女儿举报父亲：先法律，后人伦？作者：来源：《方圆》2015年第10期
湖北高速交警官方微博接到一位女网友的举报，该名女网友向警方举报自己父亲在高速公路上开车接打电话。后警方决定对被举报的父亲给予警告处罚；对举报交通违法的女儿给予100元的奖励。这条消息却引来网友们更是一片哗然，于是演变成舆论热点。
因爱之名与人伦之殇
马建红
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该女生的“义举”，笔者却不敢苟同。这名大四女生，不知道她学的什么专业，初步判断她不会是学法律的，因为一个学过法律、了解古代“亲亲相隐”传统的学生，断不会做出这样的行为。
亲亲相隐的原则来自《论语·子路》中孔子与叶公的对话，到了汉代，尤其是在汉宣帝地节四年直接颁布“亲亲得相首匿”法令后，父母子女之间、大父母与孙子女之间、夫妻之间首匿犯罪不被追究刑责，亲亲相隐原则就以正式法律的形式被普遍化。自汉迄清相沿不改。
有人认为这是“封建余毒”，主张法律不应该讲温情。其实，中国古代与儒家思想结缘的法律，正因其以中国人认可的人伦亲情为基础，才使其获得了长久的生命力，得到人们普遍的认同和遵守。所谓的大义灭亲，并非法律的常态，也非法所鼓励和提倡。
实际上，在一些成熟的法治国家也会遭遇同样的问题。哈佛大学迈克尔·桑德尔教授在其《公正》一书中，就曾讲述了两个震撼人心的故事：一个是弟弟拒绝协助调查被指控犯有19项谋杀罪的哥哥；另一个是弟弟举报哥哥可能是“炸弹客”。两个故事中的主人公做出了不同的选择，这种选择无法用简单的对错来判断。从社会利益的角度，人们当然更愿意支持后者，但前者所背负的对亲情人伦的歉疚，难道就不值得我们同情和关注吗？
信任是维系社会关系的重要纽带，当你“收集”亲人们没有任何防范时的言行，并将其作为违法犯罪证据进行举报的时候，破坏的正是这种最可宝贵的信任关系，是一种人伦之殇。
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