慕道班第一课
圣经
唱诗：197、201、圣经目录歌，经文：（提后3：:15-17）15，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧,16，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
壹、圣经是一本怎样的书？
1、圣经涵盖的范围：
从起初神创造天地开始，直到新天新地的结束。
2、圣经都是神所默许的。
3、神经是神的话，是太初长存的道（约一1:1诗119:89）生命之道1、论到从起原有的生命之道，就是我们所见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生活传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足）。耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。
(1)、神的道成就了三件事：
1、创造宇宙万有（约1:1-3，诗33:6,9)太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在。万物是藉着他造的。诸天藉着耶和华的命而造。万象藉他口中的气而成。以为他说有就有，命立，就立。
2、感动童真女马利亜生了道成肉身的救主（约1:14）。道成立肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有道理。我们也见过他的荣光。正是父独生子的荣光。
3、感动神的众仆人写下了这卷宝贵的圣经（来1:1）神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖。
（2）、几种不同形式的圣经
1、大自然启示的无字圣经（诗19:1） 诸天述说，神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2、良心版圣经（罗2:2:12-15）我们知道这样行的人，神必行这样事的人，自己所行的却和别人一样。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡，凡在律法以下犯了罪的，也必律法审判。
3、道成肉身版圣经（约1:18）从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
（3）、圣经的作用（提后3:16-17）
圣经都是神所默许的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
4、圣经是生命的粮 （太4：4耶15:16伯23:12）
耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
耶和华万军之神啊，我记得你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。
因我是称为你名下的人。
他嘴唇的命令我未曾背弃，我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。
5、圣经是医全体的良药（箴4:20-22）我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你的心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
6、圣经是走天路的指南（诗119:105）
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。基督徒行事为人三原则：
1、信心原则（罗14:23）若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃，不是出于信心，凡不出于信心的都是罪。
2、爱心原则（罗13:8-10)
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法，像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如已这一句话之内了，爱是不加害于人的，所以，爱就是完全了律法。
3、荣耀神的原则（林前10:31）
所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行
判断是非五标准：
1、是否有益处 （林前10:23）
凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人
2、是否受辖制（林前6:12）
凡事我都可行，但不都有益处，凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
3、是否造就人（林前10:23）
凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人
4、是否绊倒人（林前8:8—31，10:32-33）
其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？因此，基督为他死的那软弱兄弟，也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
5、是否荣耀神（林前10:31）
所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行
7、圣经是圣灵的宝剑（来4:12）
不可叫人看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
贰 、怎样读经
1、谦卑敬畏的心（太11:25,26彼前5:5箴9:10）
那时，耶稣说，“父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”你们年幼的，也是顺服年长的，就是你们众人也都要以卑微束腰。彼此顺服，因为，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
2、渴慕追求的心（诗42:1,119:131太5:6路1:53）
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我张口而气喘，因我切慕你的命令。饥饿慕义的人有福了，因为他们比得租饱。叫饥饿的得饱美食。
三、清心祷告的心（太5:8,诗119:18）
清人的人有福了，因为他们必得见神。求你开我的眼睛，使我看出你律法中奇妙。
四、坚定相信的心（诗119：89,太5:18，24:35）
耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。我实在的告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。天地要废去，我的话却不能废去。
5、顺服遵行的心（诗119：11,112，太7:24-27）
少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。我的心专向你的律例。永远遵行，一直到底。所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上，凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒的很大。
慕道班第二课
上帝我们的天父
唱诗：16
诗19:1-6：诸天述说，神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。
1、上帝的名字（出3:13-15）
摩西对神说，“我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来，他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？神对摩西说，我是自有永的。”又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来，神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来，耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。
2、上帝不能见神？
1、神是个灵（约4:24）神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
2、人担当不了（提前6:15-16 出33:18-23.34:28-35）
到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是看见，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他，阿门。
摩西说，求你显出你的荣耀给我看，耶和华说，我要显我一起的恩慈，在你面前经过，宣告我的名，我要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁，就怜悯谁，又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活，耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，我的荣耀经过的时候，我心将你放在磐石穴中，用我的首遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水，耶和华将这约的话，就是十条戒，写在两块板上。摩西下西奈山，摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光，就怕挨近他，摩西叫他们来，于是，亚伦和会众的首长都到他那里去，摩西就与他们说话，随后，以色列众人都近前来，他说把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们，摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸，但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去了帕子，及至出来的时候，使将耶和华吩咐的告诉以色列人，以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话时，就揭去了帕子。
3、神的爱（出33:20）
又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
3、怎知有神？
1、天地万物（诗19:1 罗1:20）
诸天述说，神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
2、圣经（约5:39提后3:16)
你们差考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的。
3、以色列的历史（赛43:10-12 创15:13出12:40-41,7:17-12）
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