20世纪世界艺术大师作品欣赏
用智慧画画的怪杰
欧几里德的漫步处，它是一幅画的名字。
画面大体看上去描述的是从屋子里面透过窗户看向窗外情景，窗外是一座高塔、一条大道还有远处的建筑物。等等，那悬在窗户上的是什么？地上为什么放了一个架子？哦，太不可思议了，原来这是一个画架上面有着一幅作者刚刚完成的画。但是我明明看到的是窗外的风景啊，我也可以这么认为啊！太不可思议了！哦，什么，那不是路，是另一座塔？我应该相信自己的眼睛吗，我刚才，就在刚才看的画面在刹那间变成了眼前的模样。等一下，眼前，又是怎么一幅画面？哦，我看到的到底是什么？眼前到底是什么？我应该相信眼前吗？
这就是《欧几里德的漫步处》，一幅看似平淡的油画，然而经过仔细观察你会否定你自己的看法，它远不止是一幅油画，它是作者跟你开的一个玩笑，亦或者是一个没有人来解释的迷。然而我更愿意把它看成是作者马格利特对一个古老而现实的哲学问题的追问，我们眼前的世界是它本来的面貌吗？我们看到的是世界的本质吗？这不正是西方哲学史上千百年来冥思不得其解的问题吗！
我们不得不佩服马格利特高超的画技，他用最平常不过的场景只是通过简单的组合就骗过了我们原本无比信赖的双眼，在这幅画中我们看到了马格利特巧用透视学,改变了人们的思维——一幅画可以通过两种截然不同的角度去理解，而且你会发现他对街道阴影的把握和处理上恰到好处。他用画板和窗户的恰当转换告诉我们你眼前所看到的也许只是你想看到的，并不一定是真实的，你也可以认为这只是在一个窗户上面接了一幅油画，而画面恰恰就是窗外的风景。
这就是马格利特，一位不怎么爱热闹、喜欢用自己的风格潜心创作的超现实主义先驱，哦不，也许你称他为魔幻现实主义大师会会更合适。他俨然是一位具有“诗性的智慧”的天才艺术家，他用魔幻般诡谲的手法构成现实生活意外的奇遇，通过游离、错位、对比和碰撞，得出了惊喜交加的结论，给我们以启示的震撼。其作品在回忆与希冀间徘徊，一种暧昧不清的境界，使“梦幻”与“现实”得到完美的统一。马格利特的绘画风格基本保持了这种神秘的静谧的现实主义，或魔幻现实主义。作品真实的表现日常场景，不做变形歪曲，但事件与细节的意外组合，产生奇特怪诞的神秘意味，如同睡眠中醒来一瞬间，在不清醒状态下所产生的错幻视觉，具有超凡的想象力，形成了超现实主义绘画中独具一格的画风。
当然，相比于精湛画技，他诡异的思想也毫不逊色。因为绘画对他来说只是加深对世界认识的一种手段。他和达利不同，他不以绘画表现个人的困惑，而是作品中充满了智慧和讽刺，还夹杂着机智辩论的精神。波德莱尔曾评价说：“几乎是一种天启般的神力，无需借助哲学思辨，瞬刻之间就领悟了事物之间隐秘的关系。”
给人们自由的想象空间是马格利特的一个重要创作手法，正如当你看到这幅欧几里德的漫步处时的好奇心、当你尝试从不同角度解读这幅画时的亢奋、当你发现奥妙所在的诧异一样。这就像是他抛给你一个话题，你的解读就是你的文章；亦或者是一个谜而没有人提供答案，有的只是你无限的遐想……
当然，这幅画中还有马格利特惯用的对比镶嵌手法，利用塔尖与道路的对比将两种不同的事物带入我们的视野，而画架与窗户的镶嵌又把我们带到真实与虚幻的交替之中，启发我们思索，我们看到的到底是什么？正如他的名作《这不是一只烟斗》，当我们看到这幅画的时候就会说这是一个烟斗，此时我们也就犯下了一个错误,马格利特会告诉我们错把烟斗的幻想当成了实物。他并非故弄玄虚，他旨在探索存在与幻觉之间的联系，擅长把原来无关的事物安置、嫁接起来。他把在大海上飞翔的鸽子轮廓与蓝天白云相叠印，把一双穿旧了的皮鞋与脚趾合为一体，反而给我们留下了极大的联想的空间。他刻意营造一种安静恍惚的气氛，借此表达他对神秘世界的感觉。
起初我一直不明白为什么这幅画的名字叫“欧几里德的漫步处”，我想现在我懂了。艺术有时是要“是看不见的东西被看见”。使别人看不见的东西被看见，这并不是说看不见的东西不存在，而是这“东西”往往被人们视而不见，是艺术家独具慧眼并通过他们的创造，用他们的语言把它们用另一种方式展现出来，让人们“看见”。柏拉图说过“上帝就是几何家”，欧几里德是几何之父，马格利特应该是在借这幅画隐讳的表达一个观点，上帝创造了我们这个世界，但是却没有让我们看懂整个世界，就像当年伊甸园的亚当和夏娃一样，虽然后来偷吃了禁果，但是我们远没有认识到这个世界的本质所在，更不了解人类自己，你所看到的是真的吗？你所想到的是真的吗？所以才有了斯格拉底的“明白自己无知的人才是聪明的人”。借这位希腊先哲之名，他告诉我们不要觉得自己太了不起，世界远比你想像的要复杂的多。
马格利特就像一个谜，所选择的道路，是孤独，理性，而充满智慧的。他那神秘、引起误解、诗意般的创作，带领人们进入一个重新解读自我和这个世界的新的圣地。
他是用智慧画画的怪杰。
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