什么是人文摄影

什么是人文摄影？(转自网络)

什么是人文摄影？我为此翻阅了大量的国内国外的书籍和资料，其实它没有个很明确的定义的。90年代晚期，我也曾经问过日本和法国的摄影师“什么是人文摄影？”回答：用你的相机留下的历史！即生活中真实的一面。本人为了写这篇文章，看了大卫独夫对“人文摄影”的见解，他的结论还是比较现实和意义上的接近，所以参考和引用他的文章，写出以下对“人文摄影”的心得，有不妥之处，请大家一起讨论。好！那么什么是“人文”呢？

人文，泛指人类社会各种文化现象。人文还应该有文明的成分,总说某某地方人文环境比较好,其实指的是某地方某方面比较文明.人文是一种文化现象,是一种精神上的东西,是整个社会现象的总和.所以人文具有地域性,民族性,历史性.人文就是以人为本位,所反映出来的东西一定是人,关怀的是人,尊重的也是人.

人文主义：欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。一是指以人与自然为对象的世俗文化的研究；二是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和“中心”，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学。关怀的是人,尊重的也是人.

人文科学：在欧洲原指人类利益关系的学问，区别于神学。后含义几经演变，一般指对社会现象和文化艺术的研究。也包括拉丁文、希腊文、古典文学的研究。

“人文”这个概念是很有广度和深度的意义，包含历史、天文、地理、哲学、文学、艺术、考古、语言、科学等等，加上“摄影”就更热闹了。呵呵说 “人文地理”恐怕人人皆知，单讲“人文摄影”这一名词，其概念感觉即明确也糊涂。摄影的绝对作用是可视性，是一种手段、过程、保留的方法，相机则是工具，人眼是雷达式的探索仪，思想是灵魂。但但这些东西不是每个人都能够很和谐地所拥有。反映这个世界的、能够有社会效应的“人文摄影”的大作，其难度可能不大，但一定不小。因为对每个人而言机会是不平等的，重要的是时间、空间内的事件无从把握.....个人认为“人文摄影”—---只有通过摄影实践才能够总结出内涵和外延，慢慢地实现她的定义......在通常意义上的人文摄影进入了关注“弱势群体”的误区,但为什么会有这种误区?我想是因为人们都喜欢一些非主流的东西,和悲剧性的效果.撇开“人文摄影”，单说影视作品。大家也许关注到成功的影视作品往往都有这样的要素：或者动人的故事，或者非主流的主体，或者是2者的结合。而那一些司空见惯的现象就没有那么有视觉冲击力了.于是就变的不“人文”了,但时间久远,一旦这些主流现象成为历史的时候,人们又开始怀念这些人文来.人文摄影似乎是个很大的题目，但“人文”究竟只是加在“摄影”前的定语。摄影最初的目的，无非是保留图像和传达摄影者的所见。那么，传达的是什么呢？黄色的迎春花传达了春天的生气勃勃，广袤的草原传达了阳光与土地的味道，镜头对面的眼睛呢？当照片被放在第三者手中时，他看到的是被摄者的思想，还是摄影者的思想呢？

人文摄影作为一表达方式，照片传达的应该是摄影者的思想，或者摄影者想传达给观者的他们看到的思想。对于人文摄影作品。图片反映具有社会或者族群意识性质的人类个体或者群体的生理基本特征、所处社会或者族群环境、意识、对“价值”的取向；史；文化；基本经济结构；产业或者作业结构；所处地理以及自然环境、居住环境；宗教或者其信仰；教育；科学认识、发展程度。人类的活动这个范畴其实很广，有生产劳动。民风习俗，有思想的活动，有战争与和平，有反映贫困，也有反映奢华等等，一切人类的活动，利用摄影纪实的这一特性将他们记录下来，摄影者要如何记录这些东西，如何将要表达的东西表达给观众这个才是最重要的。王国维先生的《人间词话》里有这样一段：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”造境、写境，都只是一种手法而已（当然这种手法的高下对作品的效果起着至关重要的作用），关键是摄影者想表现的思想。有人似乎认为，拍几个穿少数民族衣服的人，就“人文”了。那也着实太看低这两个字了。而所谓“人文摄影”，应该就是摄影者通过器材和技术所表现的、被摄体背后的社会意义，是摄影者的思想和思考。世间无限丹青手，一片伤心画不成。这种表现又谈何容易呢。

我们通常所拍的“人文”片，确实属于人文的范畴，但是却不能确切的称其表达了人文，顶多称之为或多或少主观性质的个人报道摄影作品，因为我们真的很少在拍摄前花多少时间去多方研究、考察、观察我们所拍摄的“人文”性质题材。人文是一个涵盖范围很宽泛的概念，要较完整的表现“人文”性质，牵涉多方的学科、观察和考察，这也是NG或者Discovery拍一个专辑之所以要耗费那么多时间和金钱的主要原因。严谨点说，他们是人文摄影的一个分支。许多世界名作都是摆拍的。1幅是1个几十人的模拟战争受伤的场面，惨不忍睹有如炼狱一般，乍看以为是真的，细看很奇怪，其实是摆拍的。商业目的摄影当然同时可以是“人文”的。

人文摄影的本质就是关注人的生活状态的摄影活动.要反映人的本质特征,包括生存状态,精神追求,风土人情,历史文化等等.民俗摄影属于人文摄影,人文摄影属于纪实摄影,它们追求的都是真实.人文摄影师不管用摆拍等方式去干涉被摄者,还是纯粹的记录，只要画面能传达所要传达的信息，这照片本身就是人文摄影的作品.人文摄影中摄影者和被摄者的关系到底是怎么样的？有人说，摄影者的位置应该高于被摄者，带着关怀和试图改变主体的心态去拍摄。这句话是否有可斟酌之处先不说，摄影史上有不少拍摄肖像的摄影师也是这样做的，比如丘吉尔那幅著名的肖像，摄影师拍摄了很多次都不满意，最后走上前去，把首相嘴里的雪茄抽了出来，丘吉尔诧异以后就是愤怒，这一瞬间被拍了下来，成为不朽之作。

卡蒂埃-布列松，他的原则是不干扰被摄体的情况下抓住决定性的瞬间。他是把自己放在与被摄体平等的位置去思考的，他的作品如果按照被摄者和摄影者的关系去解释，应该归于纪实一类吧，但是他在作品里表现出了自己对被摄者的看法。比如在他的作品集A Propos De Paris里，他拍摄的巴黎的上流社会和下层平民的手法是不一样的，至少在他选取出来放入影集的作品来看，他要表现的感情是不一样的。这就延伸到另一个问题：是否加入个人感**彩。

拍摄时常常难以避免不加入个人的偏好和个人的感**彩。就象同是拍摄伊拉克战争，如果选题是美军在伊拉克，有人可能拍摄美军英勇善战的一面，有人拍摄美军在战争中沮丧的一面。这就已经表现出了个人感情色彩。纪实和人文的区分其实非常模糊，至“关怀”和“影响”之类的，我觉得不足以成为区别两者的标识。而人文摄影中摄影者和被摄者的位置关系，也不能成为作品好坏判别标准.

“人文摄影”显然是一个中文词，它没有对应的英文翻译。英文中有do*****entary photography, street photographycityscape photography这样的分类。就人文摄影所包括的范围来看，它对应的英文概念应该是photojournalism（纪实摄影）。中国摄影起步不早，故借鉴西方的概念也就成了自然。有篇关于“摄影与撒尿”辨证关系的文章，被朋友套上了“人文摄影”的“黄尿标志”，幽默的来有点意思。原话是：……整天往高的地方狂飙，完了还不忘在大草原撒尿。尿完了地上赫然出现了两个黄黄的大字“人文……

其实，无所谓人文不人文，想拍就拍，跟撒尿似的，只有医生才可以化验尿属于那个类型，至于尿尿的人嘛，只能撒出自己的尿或者有点象别人的尿；至于怎么撒，撒的质量如何，那就靠自己了……用一句调侃的话来总结：世界上原来是没有“人文摄影”的，是人们说多了，“人文摄影”那~~它就诞生了。好！大家不妨对“人文摄影”提出你的见解。谢谢！

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