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欧阳修简介
欧阳修简介
发布时间:2022-12-04 02:25:54 来源:
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欧阳修简介
欧阳修(
1007
-
1073
),字永叔,号醉翁,又号六一居士。庐陵(今
永丰县沙溪人)。北宋卓越的文学家、史学家。四岁丧父,家贫,他的母
亲以荻画地,教他写字。多诵古人篇章,为诗文,“下笔出人意表”。天
圣八年(
1030
)中进士,任西京留守推官。景佑元年(
1034
)任镇南军节
度掌书记、馆言事,得罪宰相被贬,欧阳修写信斥责司谏高若讷不主持正
义,被降知夷陵县。康定元年(
1040
)复任馆阁校勘,编修崇文总目。庆
历三年(
1043
)任右正言、知制诰。五年,杜衍、范促淹、韩琦、富弼等
名臣相继被排挤出朝,欧阳修上疏为他们分辩,因被贬知滁州,后又改知
扬州、颍州。皇佑元年(
1049
)回朝,先后任翰林学士、史馆修撰等职,
和宋祁等一同编修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。
晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。神宗熙宁五年(
1072
)卒于家,
谥文忠。
欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、
政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、
务农节用,与范促淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保
守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人
的态度是不尽相同的。
欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领
袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。宋初,在
暂时承平的社会环境里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华
纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大
力提倡古文。他自幼爱读韩俞文集,出仕后亲自校订韩文,刊行天下。他
在文学观点上师承韩愈,
主张明道致用。
他强调道对文的决定作用,
以
“道”
为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,提出
要使“文”有光辉,“学者当师经”,师经才能用“道”来充实自己。但
他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上,他把现实中的“事”,
看作是“道”的具体内容,反对“弃百事不关于心”,反对“务高言而鲜
事实”
。
在对待
“道”
与
“文”
的关系上,
主张既要重
“道”
,
又要重
“文”
,
认为“文”固然要服从于“道”,但并非“有德者必有言”。列举了许多
例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”。指出:“言以载
事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世。”所谓“事信言文”,就是
内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作
的基本论点。他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后
来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,凡内
容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又
提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样,他倡导
的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。
欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。苏轼评其文说:“论大
道似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白。”但欧阳修虽素慕
韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。他的散文深入汪出,既精
炼又流畅,叙事说理,娓娓动听,抒情写景,引人入胜,寓奇于平,一新
文坛面目。他的许多政论作品,如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、
《朋党论》等,恪守自己“明道”、“致用”的主张,紧密联系当时政治
斗争,指摘时弊,思想尖锐,语言明快,表现了一种匡时救世的怀抱。他
还写了不少抒情、叙事散文,也大都情景交融,摇曳多姿。他的《释秘演
诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文,悼念亡友,追怀往事,
情深意挚,极为动人;他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作,徐徐写来,
委婉曲折,言辞优美,风格清新。总之,不论是讽世刺政、悼亡忆旧、登
临游览之作,无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他“以文为诗”。通俗流畅。古
体诗有的显得诗味不浓,但部分近体诗却比兴兼用,情景相生,意味隽永。
在内容上,他的诗有一部分反映了当时人民生活的痛苦。具有一定的社会
意义。例如,在《答杨子静祈雨长句》中,描写了“军国赋敛急星火”,
“然而民室常虚空”的社会现实;在《食糟民》中,揭露了官吏“日饮官
酒诚可乐”。而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过,他写这些
本文来源:
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