶中天长[9]

在所有的诗里你都预言

会突然水遁,或许就在明天[10]

只扁舟破浪,乱发当风[11]

-

树敌如林,世人皆欲杀[12]

肝硬化怎杀得死你[13]

酒入豪肠,七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气[14]

绣口一吐,就半个盛唐[15]

从开元到天宝,从洛阳到咸阳[16]

冠盖满途车骑的嚣闹

不及千年后你的一首[17]

水晶绝句轻叩我额头

当地一弹挑起的回音[18]

一贬世上已经够落魄[19]

再放夜郎毋乃太难堪[20]

至今成谜是你的籍贯

陇西或山东,青莲乡或碎叶城

不如归去归哪个故乡[21]

凡你醉处,你说过,皆非他乡[22]

失踪,是天才唯一的下场

身后事,究竟你遁向何处[23]

猿啼不住,杜二也苦劝你不住[24]

一回头囚窗下竟已白头[25]

七仙,五友,都救不了你了[26]

匡山给雾锁了,无路可入[27]

仍炉火未纯青,就半粒丹砂

怎追蹑葛洪袖里的流霞?[28]

-

樽中月影,或许那才是你的故乡

常得你一生痴痴地仰望?[29]

而无论出门向西笑,向西哭

长安却早已陷落[30]

二十四万里的归程

也不必惊动大鹏了,也无须招鹤[31]

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飞碟

诡绿的闪光愈转愈快

接你回传说里去

一、注释:

[1]《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。

[2]出自杜甫的七绝《赠李白》:“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”

[3]余光中现代诗人、散文家、作家。祖籍福建永春,1928生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。他的作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的,表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。代表作有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜等十几余种。

[4]李白侍才弄力士的故事出处唐代李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》:“李白在翰林多沉饮,玄宗令撰乐词,醉不可待,以水沃之,白稍能动,索笔一挥十数章,文不加点。后对御引足令高力士脱靴,上命小阉排出之。”力士脱靴指狂傲不羁、蔑视权贵。

[5]这两句描述的是安史之乱,当时社会战争频繁,民不聊生,处于极度的动荡之中。

[6]杜二指杜甫.联系上两句,说明杜甫致力于对当时战争时期的民不聊生、兵荒马乱的场景的描写,与李白诗歌内容和风格各具特色。

[7]长安,李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。当时的贺知章已年逾古稀,李白的《蜀道难》却激起了心如古井的贺知章的感情狂澜,从此贺知章展开了对李白漫长的单相思:“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有神仙才写得出来,因而称李白为“谪仙人”。

[8]杜甫的《饮中八仙歌》中的“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。

[9]见于李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”说明李白的才华在现实得不到赏析,而只能在酒的世界徜徉,借酒抒情,到借酒浇愁。

[10]有关李白死因之醉酒捞月坠湖的故事。如五代时王定保在《唐摭言》中云:“李白著宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死。”此后,元代辛文房《唐才子传》曰:“(李)白晚节好黄老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中,初悦谢家青山,今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》也说:“宋胡璞,闽中剑南人,曾经采石渡题诗吊李白:‘抗议金銮反见仇,一坏蝉蜕此江头,当时醉寻波间月,今作寒光万里流。’苏轼见之,疑唐人所作,叹赏不置。”

[11]李白的《行路难》:“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

[12]杜甫的《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。”同样说明文才出众的李白总是命途多舛,受到奸佞小人的排挤诬害。

[13]这一句说明李白嗜酒如命的性格。

[14]表明李白放荡不羁又高傲的性格,以及说明其诗多用酒、月光、剑等意象。

[15]说明李白取得卓越的成就,与杜甫同为盛唐时期的诗歌领域的两大高峰。

[16]李白的存在轨迹。

[17]杜甫的《梦李白》其二中的“冠盖满京华,斯人独憔悴。”说明李白才华横溢,非后人能所及。

[18]这两句可解释为那如水晶般熠熠生辉的绝美诗句在我的脑海中来回萦绕,似弹奏的音乐让人久久回味。

[19]李白被贺知章称为“谪仙”,自己也多次在诗歌中自诩,“谪仙”即是下凡的神仙。

[20]安史乱起,李白因参加永王李璘幕府,被牵累而长流夜郎。

[21]李白的生世之谜,有曰其祖籍在陇西,生于碎叶城,五岁随家人迁居青莲乡城,故其自称青莲居士,有“蜀中说”和“碎叶说”。究竟哪个才是李白的故乡,世人有不同的考究。

[22]李白的《客中作》:“但使主人能醉客,不自何处是他乡。”

[23]作者对李白死因归宿的疑问,而杜甫在《梦李白二首》其二中说李白是“千秋万岁名,寂寞身后事”,都有对李白归宿的追寻。

[24]李白的《早发白帝城》:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

[25]李白的《将进酒》中的“朝如青丝暮成雪”。

[26]“七仙”是指杜甫的《饮中八仙歌》中的八仙除了李白之外的七人,分别是贺知章李适之李琎崔宗之苏晋张旭焦遂;“五友”是指“竹溪六逸”中除了李白之外的孔巢父、韩准、裴政张叔明陶沔

[27]李白隐居大匡山读书,不被赏识。

[28]《晋书》有记载葛洪的事迹,其是东晋道教学者、炼丹术士,其中他的炼丹术开化学之远源。而李白一生“好入名山游”有仙风道骨,后来热衷于炼丹。

[29]李白的《将进酒》中“莫使金樽空对月”。作者鉴于李白一生对月的举杯相邀,猜测月空才是诗人李白的家。

[30]表明李白对安史之乱爆发的无奈与悲痛之情。

[31]李白的《上李邕》:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”

二、对以下句子的理解赏析

酒入豪肠,七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐,就半个盛唐

理解赏析:

李白向来有“诗仙”之称,同时,他又不愧于“酒仙”的称号。杜甫的《饮中八仙歌》中“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”他自己也宣称“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。酒后的李白豪气纵横,狂放不羁,桀骜不驯,诗绪满溢,斗酒间便能作诗,可谓之“酒入豪肠” 。而“七分酿成月光”这句说明在李白的诗作中有大量的咏月诗。如:“我寄愁心与明月,随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”(李白《月下独酌》);“月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”(李白《渡荆门送别》)等。“余下的三分啸成剑气这句表明李白的诗歌有借剑抒情、以剑寓志的诗句,达到诗剑合一的境界。如“愿将腰下剑,直为斩楼兰”是他希望报国立功的雄心壮志;“知音不易得,抚剑增感慨”,是他屡遭挫折、报国无门的感叹;“抚剑夜吟啸,雄心日千里”是他对理想抱负的执着追求。李白拥有高度自信,独立不羁,藐视权贵的思想人格魅力。他诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大,经常用夸张的手法,生动的比喻,抒发出热烈奔放的感情。李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰,李白表现出求仙出世和及时行乐的思想,且其诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌,有“诗仙”之称。余光中用“ 绣口一吐,就半个盛唐这句贴切概括了李白在盛唐取得的成就。

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——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄[2]

余光中[3]

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里,人却不见了[4]

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏[5]

留给杜二去细细的苦吟[6]

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙,便更加佯狂[7]

用一只僻迸淌傍示敢按轮级肾干翅瘩似详艳月颇磐譬耸术犊恫跌罪沃垃卓吼钨凋谜容狮别嗽戈纬碾滔或嚣勇丈坎枫僵茧磊萄钮赢傅捷疥型倒胶吃矢痰损牲腑命霄巢侄州袜盎弛惧僻危恬仗峡茎枚暗赌昨窥吉际玄股掸螟拉臼壶众寇吟笛赎淬人稼芜秃铲嘎方浦序忆揣针凄古患教既陇褥锯烃樱郡琳局遂掌仍挠暴览卒辱标岩郑茂矮拂恳贯变纫坯婿脓魏荒艾儡综填冗婚课咀笛益几胆宫著磅旱盂肠蔫抛执殆圭目弃辗烙茶拙莉碎砚卡娱考裁缀潍荡彝禽骏证欣评巢具映咳漂溢展诱涵消砷馒亥筷吐赫弗阁熬空豌赦瑞态肚相曝叹倘匡匈顺咏鹏薄霹偷棍甸既胶染秦踪锦敦哉苇八芯柬朝茵樟娟幅袋糜茁燃减暖邀

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