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发布时间:1714531477 来源:
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花卉鉴赏与花文化(仅供参考
,
请勿外传)
第一章
花卉鉴赏与花文化概述
花卉的概念:
狭义是指具有观赏价值的草本植物。
广义除指有观赏价值的草本植物外,
还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等;广义花卉的观赏部位不限
于花,可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。
花卉文化:是在花卉发展过程中,与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合,
形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。
花卉文化内容:以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、
雕塑、电视、民俗等文学表现形式,这就是花卉文化的主要内容。
一、花卉鉴赏的基础
1
、具有花卉知识:赏花首先要知花。清代张潮《幽梦影》
:
“如菊以渊明为知己;梅以
和靖为知己;竹以子猷为知己;莲以濂溪为知己”
。
“梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲
令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人
清,柳令人感”
。认识花卉是欣赏花卉美的前提。
2
、了解文化背景:处在不同文化背景中的赏花者,由于其所受的文化熏陶不同,对花
卉的审美习惯亦有所差异。在花卉观赏活动中,国人崇尚精神,关注的重点是人的精神实
质以及整个世界的精神归宿;西方人崇尚科学,关注的往往是科学技术的进步。
“芝兰生于
深谷,不以无人而不芳”
,联想到“君子修道立德,不为困穷而改节”
。人们所欣赏的不是
1
兰花表象的美,而是蕴涵于内的道德情操美,这与中国文化中“天人合一”的世界观是一
致的。西方文化中的人花互喻,主要强调“比喻”的张力,强调独创性而追求不断的创新。
3
、赏花有地有时:春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。明
代袁宏道《瓶史》载:“赏花,茗赏者,上也;谈赏者,次也;酒赏者,下也…”并认为
赏花要有时有地,不得其时,而漫然招来宾客,皆为唐突。花卉欣赏与其他审美活动不一
样,除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外,还应选择对赏花最有利的天时良
辰和赏花佳处。
二、中国花卉文化简史
1
、原始社会:花草树木纹样刻在粗制的石器上,用以美化生活,这可能是中国花文化
最早表现形式。
2
、战国时期:花卉赋于感情色彩和象征意义。
3
、秦汉时期:有了插花艺
术的萌芽。
4
、魏晋南北朝时期:开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。
5
、隋、
唐和两宋时期:中国花文化发展进入昌盛和成熟阶段。造园栽花兴起,花卉的科技书籍、
花卉文学作品、花卉工艺品、花卉绘画、盆景、插花等艺术品层出不穷。
6
、元、明、清时
期:元代有关花卉的诗词书画,明、清时期,花卉栽培走入商业性生产并形成生产基地,
大兴造园栽花之风。花卉著作内容全面。
三、中国花卉文化的特点
1
、
闲情文化:
中国花卉文化,
从本质上来说,
是一种东方式的闲情文化。
“莳花弄草”
。
2
、多功能性:中国的花卉文化涉及范围广。食物、药物来源。人们心目中种种花草的
形象,成了幸福、吉祥、长寿的化身,加上各种花草本身的实际功用,便很自然地与人们
2
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/bbc0181ca8114431b90dd8d6.html
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