保罗的监狱书信系列

《保罗的监狱书信》系列

第一课 　保罗在狱中

学习指南

内容 页码

如何使用本课程和学习指南

∙ 观看课程前

o 预备 — 完成所有推荐阅读材料。

o 计划休息时间 — 浏览大纲和时间代码，决定在哪里开始和结束课程观看。IIIM 课程信息密集，所以也许应该安排一些休息时间。休息可以被放在大纲的大段落处。

∙ 观看课程中

o 笔记 — 使用笔记部分来辅助听课，记录笔记。很多要点已经在笔记里总结出来了，但你应该补充自己的笔记。你应该记录一些的细节内容，可以帮助你记忆和描述要点并加以辩护。

o 暂停/重放 — 在需要的时候可以暂停或重放视频，以便记笔记、回顾难点和重要概念、或讨论兴趣点。

∙ 观看课程后

o 复习问题— 在空白处回答复习问题。复习问题应该由自己回答，不需要在小组讨论。

o 应用问题— 应用性的问题可用于书面作业，或小组讨论。用于书面作业时，回答的长度最好不要超过一页纸。

预备

∙ 阅读使徒行传 21章-28章

提纲

I. 介绍 （0：25）

II. 历史背景 （2：50）

A. 被捕前的事件 （3：50）

B. 在耶路撒冷被捕 （8：48）

C. 在该撒利亚监禁 （19：16）

D. 在罗马监禁 （26：45）

III. 持续服事 （32：35）

A. 使徒行传 （33：55）

1. 知道要受苦 （34：50）

2. 知道神旨意 （36：05）

3. 知道神祝福 （38：49）

B. 给众教会的书信（39：35）

1. 传道 （40：21）

2. 祷告（41：52）

3. 受苦 （44：40）

4. 写信 （51：06）

IV. 神学一致性 （54：59）

A. 受造界的君王（56：30）

1. 主权（57：07）

2. 尊荣（59：44）

3. 决心（1：2：15）

B. 与基督联合（1：7：15）

C. 生活伦理（1：11：57）

1. 基督是王（1：14：10）

2. 与基督联合 （1：17：13）

V. 总结 （1：21：48）

笔记

I. 介绍

监狱书信：保罗在监狱里写给众教会和会众的书信

II. 历史背景

A. 被捕前的事件

主后56 年或57年：保罗第三 次宣道快结束时，他来到耶路撒冷，把筹集的钱交给当地遭遇饥荒的贫穷基督徒。

圣灵早已警告保罗，他一到耶路撒冷就会被投进监狱。

一些信徒预言保罗即将入狱。保罗知道这些预言是为了预备他经历将来的困苦。

先知亚迦布把自己手脚捆绑起来，作为一个预言，警告保罗一旦回到耶路撒冷就会被捕捉捆绑。

保罗理解自己即将入狱是”为了主耶稣的名”。

B. 在耶路撒冷被捕

保罗希望这些礼物能让犹太人基督徒更愿意接纳外邦人在基督里为弟兄。

保罗在外邦人里行为如外邦人，但他愿意为福音的缘故遵守犹太人的传统。

保罗同意参加耶路撒冷圣殿中举行的宗教仪式：：

∙ 来表现他委身于摩西的律法

∙ 为了基督在犹太人中的事业

∙ 为了犹太人和外邦人在教会中和好

犹太人误以为特罗非摩已进入圣殿，因此及其愤怒。

这些犹太人激动全城反对保罗，一群暴民把他从以色列的院中拖出去，想杀死他。

保罗在公会为自己辩护，解释为什么那么多犹太人觉得保罗的教导冒犯了他们。

因为保罗是罗马公民，所以他被送往该撒利亚的玛利提马。

腓力斯：罗马犹大行省巡抚。

C. 在该撒利亚监禁

该撒利亚的玛利提马：罗马犹大行省的首都。

帖土罗说保罗搅扰和平、煽动暴乱、且要污秽圣殿。

针对这些指控，保罗回应了四点：

1. 没有对他不利的目击人证。

2. 别人扰乱和平，不是他。

3. 他无意污秽圣殿。

4. 公会没发现他有罪。

腓力斯不判保罗的案子，拖延了两年，直到波求·非斯都来接替巡抚之位。

保罗不愿在耶路撒冷受审。他根据自己罗马公民的身份要求上诉至罗马皇帝尼禄。

保罗相信：自己受监禁能够促进福音事工。

D. 在罗马监禁

主后59年末：保罗被交给名叫犹流的罗马百夫长手下，上了一艘开往小亚细亚的船。

一阵暴风把船吹过高大，这时已远到地中海。最后，船在米利大（马耳他）岛附近触礁被毁。

保罗和船上众人在米利大被困了三个月。

保罗向当地人传福音并且行了医治的神迹。

主后60年初：保罗和同伴们一同起程前往意大利。保罗于年末抵达罗马，被软禁在家。

主后60-62年：保罗在罗马被软禁起来。他得到允许接待客人，自由传讲。

“保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止”（使徒行传28：30-31）。

III. 持续服事

上帝使万事互相效力，软禁于罗马成为保罗向西方世界的心脏传播基督福音的好机会。

A. 使徒行传

保罗被囚禁的经历对路加十分重要，路加是使徒行传的作者。他用了差不多九章经文，专门记述保罗这段生涯。

1. 知道要受苦

保罗清楚：服侍基督将给他的生命带来许多艰难。

保罗非常清楚前面等着他的是什么，知道服侍基督和福音将遇到怎样的困难，他愿意为此牺牲生命。

2. 知道神祝福

保罗知道自己受苦的目的。上帝也计划使用他的受苦来传播福音。

囚禁将成为保罗服侍基督和传播福音的途径。

∙ 保罗向那些想要他命的暴民展示自己的见证（使徒行传22：1-21）。

∙ 保罗向公会见证福音和基督的复活（使徒行传23：1-10）。

∙ 保罗在受审时公开向该撒利亚的法庭宣讲福音，又私下向腓力斯巡抚和他夫人土西拉传福音（使徒行传 24：14-26）。

∙ 保罗向新巡抚非斯都传福音，也向犹太人的新王亚基帕和他夫人百尼基传福音（使徒行传 25：18–26：29）。

∙ 保罗在罗马时常向来访者传神国的福音（使徒行传 28：23-31）。

基督对保罗说的话总结了受苦的目的：”放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（使徒行传23：11）。

3. 知道神祝福

保罗在此期间非常清楚神对他服事的祝福。

∙ 保罗收到并解释异象，保护船上的人免于死难。。

∙ 他医治病人痊愈。

∙ 他服事信徒的个人所需。

B. 给众教会的书信

1. 传道

保罗忍受牢狱之苦主要是为了得到新的机会传福音。

保罗希望众圣徒为他祷告，好有机会传福音。

2. 祷告

保罗常常为众教会祷告。

保罗被捕入狱实际上让他有更多时间花在祷告上。

对那些远方的信徒来说，保罗的祷告成了一种服侍他们的方式，既活泼有力又无比珍贵。

3． 受苦

当受苦的目的和结果是神国借着传播福音得到扩展，那么受苦就是服事。

我们受苦可能成为好机会，让教会蒙福、见证福音、为教会增加荣耀，世世代代继承下去。

受苦可以见证福音真理，叫人无可辩驳。

我们应乐于为了别人的好处而忍受苦难，甚至牺牲生命。

若别人为福音和神国受苦，我们应为他们感恩。

保罗的受苦是基督自己受苦的延续。

当我们受苦时，耶稣基督也一同受苦：

∙ 因耶稣基督是这样深爱我们

∙ 因他与所有信徒联合成为一体

教会受苦就是基督受苦。

基督必须受苦，直到他再来的日子。保罗得以有份于完成基督的受苦，这是保罗的特权。

4． 写信

保罗在监狱中的书信服事产生了下列新约书信：

∙ 歌罗西教会

∙ 以弗所教会

∙ 腓立比教会

∙ 名叫腓利门的歌罗西人。

保罗书信当中包含的信息和结构都是专门针对这些教会和个人的特定状况。

保罗通过这些书信来阐述适用于整个教会的神学问题。

IV. 神学一致性

保罗这些监狱书信中有一些共同的重要神学根基。

∙ 讲论同一个福音。

∙ 享有一个共通的方式表达和展示这个福音。

∙ 倾向于强调此福音共同一致的各个方面。

共同的根基：耶稣基督是一切被造物的征服者和统治者。

A. 受造界的君王

1. 主权

基督具有力量和能力达成他的旨意，并有合乎律法的权柄，且完全正当。

耶稣升天后，天父上帝赐给他主权，统治整个受造界。

耶稣基督有绝对的能力和权力统治整个受造界。

如今并不是每个受造物都按理遵守他的命令。但耶稣有权力令它顺服，也有能力使它顺服。

2. 尊荣

基督的荣耀和价值至高无上，所以我们必须尊重他、效仿他和崇拜他。

耶稣是神；神配得一切至高尊荣

3. 决心

基督决心要回到地上，为了使他的国度成全。

保罗基督将来再临的立场，是从犹太人传统的末世观中发展而来。

耶稣启示我们，犹太人的传统概念并不完全准确。将来的世代将取代此世代，但不是瞬间立刻成就的。这两个世代中间会有相互交叠的时间。

耶稣正在天上作王掌权。他也要统治受造界的每一寸土地，完全得着荣耀，正如他现在天上掌权一样。

我们将来必承受产业。耶稣必回来，让我们在他成全的王国中继承产业。

B. 与基督联合

我们信耶稣时，就与他合而为一，这是一个属灵而奥秘的方式。

信徒与基督一同作王，保罗经常用这一点来鼓励读者。

我们通过与基督联合：

∙ 我们与基督的死联合

∙ 我们与基督的复活和生命联合

∙ 我们与基督的升天和作王联合

∙ 我们与基督在天上一同坐席

保罗谈到我们与基督联合，为了鼓励信徒：他们并非独自受苦，受苦也不是徒然的。

当我们为福音的缘故受苦时，因我们与基督联合，所以基督也与我们一同受苦，且与我们感同身受。保罗因此得安慰。

C. 生活伦理

保罗除了阐述教义问题，还花很多时间教导基督徒的生活伦理。

1. 基督是王

因为基督具有主权，且完全公义，所以我们不论按律法还是按伦理都有责任遵守他一切命令。

基督是王，这永远都应该是我们过圣洁生活的最基本动机之一。

2. 与基督联合

我们与基督联合，这赋予我们以责任和能力活出高尚的道德：

∙ 基督通过他的灵住在我们里面，赋予我们新的本性，督促我们行善。

∙ 上帝已经颁布命令，要求一切与他联合的信徒要过圣洁的生活。上帝已经预定我们一切的善工。

∙ 我们通过基督合而为一。所以我们有责任按着款待主的方式互相款待；我们愿意别人怎样款待我们，就应该如何款待人。

V. 总结

复习问题

1． 保罗被捕前发生了哪些重要事件？

2． 是什么特殊情况导致保罗在耶路撒冷被捕?

3． 总结保罗在该撒利亚遭监禁的事件和性质。

4． 总结保罗 在罗马遭监禁的事件和性质。

5． 保罗遭监禁启示了哪些关于上帝和保罗本人服事的重要道理？

6． 描述使徒行传中关于保罗监狱服事的三件事。

7． 列举四个我们从保罗监狱中服事的书信中学到的东西。

8． 保罗推导出基督在受造界作王这一教义，总结保罗所用的三个推导方式。

9． 描述保罗关于信徒与基督联合的教义。该教义有哪些含意？

10． 基督是君王且我们与基督联合，这对我们的生活提出了什么伦理要求？总结一下保罗是如何解释这个问题的。

11． 保罗监狱书信中神学一致性的神学基础是什么？这一神学基理与基督在受造界的君王身份、我们与基督联合、以及信徒生活伦理等主题有什么关系？

应用问题

1． 保罗收到很多有关他即将在耶路撒冷面对危险的警告，但保罗还是继续向耶路撒冷前进。是什么给了保罗信心和力量？我们从保罗面对逆境的榜样中能学到什么？

2． 保罗为什么能活泼地服事犹太人和外邦人？今天的信徒应该如何活出歌林多前书9：20-21中保罗的话?

3． 上帝曾使用保罗入狱来推广福音和扩展上帝的国度。上帝是如何通过你生命中的逆境来推广福音和扩展国度的？

4． 解释受苦如何成为基督徒服事的一种形式。比较保罗的受苦观和你对受苦的理解，二者有什么差异？

5． 保罗在监狱里的状况虽不理想，但他仍旧找机会传福音。你有什么机会传福音？

6． 保罗常谈到我们与基督联合。我们与基督联合的教义如何给你希望和安慰？

7． 你从本课收获的最大的见解/洞察（看见）是什么？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/bb917beeef06eff9aef8941ea76e58fafbb04561.html