品性源自内心

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品性源自内心安徽省安庆一中高二(7)班张秋函往日抬眼,天空是手染青布,流云精雕细琢,想成为风的一部分,向青天泼釉,瞳日从天空向我洒絮,案头一片水光浮影。秉性独行独坐,什么也不想,凭着心中的经卷被风翻起,字句铿锵一地。—题记有一日,我去了普陀山,远远看去,那山上闪过一道金光。同去的人说,我们一起去拜菩萨。只那一次,我没有走近她。我远远地看着她,内心泛起朵朵莲花,我终于明白了菩萨为什么低眉:她不愿意让众人来朝拜她,而是愿意我们把自己修炼成她的样子。你知道菩萨为什么低眉?她管理了一夜的雨疏风骤,雨打残荷,管得了这杏花雨空明,却管不了太多尘世的难事,管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。你知道菩萨为什么低眉?她一定有自己的不得已,有你断然想不到的优伤与难过,而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。最美的风景在自己的心里,何苦去求别人?桂花谢了会再开,总有芳华灼灼在心,人面不知何处去,依然会有桃花开在柴扉寂寂处。汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市,“若是逢集,则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担,一些用绳络在筐里的小猪秧子了。我们就怀了很大兴趣,看凤穿牡丹背面,看铁锅,看茄子,看辣椒,看猪秧子。”心底无事,只那一路看去便也是风景。正如春无风,湖无漪,只杨花懒懒地移,只虫儿静静地飞。累了眼,也怡了心;凝了神,更养了性。古来所赞颂的美好品性,无不在锣鼓声中隐于寂寞。色衰爱弛,是美人心事;尚能饭否,是将相块垒。然而,我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士,在仓惶岁月中扬鞭,做一个誓死无悔的轻骑?等到老来,且让我沉剑埋名,独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游,倒不妨择一个日闲气清的节令来与我对弈;我当卷袖煮茶,捻须鏖战,似当年战场。兵卒已尽,将帅相逢,吾乃有下一步棋。逡巡于江岸梅林,一颗颗睡饱了的梅子,正是青里一抹红透,趁着此刻无人,且摘它个两袖清风,一袋新酒。世间的功名不能裱璧,就向天地讨一笔闲钱糊口。此时,耐着己性,独独守着心静,且拼春风一叹。还好,近日雨多。(指导教师:舒泉福)师点评本篇习作缘起于作者拜菩萨的内心感悟,正是因为作者“没有走近菩萨”从对菩萨的远望中明了了菩萨低眉的真谛,并由此引入对品性与内心的深入思考。文中,作者详加阐释了自己对美好品性的向往与追求,并以汪曾祺的文章为佐证,说明美好品性寓于平谈的特征。这样的文字如清冽的美酒,让读者在阅读中体味醇厚与芳香。



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