古代希腊

自然环境：三面环海，丘陵国家，沿海（地中海），希腊的平原是破碎不连贯的，狭小的。被山所隔开。平原小而少。

气候条件：典型的地中海气候，四季不分明，分雨季和旱季，没有“河”的概念。

盛产橄榄，葡萄。由于气候条件决定，没办法从事农业。希腊的农民是果农，以海为生，古代希腊，海盗也是行业。当时没有道德感。

水果无法当主食，偶然发现葡萄酒，所以希腊人开始交换。古代的尊老就是尊重权威。

一个张扬的，充满勇敢冒险精神的，一个追求自由明主的民族。

马克思说：世界上，有粗野的儿童，早熟的儿童，而希腊人是正常的儿童。

正常的儿童是无知的，拥有强烈的好奇心，活泼的，天真的。

曼西尼文明被希腊文明摧毁，大约在公元前12世纪末。

公元前12世纪末----公元一世纪前后。

文学的分期与主要成就：1.公元前12世纪---公元前9世纪：英雄时代（原始社会末期向奴隶社会过渡，这个时期的人类崇拜勇力，所以这个时代产生了以勇力取胜的英雄，留下的文学的—神话，史诗P8）

神话：人类在同自然……P8

弘扬和歌颂以勇力取胜的英雄，通过夸张和想象把他们艺术化，表现在作品中。最有名的史诗是荷马史诗，也有人把这个时代称为荷马时代。

2.公元前8世纪-----公元前4世纪，希腊奴隶制国家的建立：前面200年为希腊奴隶主国家的建立，后200年是鼎盛，繁荣时期，-----政治社会体制上，文明文化上都是最光辉灿烂的时期。------------------------古典时期。

这个时期希腊文化全面繁荣，从哲学上出现3位，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德（现实主义创作）。伟大的哲学家，出色的思想家。

从文学上看，出现了三位历史学家，西路多的，修喜多德，色怒风。

从散文，古希腊的智者，第一个智者是苏格拉底，淡他自己说他是爱好智慧和知识的人。不好听的名字为诡辩家。留下了著名的散文。

代表古典时期最高成就的是：戏剧：1喜剧（旧喜剧，政治讽刺剧），2.悲剧。寓言故事，如：伊索寓言。

三大悲剧诗人，艾斯库罗斯，苏福可乐斯，欧林皮德思。一大喜剧家，阿里斯托芬。

3.公元前4世纪----公元前2世纪：希腊化时期。希腊奴隶制衰落时期，希腊独特的地理环境，造成希腊没有形成完整的国家，城邦国家（奴隶制）158个最多，部落与部落之前打仗只为了抢东西。最多的国家20多万人，雅典和斯巴达。因为希波战争，希腊被占领。一旦外面有打希腊，那希腊城邦国家才会团结起来。国与国之间平等。这个时期，最高的文学成就为新喜剧（世俗喜剧）。现代喜剧的源头是新喜剧，被罗马人继承。

和西饿德写了史诗《神谱》。神的故事中包括了神的平常在干什么。

希腊说世界最早是馄饨一片的，最早出现的神是混沌神：卡娥斯。馄饨生了大地母之神：改亚（女）。改亚生出了天神：乌拉诺斯。地母…见书本P9

三、神话及价值。

1神话1.神的故事2.英雄传说，见笔记。

见书本P9

有完整神话体系的国家都是古老的国家。神话是通过人民是幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的，自然和社会形态的本身。古希腊一年四季的神话。神永远在创造在劳动。从旧神谱系到新神谱系也看到了人类社会的发展。

在古希腊的神中，农神（女）有个女儿珀尔斯福涅，摘了花戴在头上，去沼泽旁边去看自己美丽不美丽，正好冥王哈德斯在外面溜达，看到了珀尔斯福涅那么美丽就把她抢走，但是珀尔斯福涅嫁过去以后，农神找不到女儿心里伤心，在找女儿的过程中，忘记了自己的工作，最后找到了女儿在冥王那里，让冥王将女儿还给她，冥王不肯。双方坚持不下，导致农神罢工。大地一片枯萎凋零，人都不供奉神了，奥林匹斯山上的神不干了，宙斯出来调节纠纷，最后决定女儿半年和妈咪住，半年和丈夫住，每当女儿回来的时候农神很开心，工作积极，大地繁荣，女儿不在的半年农神变得伤心，大地枯萎。这就是四季的来源。

神话最大的特征是幻想，是不自觉的幻想。是文学的源头，宗教，哲学，艺术的源头。

马克思解释神话：1

、神话是想象或者借助想象以征服支配自然力把自然力加以形象的一种手段。P8

2神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。

从旧神谱系到新神谱系，看到人类社会的进步，从母系社会到父系社会，到新神谱系重要的位置都是男性神占据的位置。

12位主神P9与笔记

人间纠纷，不和女神，还有成为缪斯的文艺女神有9个。

血缘家庭制。杂婚制。没有一种道德的观念，不能用道德来看古代希腊的神话。中国将不道德的神话都有意识的抛弃了。

原始社会的时候人类的生存环境很恶劣。为了延续自己的种族就是多繁殖。

在希伯来神话（犹太人）中，亚当夏娃。被称为恩神，普罗米修斯，1造人2给人类窃火，隐藏着天神种子的泥土兑水成了人。偷了宙斯的火种给人类，为人类带来了光明。使人聪明，教人耕种，所以人类非常敬仰他。但是却惹怒了主神，尤其是窃取了火种，把他….P9

对人类产生的好奇对火种产生的疑惑所产生的幻想。对人类历史渺茫的回忆。

黄金世纪，人人平等幸福，编这个神话的时候已经出现有穷有富的，由于各种原因到了白银世纪，人开始有了私心，开始互相争吵，接下来到了青铜世纪，人民懂得用铁来制造武器，于是不满仇恨通过外在形式还是战斗争吵，到了铁世纪，人们争斗的更厉害，现在人学会了虚伪和欺骗，所以到处充满灾难。象征原始人也向往美好的世界。

为什么现实世纪会变成这样，普罗米修斯人间弟弟，弟弟结婚，因为主神宙斯对普罗米修斯对不满，于是要破坏这个事情，造了一个世界上最美的女人，潘多拉，让她参加此次婚礼，还带了盒子，是送给人类的礼物，告诉她要到人间才可以打开，但是由于潘多拉的好奇心，在半路将盒子打开，人类的所有的灾难全部飞出来了，人间就布满了这些东西，潘多拉赶紧关上了盒子，宙斯也放进了一样好的东西—希望，但是由于潘多拉关上了盒子，希望也被关在里面。

赫拉克拉斯是人与神之子，还是8个月大的时候，用手把2条与自己手臂一样粗的蛇捏死了，但是他也有喜爱的女人，一个叫美德女神，恶德女神，后来听从美德女神的建议走了为人类坐福。

荷马是个盲人，公元前9世纪到8世纪之间，荷马史诗并不是他写的，他只是在传播过程中，是经过他修改的，虽然荷马没有很高的文化，但是他是有艺术才华的人，史诗的形成过程，什么时候产生，最后形成经过了5.6百年，主要围绕一个战争写，这个战争发生在今天特洛伊（特洛伊呀），公元前12世纪末，打的一场战争，比较靠近爱情海，特洛伊古城，19世纪末被发掘，最后把荷马史诗定下来是6世纪，行吟艺人必须是瞎子，这是在真实的战争事件上，通过流传过程中，通过夸张幻想，看到人与神共同存在，神话元素与人间历史交融的作品，是世界上最古老金典的史诗。（形成过程）

写的是伊利亚特与奥德赛，这两部作品是姐妹篇，伊利亚特写的是战争，风格壮美具有人情味，这是由敌方写下来的史诗，都是为自己名族部落城邦而战。奥德赛写的是战争结束后，虽然人员有伤亡，但是回去的路上，专门写了易大佳岛国的派出来的部落联盟军的领导叫奥德修斯，就是关于奥德修斯返回军队的事情，一个阳刚之美，但是有个女妖多了人情味的故事，单独成故事。

特洛伊战争发生的原因P19

仅仅围绕“阿克六四的愤怒”展开故事。截取了最后一年的最后50几天的战争，其中有一些追溯，选取了一些事件，第一次愤怒，社会已经开始分层次，……….p20

根据传说的故事补充：阿克六四有一个致命的弱点，啊克琉斯的妈妈是神，神母捏着啊克琉斯的脚浸在在冥河里，但是捏住的地方脚后跟的地方没有碰到水，脚后跟是啊克琉斯的致命弱点，这个秘密被另外个神知道后告诉特洛伊人，一个弓箭手用毒箭射入啊克琉斯的脚后跟。啊克琉斯为什么莫名其妙的死去，做错了2件事情，1.羞辱赫克托耳的尸体2.为了自己个人的荣誉，把整个部落置于不顾，让自己部落无辜死了很多人。后来特洛伊人使用了木马计,奥德修斯是一个勇多智少，希腊联军制作了一个巨大的木马，大概3米左右，在交战场地留下了一个巨大的木马，希腊联军躲在另外一个岛，特洛伊人打开城门只看见一个巨大的木马，应该是神留给他们的礼物，于是把木马搬进城里，但是城门太低太窄，就把神造的墙拆掉把木马运进城内，晚上喝酒庆祝，但是从木马中钻出20多个英雄，发出带火的剑，于是船全部回来，永远攻不下的城，他们自己拆掉了，是他们自己把不怀好意的礼物带进城里，整个特洛伊城，没有人可以对抗这么多的英雄，所以只有边打边退，其他剩下的人，是男人全部被杀死，孩子全部被摔死，女人全部成为俘虏，所以最后整个城被火烧掉。

魏洁尔所写的史诗，阿尼阿斯纪，模仿荷马史诗写出来的，逃出的特洛伊城的英雄的后续故事，前半部分学习伊利亚特，后部分学习奥德修斯。

从荷马史诗，从折射和投射来看当时的社会。在荷马史诗当中是比较全面比较生动的反应了希腊的社会由原始社会向奴隶社会的转变，从原始社会到奴隶社会这样一个转化时期，过渡时期，这个社会生活的各个情状。阿伽门农权利稍微多一点，抢了副将的女奴，但是副将不出站，阿伽门农只有道歉并且归还女奴，所以反映当时的权利还没有完全高度集中，原始社会还是比较平等的社会，所以在荷马史诗中，阿伽门农不可以抢别人的女奴，在他们中有民众大会，让大家都有发表意见的机会，说明当时的社会还处于过度时期，还能看到社会当中细节的东西，伊利亚特中看到当时社会生产的面貌，啊克琉斯的盾牌还精雕细刻就反映出当时的细腻，可以这样描述出来，折射出当时手工业发展的水平，当时调的图案是原始人的生活场景。不是直接写当时老百姓的生活。通过史诗认识当时社会的一种途径，那个史诗当中所写到的女性，一类是普通女性，还有一类是贵族女性，但是到了父系社会，配偶基本固定是针对女性忠贞的要求，财产都是男人的，女人失去很多自由。这个史诗也反应当时女性的地位低下。希腊人十分重视竞技比赛。

但是整个史诗的基调是乐观向上的，热爱生活。

三史诗的价值，

不仅对希腊的英雄赞扬，但是对于对方的英雄，还是予以赞扬，是一个时代的英雄主义。还有一种个人英雄主义的精神。

啊克琉斯的愤怒代表了什么，反映了个人对尊严价值的尊重，对于个人的生命与尊严的维护，西方认为，集体主义必须在保证每个人的个人主义的前提下，才可以讲集体主义，个人主义与利己主义也要加以区分，实际上个人主义与利己主义在西方中又有区别，利己主义受人谴责，东方却把个人主义与利己主义视为同样。

更重视个人的尊严。

英雄主义又从啊克琉斯的身世上很好的体现出来。有2种命运，一种是默默无闻的长寿过完一生，另外一种是昙花一现，生命短暂。在不同人眼里怎样才算幸福快乐是不同的，但是在荷马史诗中可以看到对生命的热爱，热爱生活，积极生活，虽然生活环境疾苦。

在荷马史诗的文学价值中，有一种很高的艺术价值，比如说，结构剪裁巧合，十年发生很多事情，但是他没有记流水账一样，都是安排的重点突出，调理清晰，谋篇布局十分出彩，第二点就是形象丰满，个性特征突出，通过几个主要人物性格。如奥德修斯足智多谋，每个人都注意到了形象的差异。

古希腊戏剧的一般介绍，包括悲剧，喜剧。悲剧的结局不一定就是悲的，只要是崇高，高尚庄严庄重的精神就可以是悲剧，不完全是人死亡，重心不在悲哀，往往写到英雄人物的挫折，古代希腊的喜剧，成为旧喜剧，就是政治讽刺剧，讽刺的当时政治政策政客，古代社会即便到了最鼎盛时期，那时候希腊古代人生活质量不好，他们都对神的崇拜意识还保留下来，还保留了许多神的节日如:酒神节，民间爱好娱乐。….P23---25

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/bab51824ed630b1c59eeb562.html