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高考作文热点话题大全

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人生因尽责而快乐
在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存.正因为有了责任,我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。
对自己尽责,享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”.我们常常会想到这句话；我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊；我们常常会为失败而叹息,却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会.学习上,你是否真的什么事都按老师的要求做了!你是否能在一片喧闹中静心学习?倘若你的回答是肯定的,那么你一定会尝到胜利的果实,因为“天道酬勤”嘛!
对家庭负责,享受拥抱温馨的愉悦,每个人都希望自己有一个温馨幸福的家,因为家是爱的港湾.我们渴望幸福,也必须明白自己也得对家庭尽责.作为儿女,我们必须做到孝敬父母；作为父母呢,也得做到关爱儿女,为家庭的生计而努力。如果我们都能做到,那么我们将会在这爱的港湾中享受无限的温馨:厨房的美食“香飘千里”,客厅的绿茶显现诱人的明绿,书房的我们在“艰苦奋战”……
对社会尽责,享受付出的欢欣.你用你一生赚到的减去这个世界给你的,便是你一生的财富.很多人平平淡淡过了一生,正如我们懵懵懂懂活了这十几年,没有回报给世界,或是接受世界给予的比回报的要多.但也有去西藏支教的大学生们,在接受给予这么多年之后,不甘平常淡,毅然选择付出青春,放弃学会来回报社会,那么从那一刻起,他们便在付出中尽责,在付出中“还债”.没有物质上的财富,但精神上的富有却足以让他们享用一生!我们在付出的同时,有获得回报的权利,却不可索取!只有这样付出才有意义!才会看到生命的花朵绽放七彩光芒!失败的叹息不该属于我们,心灵的创伤不该属于我们,悔恨的泪水不该属于我们!我们追求微笑的花朵!那么,尽已所能,尽职尽责,享受快乐的人生吧!
学会负责

从政治书上,我们大致了解了责任是什么,责任就是该做的事情和不该做的事情,可有多少人尽了自己的责任呢?
万棵小草学会了负责,它们尽情地释放无尽的生命力,为春天增一丝绿意；棵棵大树学会了负责,它们努力地扩张自己的枝叶,为夏天送去一片绿荫；片片金黄的稻穗学会了负责,它们谦虚地弯下腰杆,为秋天带来丰收的喜悦,一只只雪鸟学会了负责,它们静静地站在雪后的原野上,为冬天展现一丝温暖.那么作为人类的我们,更应该学会负责.
滕子京学会了负责,他被调到巴陵郡任太守一职,他并没因为被降职而丧失志气,而是负起了身为太守的责任,才有“政通人和,百废俱兴”的成就,而深受百姓爱戴.
鲁迅学会了负责,他知道自己身为一个中国人,就有责任为国家效力,在国家危难之时,他毅然放弃了学了许久的医学,而从事文学方面,成为伟大的革命家,思想家和文学家,他所写的文章激励了中国人民,使他们从盲目的度日中醒过来,为中国作出了杰出的贡献.
由此可见,学会负责的人必定会被他们所信赖,也能使自己有所成就,使自己问心无愧.我们要学会负责.学会负责,我们需要明确自己的所需负的责任,需要知道如何负责.而在生活中我们扮演着不同的角色,自然也就需要负起各种不同的责任.
作为学生,我们要负起学习的责任,那么我们就要认真听讲,做好笔记,高效率地完成家庭作业并相应做些拔高难题；作为子女,我们要负起孝敬父母的责任,那么我们就要尽自己最大的力量帮父母做事,还需要自立自强,少让他们操心；作为一个社会公民,我们要负起守法爱国
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的责任,那么我们不能打架闹事,我们应该自律并多做有益于国家的事.
朋友们,让我们学会负责,做个负责的人,让我们能问心无愧地拍着自己的胸脯大声说:“我是一个负责的人,相信我吧!”
学会负责,使人与人之间多份信任；学会负责,使自己更自信；学会负责,使社会更加和谐!朋友,学会负责吧!

让责任像花儿一样绽放
责任是我们人生中不可缺少的一课.在社会中,我们每个人都在扮演着不同的角色,每个人也都在承担着相应的责任.责任像是一朵花,世界上每处都有花,世界上每处都有责任.有位哲人曾说过这样一句话:“如果一个人肩负责任,那么他必定是精神上的成功者.”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感流传至今.像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢?责任是社会上必需的.
责任是一朵含苞欲放的花蕾,需要我们每个人的行动去浇灌它,让它开满全世界.一位美国青年年少时期,在自己的不懈拼搏下,在一座城市里开了一家小银行,但是,过了不久,银行遭遇抢劫,银行损失惨重,各储户都纷纷上门要求赔偿,不久后,法院批判,他不用赔偿全部金额,然而事后,他挨个挨个地到储户那里赔礼道歉,并承诺他将赔偿所有损失,于是他便开始了他的还债生涯,经过自己的不懈努力,最终在他50多岁时,还清了所有债务,这时,他松了一口气,说道:“现在心里的石块终于落下了.”
他的这种责任心无疑是让人敬佩的.他既对他人负责,也可以说是对自己负责.然而,如今社会中,那些伪劣商品制造商昧着良心制造一些对人类有害的食品,肇事者的不理不睬……无疑都是对自己的人生不负责任,这种人是要被人们唾弃的,他们就像阻碍花儿的小虫一样,尽早是要被消灭的.
作为社会上的每一个公民,负责任是我们每一个人都义不容辞的.责任就像是昏暗中的火把,能将人们从昏暗无知中解救出来,责任就像是一把坚固的伞,为我们阻挡流言蜚语.肩负责任,是我们对待自己人生的一种态度,有了责任心,我们便能在人生旅途的歧路中寻找到正确的方向.
世界每处都有含苞欲放的花蕾,让我们用我们强大的实际行动去让每一朵责任之花都灿烂绽放吧!
做最美的自己
在现实生活中，我们有很多这样的人：因为自己的某些明显的缺陷而自卑，甚至自暴自弃。比如太胖，比如脸上有斑，比如身体残疾，比如……他们会因为诸如此类的缺陷而整天闷闷不乐。事实上就有这样一位小男孩，他因为长着一个大鼻子而经常被同学嘲笑。别人下课去玩耍了，他却一个人坐在窗户边看外面。他的老师玛丽来到他面前，"孩子，你在干什么？""我在看大家在埋葬一只死了的小狗。"玛丽老师又打开了一扇窗户，"你又看到了什么？"花"！是的，窗外是正来的美丽绚烂的玫瑰花，一朵朵鲜红的玫瑰争奇斗艳，开的正美。"孩子，你开错窗户了。"玛丽老师说。为什么不把你的鼻子当做别人记住你的一个标志呢？老师推荐了他做一个话剧中的合适的角色，结果很成功，全校同学都记住了他。后来他又参加了全区全市的表演，结果越来越多的人记住了这个大鼻子的笑星。他成为20世纪家喻户晓的美国著名的笑星。金无足赤，人无完人。能够正面自己的缺点，才能活出最真最美的自己，你能说贾玲的身材比其他演员要好么，面庞比其他演员要美么，你能说本山大爷，范伟大叔要比其他演员要帅么？没有，他们的成功不是在于模仿别人，而是发挥了自己身上的特点并
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做到了极致。反而，我们生活中有些人整天沉迷于模仿别人的亮点而到处整容，还有的整成明星脸，时间长了却忘记了自己的本来面目。上帝赋予我们每个人与众不同的容貌，特点。唯一就是我们最大的价值。不自卑，不自弃，认真做好自己，让每一个亲朋好友，每一个见过你的人都记住你，喜欢你，尊重你。成为一个对家庭，对社会有贡献有意义有价值的人。人生的本质是发扬自己，而不是模仿别人。
有位朋友的孩子考上了大学，皆大欢喜，举家庆贺。但有人便会问，为什么不是省重点，是省重点了，就有人会问，为什么不是全国重点。是全国重点了，也还会有人问，为什么不是出国留学。很多时候，我们会为别人为我们树起的高不可攀地标杆而陷入自卑自苦的泥潭而无法自拔。我为什么不完美——别钻牛角尖。只要我们坦然看待自己，珍爱享受平凡实在的人生，我们要懂得，这个世界不单是为不平凡的人而存在，恰恰相反，这个世界是为平凡的人而存活。只要我们不为自己设置徒增烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈的标杆而蛊惑，认真踏实地做好自己的工作，过好自己的生活，做最美的自己。收起
理想
青春是我们一生中最美丽的季节。她孕育着早春的生机，展示着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望。充满诗意，而不缺乏拼搏的激情。时尚浪漫，而又饱含奋斗的艰辛。青春是恢宏的想象在张扬，是深沉的意志在迸发，是炙热的恋情在酝酿。
那么作为青年一代的我们什么样的选择才是青春最有价值的选择呢？答案只有一个，那就是理想。当一个人的青春，因为拥有了明确而远大的理想，而使自己的生命融入到一个时代，一份事业中。这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒，不付出创造，不追求。这样的青春必然似水年华中老去。回首往事，没有痕迹，没有追忆。人生四处弥漫的叹息，我想这绝不是我们存在的意义。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，古往今来有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生。在这里我来不及一一列举？可是有一个人的名字，我却不能不提。她是我们永远学习的榜样，一个最平凡，最无私夜最伟大的人，这个传奇人物就是周总理，他告诫我们说每个人在青春的时候必须要有理想和抱负。他便在自己年轻时说过，要为中华崛起而读书。人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了灯的作用，就会失去生活的勇气，因此只有坚持远大的人生理想才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天一小时，一分钟的理想。
有一位哲人说过，梦里走了许多路，醒来还是在床上，它形象地告诉我们一个道理，人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，更重要的是，努力去做，在理想中躺着，等待新的生活，结果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，不要停止我们前进的步伐，因为青春的路正长，静下心来好好看看书，回头想想自己走过的路，为自己的人生做一个规划，把自己的理想铭刻在心中，做一个甘于寂寞创新劲十足的年轻人。敬业与责任（高考话题作文）
在这个世界上有许多人和事，即使时光流逝，岁月流转却不曾被我们淡忘。其中敬业的人群无疑就属于这一类。
这是一种伟大与崇高的献身精神。加拿大物理学家斯罗庭是皇家研究所一位德高望重的核物
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理学家。在一次核实验中，不经意间两块铀竟然不紧不慢向一块滑动，如果碰撞，将是一次原子弹爆炸，年轻的助手都被吓呆了，在这千钧一发之际，斯罗庭迅速推开助手亲手分开了两块铀，一场巨大的人类灾难避免了，但这位和蔼的科学家却因核辐射永远离开了心爱的实验室和同事们。我们知道的玛丽居里，为了放射事业一生亲力亲为，把美好的青春消磨在枯燥的实验室中，因为辐射老年时患上了白血病肾病肝病，然而在两次诺贝尔化学奖面前却不为所动，把奖金献给了瑞典的实验室和自己的祖国。并且把自己提炼的两克镭献给了自己的祖国。也许我们很多普通人人不理解这种献身，但我们可以肯定的是，一个追名逐利和自私的人是不会这样做的，他们无私献身的背后是他们对身边的亲人朋友和祖国真挚与热烈的爱。周恩来总理去世时，当时的联合国主席给他下半旗致哀，这种超过一国元首待遇的纪念让有些其他国家的元首们不满，因为在过去任何一国领导人去世联合国都未下过半旗。但当时的联合国主席悲伤地说，如果你们也做到三点，我也给你们下半旗：这位中国总理，他去世时未留下一分钱存款，未留下一间自己的私有住宅，更未留下一个子女。这位伟大的革命家一生都为了自己心中的革命事业。也许那句为中华崛起而读书出口时就注定了他的生命不属于自己，而属于这个多灾多难的国家，就在他离去之时都不曾占用一分土地，而是把自己的骨灰撒向了祖国大地。他的来和去都是空空。也许只有他住过的那间中南海的集体宿舍还在讲述总理彻夜工作的故事。下半旗致哀，也许在当时的联合国主席眼中，只有这位总理才无愧于无产阶级革命家的称号，才是真正的敬业。
这是一种朴素而善良的人性的闪光。一位普通的公交车司机吴斌因为心绞痛在生命的最后一刻做了三件事：把车慢慢停靠在路边，拉上手刹，让乘客们下车。最后，他趴在方向盘上永远睡着了。一位普通的公交车司机用生命的最后一刻尽了自己的本份。车靠边，乘客下车，这个普通的场面却是一位公交车司机最后的忍痛坚持换来的。正如林肯那句话：世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。任何一个像吴斌这样爱岗敬业的普通工作者都是高贵的，值得尊重的。像那位普通的中学教师张莉莉，在失控的车向学生撞来的最后一刻，推开了学生，车轮从她的大腿上辗过，皮肉反卷过来，鲜血流了一地。巨痛让她昏死过去，之后她失去了双腿，这位普通的年轻教师穿着自己心爱的婚纱刚刚度完蜜月。他坐在轮轮椅上说：我不后悔。因为自己是老师，老师爱学生是天职。她爱的无怨无悔，她用生命换回生命，用青春保护青春。她是最美的。许多人喜欢把目光集中在那些穿着时装戴着珠宝的搔首弄姿的明星身上，其实这个社会正常的运转真正靠的是无数像吴斌张丽莉这样的普通工作者。
这是一种认真的工作态度，执着的人生理念。良子是日本一位教育部长，年轻时去一家宾馆工作----打扫厕所。郁闷地她去接班时一位前辈正要走，让良子大跌眼镜的是，这位前辈走时竟从马桶里舀一杯水喝光了。这件事让良子触动很大，从此良子开始没有抱怨，认真工作。后来成就很大。一个偶然让年轻的她学会了敬业。
敬业，就是竭尽全力做好本职工作。这是一份从容的淡泊与洒脱，不以物喜，不以己悲。看似不紧不慢，却从未放弃过。这是一种热情的执着与坚守，悄无声息，默默无闻，却坚如钢铁。这是一种高瞻远瞩下的循规蹈矩，脚踏实地。缓慢如水流，却能无限延伸，滋润到每个角落。所有的敬业者都是人类发展史上不朽的丰碑，人类精神宝库中闪闪发光得金币，是人类前行道路上英勇热烈的火炬。但愿我们都能领悟敬业者的精神，找到人生的价值与意义，让平凡的我们不再平庸地活着。
学会负责,使人与人之间多份信任；学会负责,使自己更自信；学会负责,使社会更加和谐!
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朋友,学会负责吧!
责任是一种心态，一种气魄，更是一种品质。山涧小溪，泠泠淙淙，滋润一方土地，那叫责任；北国边疆，清角吹寒，边防战士捍卫一方安宁，那叫责任；炎炎夏日或寒风刺骨，交警坚守岗位，确保人民出行安全，那也叫责任。
责任是一种品质，一种美德，一种人格的升华，一种让你创建天地的砝码，一种心灵的洁净济。
“化作春泥更护花”是责任，“蜡炬成灰泪始干”是责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是责任；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是责任；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”是责任；“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”是责任。
李密本着“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以养终老”的信念，放弃高官厚禄，对祖母尽孝尽责，“侍汤药，未曾废离。“这是责任。
白墙红瓦，点点桃化掩映下，如“梨花带雨“般的昭君即将出塞，她明知此去艰难异常，要永远忍受思乡之苦，可她凭着一男儿都汗颜的气魄与胆量，毅然挑起“使国安”的责任，远嫁他乡。茫茫大漠，黄尘漫天，长鸿孤雁，泪打琵琶，琴韵悠悠，如怨如慕，如泣如诉，红泪点点，昭君却义无返顾，是责任让柔弱如水的她作出了这样壮举。
再看当今，改革开放的总设计师----邓小平，在经历了“文革”的几次重挫，没有卸下祖国人民赋予他的重大责任，凭着一种能屈能伸的顽强意志及过人的雄才胆略，致力于国家的发展，人民的幸福，挽救了中国。
再看我们身边，一方小小的讲台，粉尘飞扬，染白了多少园丁的头发。他们挥洒的汗水，滋润着台下稚嫩的幼苗，多少不眠之夜，只为桃李满天下的芬芳；多少个酷暑寒冬之昼，只为诲人不卷地执着，在教育路上奉献探索，正如摆渡者一般，在同一个岸，接送不同的渡客，而他们乐此不疲。这叫责任。
“天下兴亡，匹夫有责”是责任，“我为人人，人人为我”也是责任。责任是人生的礼炮，为生命增添出绚烂的礼花。
责任英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
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我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者！”
多一些垂范少一些口号
一位老师因上课迟到,为表歉意和对制度的遵守,在学生面前做了一百个下蹲起,结果却晕倒在学生面前.对这位老师的如此道歉,众说纷纭,褒贬不一。有人认为他做人太过机械呆板，大可不必如此；有人认为他负责诚信，起到示范效应；也有人说他小题大做，哗众取宠。
从这位老师身上我们看到了敢于直面错误敢于担当的勇气，更看到了一种以身作则，率先垂范的道德。
与这位老师的勇气与自觉相比，太多的时候，让我们很多时候只能自惭形秽。我们多数人都习惯做制度的制定者，却不喜欢做垂范者。许多身居要职的领导，把公平公正透明廉洁喊的震天响，但一旦自己或亲属面对法律时却没有了这位平凡的老师率先垂范，以身作则的勇气与自觉。托人情拉关系，甚至亲自出马，包庇纵容，这时候，这些人面前，法律的公正，权威远比不上自己的切身利益来的重要实惠。无独有偶，更有许多家长，一方面告戒自己的儿子不要抽烟，远离赌博。一方面自己却在家抽着烟，打着麻将。他们眼里，自己为儿子制订了法律和制度，提出了要求就已经到位了。然而，他们不知道，父母是儿子最好的老师，没有人垂范的制度和规定作用是微乎其微的。
很难想象，当“法律面前一律平等”仅仅成为学校教科书和领导文件中的口号，当“王子犯法，与庶民同罪”成为虚假的广告。法律面前，握权者托人拉关系，平凡
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者听天由命，极端者藐视法律报复社会。这样一个法律和制度失去尊严和权威的社会还能走多远。同样，我们也很难想象，一个在烟雾和麻将声中长大的孩子会不沾染这些不良习惯。
对于这位在制度面前率先垂范的老师，我们只能感叹和呼唤，让社会多一些垂范少一些口号，多一些身教，少一些言传。

正视自己
哲学家想把牛赶进牛栏，费了九牛二虎之力却不能做到。而一位农夫却很容易就做到了。也许有人会说，那是当然的，农夫本来就是赶牛的嘛。但问题是，在实际生活中，即使是哲学家有时也需要去赶牛。就像我们不是厨师，但我们也需要做饭;我们不是的哥，但我们也需要开车;我们不是花匠，我们也需要偶尔修剪。生活就是这样，每个人都需要做多面手。这就存在一个问题，我们不是什么都精通。正所谓术业有专攻，闻道有先后。
让我们看这个人的身份，颇有讽刺意味。哲学家。什么是哲学家？起码是懂得生活和人生哲理的人，但我们的这位哲学家却没有明白这个生活的基本哲理——术业有专攻。不仅联想到可怜的尼采，自认为光热无穷，最后却发了疯。
正视自己需要一种勇气，一种远见，更需要虚怀若谷的胸怀和敏锐的眼光。能正视自己的人总能不断进步成为生活的智者和事业的强者。当年的汉王刘邦就经常说自己领兵打仗、决胜千里不如韩信；出谋划策、运筹帷幄不如张良；统筹钱粮、管理后方不如萧何。而太宗皇帝则常以魏征为镜，虚心纳谏，纠正自己的不足。并常告诫后人：以铜为镜，可正衣冠，以人为镜，可知得失。刘邦的一统天下和太宗后的贞观之治是否与他们能正视自己的勇气与远见有关呢。
哲学家拉牛的故事告诉我们，如果不能正视自己的缺点，自认为无所不能，是一件幼稚并且可悲的事。脱离了生活的哲学家，自己的研究水平很高了，就自认为看透了世界，看透了人生，失去了向人请教的虚心和耐心。每个人都喜欢照镜子来纠正外表的缺点，或涂脂或抹粉，但能以人为镜虚心地去纠正自己人格缺点的人却并不多。就像哲学家不愿以农夫为镜去纠正自己的错误。韩愈笔下士大夫们其智反不及巫医乐师的悲哀是否在我们的现代生活不断重复呢。我们有许多领导干部就有这样的习惯，以为自己做了一把手就成了万能手，到处指导工作。能听奉承话，但不愿意正视面对自己的问题和缺点。甚至反唇相讥，打击报复。更不愿像当年的齐王一样广开言路，礼贤下士，主动去听取建议和指责。
当年的鲁迅针砭时弊，许多人不愿正视中国积贫积弱的现状而一味吹嘘洋洋中华地大物博文化繁荣，结果我们在自大中沦为半殖民地。今天我们面对改革发展的初步成果，也许更需要正视自己的不足的勇气和智慧，方能真正迎来中华之盛世，太平之盛世。
真实的闪光（诚实自信）
耶鲁大学的开学典礼上，一位在自荐表上填写了以作苹果饼为特长的女孩得到个校长的特别介绍。也许很多人要问校长为什么要介绍一个只是会作苹果饼的女孩。
与其他填写运动音乐绘画的同学相比，会作苹果饼的女孩身上闪耀着真实而自信的光辉。她没有把会作苹果饼玄虚成厨艺，这是她的真实；更为重要的是她没有自己的特长见不得光，反而勇敢地引以为荣的展示给别人，这是他的自信。校长的特别推荐告诉我们，真实的闪光最美丽，最感动人。
在走进耶鲁的成百上千的学子们，也许每个人都有自己平时能做的很出色的事情，会梳各种各样比别人好看的发型，会把衣服熨的比别人平整，甚至会做类似于苹果饼的许多小东西但
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他们都觉得这不够光鲜亮丽，不够体面。孰不知在虚荣中失去了真实，也失去了自我。相传乌鸦要去参加百鸟聚会，每种鸟都竭力梳洗自己亮丽的羽毛，但乌鸦面对自己乌黑的羽毛一点也打不起精神，一身乌黑的羽毛让乌鸦感到无比沮丧。于是他借来了百鸟的羽毛，忍痛拔下了自己的羽毛披上了别的鸟的羽毛，结果大风刮过，乌鸦在风中被拔光了鲜艳的羽毛，成了一只裸体的可笑而见不得人的鸟，连自己的家族也不愿意接受他。这个寓言深刻讽刺了那些虚荣的人。无独有偶，马蒂尔德如果不是自己的虚荣，哪会有后来可悲的十年辛苦和最后可怜又可笑的结局。
也许我们每个人都愿意在关键场合留给人美好的印象，但很多人会犯一个错误：在过分苛求中迷失了自我，把自己原有的闪光点丢掉去追求和炫耀不属于自己的光环。也许我们都羡慕体育明星们熟练高超的技艺，音乐家们迷人动听的演奏，画家们淋漓传神的手笔。但我们不能在崇拜与羡慕中忘记了自己会做喷香的苹果饼，会把头发梳的比别人好看，把衣服熨的比别人平整，甚至把某个小菜做的比别人精致。总之，不要忘了靠自己的特长自信一把。小草没有大树的伟岸，却有自己动人而可爱的草坪供人躺卧；小溪没有大河的汹涌澎湃，却有自己潺潺的流水让人留恋往返。黄莺没有雄鹰搏击云天的强健的翅膀，却有自己婉转清脆的啼叫。一只青蛙张大嘴就说自己是牛，只能可笑又可悲。
借用不属于自己的光环，使我们在虚荣的满足中内心惶惶，在可笑中失去属于自己的闪光点。让我们在自己真实的闪光下变得熠熠生辉，光彩夺目。
珍惜
大师给抱怨现实的弟子一个主意:把家里的所有动物都赶进房间来。赶进赶出的前后比较让弟子感受到了自己拥有的珍贵与美好，他重新体会到了生活的美好和甜蜜。
大师用一个简单的方法给了弟子一个生活启示：快乐的生活需要我们珍惜拥有。珍惜拥有是一种乐观智慧的人生态度，他告诉我们：既然现状暂时无法改变，抱怨和快乐两种心情和态度就是我们的选项，与其在抱怨中痛苦一天不如在乐观中快乐一天。
乐观的人更容易度过艰难和挫折，成为生活的强者。我们都知道那个关于半瓶水的话题，瓶子中还有半瓶水和瓶子中只有半瓶水。仅仅一字之差却折射出两种不同的世界观和人生观。前者很可能在喝完水之前找到水源，后者可能在担忧失望和恐慌中失去机会。生活就是这样，并不会永远是晴空万里，一路平坦，在风雨兼程的泥泞道路上只有乐观的人才能顺利渡过。两位沙漠中的搭档，一个受了伤，并且两人的水和食物已经用完了。另一个同伴让受伤的他在原处等待节省体力，然后去找救援。受伤的同伴在原处等待，然后去找救援。受伤的朋友等了很多个小时，他又饥又渴，更可怕的是他认为他的伙伴抛弃了自己。他在悲观中扣动了扳机。等他的朋友找到救援赶回来时，他已经死去多时。假如乐观一点他可以这样想：虽然没有了食物和水，但还有朋友和时间。可惜的是他在困难的时候没有这样想，只想到了眼前的困难和事情坏的一面。悲观的人总是把事情想到最坏而失去信心。
乐观的人更能扼住命运的咽喉，创造生命的奇迹。邰丽华没有了听觉和说话能力。但她更珍惜自己的拥有，她用自己柔美的舞姿在无声的世界里诠释着自己对生活的理解，对生命的热爱。在08年春晚的舞台上，她和自己的姊妹在无声的舞台上为我们展现了耳目一新的千手观音。同年，盲人歌手杨光也为我们所熟悉，出生后八个月就失去光明的他一直在用心感受阳光，触摸这个世界。虽然眼前一片漆黑，但他的心中却拥有灿烂的阳光。"我成功的标准就是把快乐和温暖传递给我的观众，谁又能说我不是真正的阳光。"乐观的人是生活的勇士，他们没有在意自己的失去，而是选择了更加珍惜自己的所有，并为之不懈努力，创造出生命
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的奇迹。
不抛弃，不放弃，乐观地珍惜自己的所有是一种勇气，一种智慧，一种远见，一种彻悟。它属于发育的更成熟更超拔的心灵，真正认清了人生本质的人才能笑对人生，也才有资格享有真正的人生。然而，很多时候，人们往往无视自己的拥有，在无休止的追求陷入自卑自怒自责自苦的泥潭而无法自拔。高不可及的标杆只能让我们永远活在痛苦之中。海明威和川端康成的自我毁灭之路是否也源于他们对目标对自我过分的苛求呢，失去了乐观，不知珍惜拥有的人生脆弱而危险。
世界很大，机会很多，世界也很小，机会又极为难得。争取不平凡诚然可敬可佩，然而能珍惜拥有，甘于结结实实的平凡，则更可敬可羡。关键不是成功的大小与否，而是要珍惜拥有，乐观面对平凡，因为世界并不是为不平凡而存在，恰恰是为平凡而存活。
成长的秘诀（竞争与压力）
年轻的玄奘本想到小寺院中修行，但在老方丈的启发下，在法门寺和小寺之间选择了高僧如云的法门寺潜心修学，最后成为一代高僧。从两种树的对比中玄奘悟出了一个什么道理而选择了法门寺来修道呢？
在这个故事中我们要感谢老方丈的用心良苦和高明，更要赞叹玄奘的聪明颖悟。他悟出了竞争对手对于生存的必要性。没有竞争和压力的成长是不完美的，脆弱的。假如玄奘当初离开高手如云的法门寺去了小寺，他很可能会在一片赞誉中不思进取迷失了自己而与高僧的修为失之交臂。玄奘的成长过程告诉我们，只有在竞争和压力中才能增长我们的才干，开阔我们的眼界，提高我们的修为。竞争与压力是我们的进身之阶，洗礼之水。
在竞争和压力下焕发出的是生命的奇迹。在遥远的冰岛上，渔民们捕到的珍贵的鳗鱼到了岸上就会死去一多半。但有位老人却每次都能带回活的鳗鱼。人们都觉得很神秘。后来老人把这个秘诀告诉了大家：在鳗鱼中放几条他们的天敌金枪鱼。这样，鳗鱼在死亡的威胁下都拼命挣扎，结果在这个过程中提高了生存的能力。这就是自然，他给于我们生存的压力，也赋予我们进化的机遇。
古往今来,多少仁人志士、英雄人物无不都是在时代的风口浪尖上成就自己的一代伟业。陶公的世外桃源固然悠闲，东篱的竹里游亭固然小宇婆娑、宁静舒适，但宁静安逸的环境对于成长中的年轻一代却不合适。年轻一代是时代的弄潮儿，只有到中流击水，方能体验浪遏飞舟的艰险，成就男儿之英雄本色。东汉末年，烽火四起，马蹄声声，无数英雄豪杰血染长天，群雄逐鹿中却成就了刘关张的一世威名，成就了曹孟德雄霸北方的百年基业。乱世出英豪，竞争造志士。造就他们不是安逸舒适的世外桃源，不是小宇婆娑的竹里游亭。现代社会是一个竞争的社会，各行各业都在竞争中，公开选拔，竞争上岗，双向选择，这些名词代替了上世纪的铁饭碗、终身制。在危机与压力的竞争中，无数的人才脱颖而出，无数的学子正焚膏继晷、前赴后继。竞争，一成为现代社会的最主要特征。不能适应的逃避者必将被社会所淘汰。高僧如云的法门寺给了玄奘竞争的压力，也给了他脱颖而出的机会。同样，人才济济、强手如林的社会竞争环境也必然会让有志者脱颖而出，成为现代社会的玄奘。
逼字的感悟（压力与竞争）
对于用废报纸练字的人来说,书法家的建议中包含了一个逼的原理。用最好的纸来练字，可想而知，这位练字者对自己写出的每一笔必将小心翼翼，用尽心思。而很多时候能力的提高都是在注意力高度集中的前提下实现的。漫不经心无拘无束是能力实现飞跃的大敌。全神贯注聚精会神地用笔是用废报纸难以实现的。惜纸如金、寸金寸纸是练字者功力提高的心理压
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力。
大千世界，芸芸众生，无不都是在压力下实现自身的进化和能力的飞跃。辽阔的非洲大草原，猎豹在奋力追逐中练就了自己快如闪电的短跑速度，成为非洲草原的短跑冠军。同样，死亡的威胁也让羚羊门在拼命逃跑中有了自己更快的速度和耐力。动物们在生存的压力下经受住自然的考验，发挥出各自的极致和魅力。在残酷的自然选择下，没有压力的存在，等待它的必然是灭绝与被淘汰。鲸鱼万年来在海洋中巨无霸的地位让他们很少遇到威胁，于是便经常懒洋洋地闯进捕鲸船的大网和鱼枪的目标下。他们已经濒临灭绝。无独有偶，话说动物园为了驯化老虎的野性，在老虎圈中放进一只牛犊，在人们等待惊险刺激的老虎吃牛犊时结果却让人啼笑皆非。三只老虎被牛犊在老虎圈中被追的团团跑。这几乎是个笑话，但却发生在我们身边。三餐无忧的老虎在舒适中失去了自己的本能，成为了人们的玩物。这是山中之王的幸福还是悲哀呢。虎啸深山，鱼游浅底，驮走大漠，雁排长空。每一种事物都有属于自己的极致。而极致往往都在生存与竞争的压力下发挥。
自然如此，人类世界又何尝不是如此呢。如果没有当初的跨下之辱，又何来发奋苦读、运筹帷幄、决胜千里的韩王。如果没有亡国之痛，尝胆之苦，又哪有三千越甲吞吴的壮举。人生的挫折，肉体的痛苦，精神的磨难，也许会让人倍感压力，但恰恰是这些外界的压力会让我们产生无比的勇气和坚定的意志，创造出难以想象的奇迹。遥想当年的西楚霸王，遭遇数倍之敌，被秦军团团围于巨漉，形势十分危急，但正是这样的环境让项羽的军队万众一心，破釜沉舟,击溃了秦军。成为历史上置之死地而后生的典型战例。同样，被逼上梁山的水泊汉子们也曾为我们演绎了一段不朽的传奇。一百零八好汉的威名也曾流传千古。
现代社会，面对激烈的竞争，逼的形势更是愈演愈烈，领导逼我们加班加点完成任务的同时我们也成为了公司的中坚，老师逼我们完成作业通过考试的同时也成就了我们人生的梦想。不禁想起孟子的话：天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨......。古往今来，逼字又何尝离开过我们呢。
关于诚信的作文素材

一、[名言]子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语》生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅内不欺己，外不欺人。——弘一大师
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》言必信，行必果。——《墨子》小信诚则大信立。——《韩非子》二、[经典素材]1、季布一诺千金
季布是秦朝末年人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。他声名远扬，以至民间流传着这样的谚语：
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“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖被悬赏捉拿，结果他的朋友不被重金所惑，冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助。反之，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，得到的是眼前的蝇头小利，失去的是安身立命的根基。
2、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于南门之外，宣告百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓们将信将疑，没有响应。商鞅又将酬金加至50金。有个人抱着试试看的心理完成了工作，商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。一时间，百姓均深信了朝廷乃至于新法，从而使得新法的推行一马平川，秦国方得以称霸春秋。
3、季子挂剑
4、幽王失信亡国
周幽王是西周最后一个国王，十分喜欢褒姒。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个烽火戏诸侯的办法来。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们方才明白了，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火；诸侯屡次上当，渐渐地也就不再来了。后来，申侯和犬戎起兵来犯，幽王势孤力单，赶紧点燃烽火。但诸侯们早已不相信了，怎会派兵救援！最终，幽王万箭穿心，被杀于骊山之下，西周从此灭亡了。
5、守信是一种承诺(李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
6、“狼来了”的教训难道还不够深刻吗？
有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了！……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
7、美国的“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，称霸了美国的面包市场。
8、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主，初期以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，店主惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点。店主请求郑公补写一点，板桥语重心长地说：“你以前生意兴隆，是因为‘心’有诚信；而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”店主恍然大悟，从此以后，痛改前非，小店昔日里散去的顾客也渐渐聚拢而来。
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人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。而这个人心，就是诚信
9、晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平，京城的大小官员经常到郊外游玩，或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
10、华盛顿与尼克松、克林顿的对比。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
11、一个不善于长跑士兵，在一次部队的越野赛中很快就远落人后。他孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口：一条标明是军官跑的大道；另一条标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。半个小时后这名战士到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，但主持赛跑的军官却笑着恭喜他——因为在岔路口，只有他一人做到了诚信。

三、精彩句段
1、透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
2、有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
3、安徽滁州一位50多岁的老农民二次踏上去南京的列车，只为给一位民警还来5元钱，故事虽小，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信
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弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
4、诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！
5、诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。
6、诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。7、其实在每个人的心里都有一片荒凉的戈壁，而我们费尽一生所要做的，就是让那片戈壁上开满鲜花，在各种各样的花中，有一朵花，它的名字叫诚信。
8、孔子曰：“人而无信，不只其可。”千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。诸葛亮受托孤之重任，一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
9、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
10、身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，这样的人生步履才会更加平稳，足音才会更加坚定，走出精彩人生，世界都会为你喝彩！
一、韩信
韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母二、宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动
人尽其责，诚实守信“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，……关于诚信的作文素材[思路提示]
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
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诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。[名言]
不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》言必信，行必果。——《墨子》小信诚则大信立。——《韩非子》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书？陆贽传》推诚而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋
我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——［匈牙利］斐多菲
信用是财产，有信用就有一切。——［韩］郑周永
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——［日］池田大作[经典素材]
诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”为政应取信于民(商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立
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褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。守信是一种承诺(李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”失信的后果会很严重(“狼来了，狼来了”的教训
有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了！……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
诚信是企业成功的保障(“全麦面包”畅销的秘诀
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机
一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。作文——题记
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行走于世间，我们面临着太多的诱惑。拒绝诱惑的方法是——选择诚信。

诚信，即诚实守信。
说起容易，做起来可有点难，要拿出曾母杀猪时的坚决。华盛顿在父亲大发雷霆时站出来承认错误的勇气非一般人所能及，但我们还必须选择诚信。
选择诚信，我以为它比美貌要可靠。你可以没有西施、昭君的沉鱼落雁之容，也可以没有貂蝉、杨玉环的闭月羞花之貌，但你不能没有诚信。人，以诚为本，以诚为天。选择诚信，就是选择了如何做人。
选择诚信，我以为它比金钱更有内涵。金钱是人立足于社会的必要工具，但并不代表金钱就万能的。拥有许多的金钱并不代表拥有了世间的一切。成天为金钱疯狂的人，最终还是要躺进冰冷的坟墓中，哪怕坟墓是金银砌成的，又能证明些什么呢？试问古代的巨贾豪绅的名字又有多少为世人所记住？反倒是那些品德高尚的诚信君子，千古流芳。选择诚信，就是选择了如何度过你的一生。
选择诚信，我以为它比机敏要憨厚。与机敏相比，诚信显得那样默默无闻，但是机敏意义都远不及诚信深沉。机敏或许会给你带来片刻的欢愉，但似过眼烟云。诚信的作用也许不会那样显而易见，但时间终会证明选择诚信，就是选择了正确的人生。
选择诚信，我以为它比荣誉更有时效性。荣誉的光环是璀璨的，但是没有人能顶着它走完一生，有荣誉装点的生命也许是美丽的，但这美丽挥之即去。但是，诚信带给人们的幸福和愉悦会陪伴人的一生。
“失足，你可以马上恢复站立，失信，也许你永难挽回。”富兰克林的话一直牢牢地铭记在我心中，让我选择诚信，更懂得如何做一个诚信的人。
记得一个大雨滂沱的星期天下午，我和同学已约定到学校出黑板报。倾盆的大雨和震耳的雷声让我胆战心惊。妈妈劝我：算了吧，今天雨这么大，就不去了。我摇摇头，撑起雨伞，艰难地走到学校。教室里，面对同样淋得湿透了的同学，我们都欣慰地笑了。因为我们用自己的行动，证实了自己是一个守信的人。
生活在诚信的氛围中，让我们远离“狼来了”的谎言，多一份小朋友脸上灿烂无瑕的笑容，你会感到生活更精彩，人生更有意义，人格得到更高升华。选择诚信，是我们一生无悔的选择。
“诚信”相关主题素材
1.秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
2.春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
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而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
3.孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼；义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下。诚信所存，义之所存也。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商践行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳，法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
关于诚信的名人名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳•卡瑟
●《论语·为政》中有言：人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉！意思就是：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基●当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰•雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲（匈牙利诗人）●没有诚信，何来尊严？——西塞罗
●诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。【范文】莫使诚信惹尘埃
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2011年广西高考满分作文
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使诚信惹尘埃。诚信是树，立成时代的尊严；诚信是溪，流成时代的不屈；诫信是冬日的暖阳，照耀人们日趋黑暗和扭曲的心灵。愿世人守护诚信的净土，莫使诚信惹尘埃。
当地沟油流淌在华丽的餐桌，当毒奶粉充斥资本的市场，当瘦肉精在无情地肆虐，诚信的口号已成为空壳，诚信的背囊已被无情地抛弃。我试着将那诚信的碎片拾起，仍旧欣喜地看到诚信的碎片所折射出的希望的曙光。
那是信义兄弟孙东林、孙水林。虽然车祸的惨状仍刺痛双眸，虽然刺骨的寒风仍旧划过受伤的心口，虽然悲伤的泉不断喷涌，但生者依旧拾起诚信的背囊，将死者未曾走完的路走完。那一张张的欠条，那一沓沓残破的钱票，那一张张农民工领到钱后喜悦的面容，还有那一颗诚信的心，无不诠释着诚信的重要。这场诚信的接力，是对死者的告慰，是对生者的赞扬。诚信之歌在那个寒冬冷夜唱响，温暖每一个孤寂的灵魂。
那是打假斗士方舟子，虽然需要面对黑暗设下的陷阱，虽然需要前行在荆棘丛生的林荫道，虽然需要迎着狂风暴雨的袭击，但方舟子依旧持一根诚信的火把，将这被虚伪笼罩的世界照亮；依旧握一把诚信的利剑，刺破这阴霾的天空。被棒打脚踢又如何，被压迫威胁又如何，被诽谤诬告又如何？相信诚信的曙光终会照亮大地，相信沉睡在虚伪与狡诈中的人们终会醒来。方舟子秉承着诚信的信念，在打击黑暗的道路上一路坎坷地走来，身后是他种下的一路诚信，是那诚信散发出的一路花香。
那是国画大师吴冠中。虽然一幅山水丹青能卖出上万元高价，虽然满负盛名万人拥戴，但他却淡然地用手撕去一幅幅画作。疑惑者问之为何？吴冠中老先生淡然一笑，不能让劣画存于世间，欺骗了众人的眼睛啊！原来那一道诚信的清泉仍在流淌，原来那一朵诚信之花仍在透着芳香，原来那山水丹青出自一个秉持诚信的灵魂，一个无所相欺的老者。
古人有云：得黄金百两，不如得季布一诺。诚信是山间的一条溪，滋润干涸的灵魂；诚信是春寒的一剪梅，傲立于污浊之巅；诚信是和煦的春风，吹散黑暗，迎来光明。纵使有世博会上假装残疾的游者，纵使有唐骏的学历造假，纵使有三聚氰胺、毒奶粉、瘦肉精，诚信仍旧是那黑暗中皎洁的月光，照亮黑暗的世界。
诚信是灵魂的净土，莫使诚信惹尘埃！
诚信(高考作文话题
老师刚刚读了考场法则和诚信考试的有关规定。高考作弊已经被定为刑法犯罪的范畴。我在内心里拍手叫好。如果一个国家的人才筛选只注重成绩而轻视诚信这个重要的品质，其结果可能是我们无法想象的。正因为如此地重视，所以很多国家对于中国的高考成绩都是认可的。但是遗憾的是，我们的本科学历在许多国家却被拒之门外。我们没有必要把它归咎为民族歧视或者政治原因。而是我们学术的腐败盛行造成的恶果。毕业论文全靠抄并非危言耸听。大学毕业生的素质一代不如一代是外界的主流评价。在利益面前，诚信的人生格言被大家踩在脚下。这几年我们的经济得到发展，我们甚至成为世界第二大经济体。但我们的社会的信义和责任却让亿万国人难堪甚至收到了严厉的惩罚。话说十年前中国的一个奶粉品牌三鹿奶粉。这个中国超大型国企。因为几十年的口碑和品质，在国内市场上一直占据半壁江山，甚至在国际市场也占据一定份额。许多发达国家的消费者因为外国的奶粉中二恶因的关系都喜欢选购来自遥远的中国的青草喂养的奶牛的奶粉。但一次三聚氰胺时间却让三鹿一夜之间被世界拒绝，没有了诚信的这个超大型企业一个月之内土崩瓦解。给中国企业上了生动的一
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棵，从此中国的一二线城市成为外资品牌的天下。外国奶粉企业的工程师拿着几张商标来华收购中国的奶粉贴上他们的商标再卖给国人。不过价格不是以前的15元，而是150元，爱要不要。而中兴这个国人的骄傲在美国也是因为和美国政府签订了关于伊朗高技术出口的保证后私下向伊朗出口而被美国抓住把柄而惨淡退出了美国市场。我们已经被诚信的钢鞭教训的遍体鳞伤。市场是公平的，也是残酷的。因为刹车问题丰田汽车损失百亿召回美国市场回自己的汽车，为什么，保持信义。正是这种对自己近乎苛求的严格让这个品牌在美国市场屹立几十年不倒。人无信不立。一个企业、一个国家又何尝不是如此，在古代中国，茶叶丝绸能够行销世界，这与背后晋商徽商诚信走天下的理念恐怕分不开。在西方上流社会，来自东方的必是精品。憨厚的中国商人不会造假。因为大家都会背诵"入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁"。都会背"与朋友交，言而有信。"都会背"诚者，天之道，诚之者，人之道。"而我们现在小时候背的是"我爱北京天安门，我爱祖国。"诚信是我们的传统美德，是一种智慧，一种远见，一种高瞻远瞩的沉稳，是一种大气，一种魅力。背着夫子的话让我们走过三千年的漫漫长路，希望从此从考场走出的每个人，以后都能把诚信装好再上路。
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